Altar taurobolic

Un altar taurobolic este un monument din piatră destinat să comemoreze un sacrificiu numit taurobole , efectuat în cinstea zeiței Cibele , care constă în sacrificarea unui taur , uneori a berbecului (sacrificiul este numit apoi criobol ).

Descriere

Altarul taurobolic este un bloc de piatră paralelipipedică. În general, are o bază mulată și o coroană, cuprinzând o cornișă și o bandă de mansardă, uneori sub forma unui fronton. Dimensiunile sunt variabile, înălțimea putând ajunge la un metru și jumătate. Natura pietrei variază în funcție de regiuni, calcar, marmură albă (Lectoure), granit (Texon). Pe fața principală este gravat un text care indică beneficiarul și donatorul sacrificiului, numele preotului etc. Pe fețele laterale sunt sculptate în basorelief capetele, aproape întotdeauna decorate cu benzi ( infule ), animale sacrificate (taur, berbec), obiecte liturgice, harpe (un fel de sabie care poartă un dinte curbat), cuțit, sabie, torță , paten. Trunchi, ramură, con de pin, legat de cultul lui Attis. Contrar unor afirmații, nu a servit ca altar de sacrificiu și, prin urmare, nu a jucat niciun rol în jertfa însăși, dar a fost săvârșit ulterior, ca memorial.

Jertfa se dă în favoarea oamenilor care sunt sponsorii, dar pot fi destinate împăratului, sănătății sale: altarul taurobolic din Lyon este dedicat împăratului Antoninus cel Cuvios  ; în Lectoure, republica Lacturilor este cea care oferă „mântuirii familiei imperiale”.

Înregistrări

Inscripțiile altarelor menționează, cu mai mult sau mai puține detalii, următoarele elemente:

Fundaluri

Principalele decorațiuni, sculptate în basorelief, reprezintă diferitele elemente de cult, cu excepția reprezentărilor umane. Acestea sunt în esență:

O mare parte din altarele taurobolice conțin instrumente muzicale și mențiuni epigrafice despre muzicieni (tibicen) , cu excepția notabilă a celor din Lectoure.

Distribuție geografică

Jertfele de animale, taur sau berbec, nu par să fi fost practicate pe locurile nașterii ( Anatolia ) cultului Cybelei, în orice caz nu au lăsat niciun monument specific. Taurobole și criobole au apărut odată cu introducerea închinării la Roma. Următoarea listă identifică principalele altare conservate, dar nu este exhaustivă. Numărul precis este îngreunat de faptul că multe altare sunt incomplete sau nu pot fi identificate (în special cele care nu poartă o inscripție) într-o cantitate mare de monumente legate de cultele Cybele și Attis. Corpus Cultus Cybelae Attidisque stabilit între 1977 și 1989 conține un recensământ al acestui tip de obiect.

Dacă Franck Delage, bazându-se pe Colecția generală de basoreliefuri, statui și busturi ale Galiei Romane de Émile Espérandieu , avea 25 de altare taurobolice în Galia - un număr acum depășit în mare măsură - Louis Richard ajunge la 71.

Italia

La Roma , centrul principal al cultului frigian (Phrygianum) se afla pe Dealul Vaticanului . Templul a fost distrus în secolul  al IV- lea. În 1618, când Pavel al V-lea a construit fațada Saint-Pierre, au fost descoperite un număr mare de altare taurobolice sparte. Inscripțiile se referă în principal la domnia lui Gratian . Numărul de altare păstrate în prezent la Roma este estimat la aproximativ cincisprezece.

Un altar, descoperit în 1919, nu departe de Piața Sf. Petru, cu o inscripție în limba greacă, menționează un sacrificiu al unui taur și al unui berbec care conferă destinatarului său „douăzeci și opt de ani pașnici”. Instalat pentru prima dată în Muzeul Lateran, ar fi găsit acum în rezervațiile Muzeelor ​​Vaticanului .

Spania și Portugalia

Altarele sunt menționate în Cordoba  :

Altare găsite în Mérida , Muzeul Arheologic din Madrid . Altarele găsite în Spania folosesc frecvent ortografia tauribolium .

În Portugalia , muzeele arheologice din Faro și Belém păstrează doar altare criobolice.

Franţa

Altarele taurobolice păstrate în prezent ne permit să aproximăm principalele lăcașuri de cult. În Franța, acestea sunt situate în principal în zonele de ocupație romană, Provence, Lyon și valea Rhône, Narbonnaise și Aquitaine. Cea mai importantă colecție de altare taurobolice este cea a lui Lectoure , vechea Lactora , care cu douăzeci de altare reprezintă puțin mai puțin de jumătate din altarele păstrate în Franța. Cu șapte altare, Die ( colonia Dea Augusta Vocontiorum ) prezintă cea mai importantă colecție pentru provincia Narbonne.

Galia Aquitania Galia Narbonne Galia celtica

Grecia

Algeria

Note

  1. * Robert Turcan , Cultele orientale în lumea romană , Paris, Les Belles Lettres, col.  "Istorie",1992, A 2 -a  ed. , 397  p. ( ISBN  978-2-251-38001-8 )
  2. Christophe Vendries, For the ear of Cybele: plural images of music on the taurobolic altars of the Roman Gaul , in Pierre Brulé and Christophe Vendries (eds.), Chanter les dieux , Presses universitaire de Rennes, Rennes, 2001, ( ISBN  9782868475985 ) [1]
  3. Louis Richard, Altarul taurobolic din Texon (Haute-Vienne) , în Revue archeologique du Centre , anul 1967, vol. 4, nr. 2, p. 101-118 (nota nr. 50, p. 115) Perseu
  4. „Într-o groapă adâncă, a fost găsită o masă considerabilă de resturi care au fost aruncate în ea după ce au fost sparte și ciocănite cu atenție. Au venit de pe altare ridicate în acest loc pentru a păstra memoria sacrificiilor taurobolice ”, Gaston Boissier, La fin du paganisme , livre 6 capitolul 1, Paris, Hachette, 1891
  5. Margherita Guarducci, Phrygianum del Vaticano , în La soteriologia dei cult Orientale nell'imperio Romano , colocviu internațional, Roma, 1979, Leiden, EJ Brill, 1982
  6. Perseu
  7. Margherita Guarducci, The Interruzione dei culti nel Phrygianum del Vaticano durante il IV secolo d.Cr.
  8. MJ Vermaseren, Corpus Cultus Cibelae Attidisque , V, 176
  9. MJ Vermaseren, Corpus Cultus Cibelae Attidisque , V, 177
  10. Vesunna , muzeul Périgueux
  11. Robert Duthoy, Taurobolium: evoluția și terminologia sa
  12. Jacques Planchon et alii, Harta arheologică a Galiei , 26 (Drôme), AIBL / MSH, Paris, 2010, p. 303, 309-310 și 491.
  13. Muzeul Die și Diois
  14. Bernard Rémy, Henri Desaye et alii, Inscripții latine ale Narbonnei , VII, Les Voconces, 1, Die, Gallia , XLIVe suppl. ( ILN ), Ediții CNRS, Paris, 2012, nr. 10 p. 105-108
  15. Louis Richard, L'Autel taurobolique du Pouzin (Ardèche) , Revue des Études Anciens , 1967, 3-4, p. 255-265, bolnav.
  16. Aubin-Louis Millin, Voyage dans les départements du Midi de la France , T. III, Paris, Imprimerie Impériale, 1808 [2]
  17. Academia
  18. Alienor.org
  19. Muzeul Național de Arheologie, Atena
  20. Stéphane Gsell, altarul roman al Zanei (Algeria)

Bibliografie

Vezi și tu