Azrael

Azrael (/ ˈæzriəl /) este îngerul morții în unele tradiții ebraice , musulmane și sikh . Numele său provine din ebraica biblică (עֲזַרְאֵל, ʿÁzarʾēl ) și înseamnă „cel pe care îl ajută Dumnezeu”.

Istoric

Îngerul morții este privit în multe feluri de diferite religii.

Deși unele surse au speculat o legătură între Azrael și preotul Esdras , el este în general descris ca un arhanghel cu o lungă istorie anterioară acestei personalități .

În misticismul evreiesc , este identificat ca întruchiparea răului și nu neapărat sau în mod specific moartea însăși. În loc să fie pur și simplu personificarea morții , Azrael este de obicei descris în surse islamice ca subordonat voinței lui Allah „cu cea mai mare reverență”.

În funcție de perspectivele și preceptele diferitelor religii , Azrael poate fi un rezident al celui de-al treilea paradis . Într-una din formele sale, are patru fețe și patru mii de aripi, întregul său corp este acoperit cu limbi și ochi, al căror număr corespunde cu cel al oamenilor care trăiesc pe Pământ .

Înregistrând constant, într-un registru, numele bărbaților la nașterea lor și ștergându-i când mor, el va fi ultimul care va muri.

Potrivit unor credințe și altor oameni, Azrael este, de asemenea, o femeie .

În iudaism

În iudaism , Azrael este considerat Îngerul morții. Cu toate acestea, numele „Azrael” (עֲזַרְאֵל) este rar folosit în textele ebraice. În Cabala , el este de obicei numit „Azriel” și nu „Azrael”. Zoharul prezintă o portretizare pozitivă a lui Azrael, susținând că îngerul primește rugăciuni de la credincioși când ajung în Rai și poruncește legiunilor îngerești. Azrael este asociat cu Sudul și este considerat un înger de rang înalt.

În creștinism

Nu există nicio referire la Azrael în Biblie . În contrast, în Cartea 2 din Ezra (Biblia apocrifă ), o poveste prezintă întâlnirea unui judecător pe nume Ezra, uneori scris cu „Azra” în diferite limbi. Azra îl întâlnește pe Arhanghelul Uriel care dictează o listă de legi și pedepse pe care trebuie să le aplice. Restul textului explică faptul că judecătorul a mers în Rai „fără a gusta stigmatul morții”.

Unele interpretări creștine consideră că ar fi ajuns la starea angelică, ceea ce ar explica adăugarea sufixului „el” la numele său. Cărțile ulterioare menționează, de asemenea, un scrib pe nume Salathiel, care este citat spunând „Eu, Salathiel, care se numește și Ezra”, dar este, de asemenea, asimilat Arhanghelului Selaphiel în tradiția ortodoxă .

În islam

Coranul menționează existența unui „înger al morții“ (32.11.). Acest text face parte dintr-o infirmare la o obiecție făcută la Înviere . Pentru a explica faptul că este posibil să resuscitați după ce a fost îngropat, Coranul răspunde că Ezrail Îngerul (عزرائيل) va aduce decedatul înapoi la Allah . Acest verset este singura referință coranică la acest înger care ne face să ne gândim la descrierea lui Gabriel din Ibn Hisham . „Pare a fi derivat din îngerii iadului care îi împing pe blestemați în groapa infernală, în urma descrierilor din literatura apocaliptică evreiască și creștină”. Prin urmare, această prezentare trebuie să provină dintr-o astfel de sursă.

Ulterior a fost identificat cu ʿIzrāʾīl sau ʿAzrāʾīl (uneori în literatura occidentală) . Acest nume derivă din ebraicul 'ëzër ("ajutor"). Acesta este unul dintre cei patru arhangheli , alături de Gabriel , Mihail și Rafael . În unele tradiții musulmane ale ultimei judecăți , îngerul morții, ca și Rafael, va arunca o trâmbiță. Este descris ca având o dimensiune cosmică, înaltă de 70.000 de picioare , are 4 laturi, 4.000 de aripi ... Descrierea sa corespunde aproape perfect cu literatura evreiască .

Se spune că Allah a creat moartea , îngerii au căzut inconștienți înainte de forța acesteia. Allah l-a făcut apoi pe ʿIzrāʾīl conducătorul său. Acest înger nu știe ora morții umane. Când se apropie ziua morții unui om, o frunză care îi poartă numele cade din copacul sub tronul lui Allah și îngerul trebuie să separe sufletul de trupul omului în termen de 40 de zile.

În artă și cultura populară

Azrael, ca personaj sau concept abstract, a fost folosit de mai mulți artiști , muzicieni, poeți, scriitori, de-a lungul secolelor pentru a exprima sau a evoca diverse semnificații sau emoții .

Literatură și poezie

În literatură , Azrael este reprezentat de autori diferiți, într-o gamă largă de stiluri și țări.

Dramaturgul Arthur Miller l- a descris pe Azrael ca pe un personaj din Creația vieții și alte eforturi , în timp ce poetul mexican Amado Nervo a scris o poezie intitulată Azrael .

Mistic poet Kathleen Raine , specialist al vizionar William Blake , compus dintr- un poem cu același titlu , Animat cu o respirație epică, atestată de ultimele două rânduri: „Dorința mea superbă este aservită pacea iubirii / Care guvernează furtunile, războaiele, ridicarea aripilor ” .

În cărțile sale The Reaper (1991) și Good Omens (1990, acesta din urmă fiind co-autor alături de Neil Gaiman ), romancierul Terry Pratchett îl face personajul principal, la fel ca Anne Rice în The Curse of Babylon .

Comic

Cinema

Televiziune

Muzică

Jocuri video

Fantastic joc de miniaturi

Note și referințe

  1. Davidson , Gustav (1967), A Dictionary of Angels, Inclusiv The Fallen Angels , Intrare: Azrael , pp.  64, 65, Catalog Catalog Catalog Library Number: 66-19757
  2. Cine este Azrael? The Man to the Myth , The Azrael Chronicles: A Compendium of the Books of Azrael ha'Malak , wgOfAzrael.org
  3. Hanauer, JE (1907), Lore populare din Țara Sfântă: musulmani, creștini și evrei , capitolul V: Îngerul morții , la sacred-texts.com
  4. Davidson, Gustav (1967), Un dicționar de îngeri, inclusiv îngerii căzuți , intrare: al treilea cer , p.  288 , Catalog Catalog Catalog Library Number: 66-19757
  5. Hastings, James, Selbie, John A. (Editori) (2003), Enciclopedia religiei și eticii Partea 3 , Editura Kessinger, 2003, ( ISBN  0-7661-3671-X )
  6. Zohar 2: 202b.
  7. Gobillot G., „Înger, angeologie”, Dicționarul Coranului, 2007, Paris, p.51-53.
  8. Van Reeth, „Sura 32”, Le Coran des Historiens, 2019, t.2b, p 1109 și următoarele.
  9. Wensinck, AJ, „ʿIzrāʾīl”, Enciclopedia Islamului 2, vol. 4., p.292-293
  10. Bavani, R., "Semantica istorică a cuvântului ʿaḏrā". Arabica 61, 6, 2014, p.760-768.
  11. (în) Kathleen Raine , The Invisible Kingdom , Paris, Orpheus Difference,1991, 191  p. , p.  29
  12. https://genius.com/1995-big-bang-theorie-lyrics

Vezi și tu

Articole similare