Sura 55 a Coranului Cel mai Milostiv | ||||||||
Coranul , cartea sacră a Islamului . | ||||||||
Informații despre această sură | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Titlul original | الرحمن, Al-Rahman | |||||||
Titlu francez | Cel mai Milostiv | |||||||
Ordinea tradițională | 55 - lea sură | |||||||
Ordine cronologica | 97 th sură | |||||||
Perioada proclamării | Perioada Medina | |||||||
Număr de versuri ( ayat ) | 78 | |||||||
Ordinea tradițională | ||||||||
| ||||||||
Ordine cronologica | ||||||||
| ||||||||
Al-Rahman ( arabă : الرحمن, franceză : Milostivul ) este denumirea tradițională dată celei de-a 55- a sură a Coranului , cartea sacră a Islamului . Are 78 de versuri . Scrisă în arabă ca și restul lucrărilor religioase, a fost proclamată, conform tradiției musulmane, în perioada Medinan.
Deși titlul nu face parte direct din textul coranic, tradiția musulmană a dat numele acestei surei „Totul Milostiv” , cu referire la conținutul primelor versete: „Totul Milostiv. El a predat Coranul. El l-a creat pe om. El a învățat-o să vorbească clar. " .
Până în prezent, nu există surse istorice sau documente care să poată fi utilizate pentru a stabili ordinea cronologică a surelor din Coran. Totuși potrivit cronologiei musulmane atribuite Ǧa'far al-Sadiq ( VIII - lea secol) și larg distribuit în 1924 sub autoritatea Al-Azhar, această sură ocupă 97 - lea la fața locului. Ar fi fost proclamat în perioada Medinan , adică schematic în a doua parte a vieții lui Mahomed , după ce a părăsit Mecca . Provocată din secolul al XIX- lea de cercetările academice , această cronologie a fost revizuită de Nöldeke pentru care această Sura este a 43- a .
Dacă Nöldeke și Schwally au considerat că această sură este omogenă, mulți alți specialiști o consideră puternic compusă. Mai multe interpolații au fost observate de Blachère și Bell, în timp ce alți cercetători precum Wellhausen și Wansbrough au sugerat că pasajele 46-60 și 62-77 sunt două versiuni ale aceluiași text.
Pentru Dye, această sură are forma unui psalm coranic cu prezența unui refren (ca în sura 77), a repetărilor, a repetărilor versurilor care sugerează un cântec alternativ. Neuwirth compară această sură cu Psalmul 136 . Pentru Pregill, această compoziție care evocă literatura antichității creștine târzii trebuie analizată împreună cu formele psalmice siriace , grecești ...
Mai multe tradiții par a fi prezentate în text. Prezența unei duble tradiții sugerează că textul fie a fost „supus revizuirilor”, fie că două tradiții au fost combinate, fie că cea mai recentă a integrat-o pe cea mai veche.
Pentru Tesei, cele două mări menționate în versetul 19 trebuie înțelese ca fiind cele citate în cosmologia biblică , cea de mai sus și cea de sub firmament. În Comentariile la Geneza , Ephrem subliniază că una este sărată, iar cealaltă nu. Potrivit Coranului, cele două mări se întâlnesc într-un loc numit magma al-bahrayn.