Alice Voinescu

Alice Voinescu Imagine în Infobox. Biografie
Naștere 10 februarie 1885
Drobeta-Turnu Severin
Moarte 4 iunie 1961(la 76)
București
Numele nașterii Alice Steriadi
Naţionalitate Română
Instruire Facultatea de Litere a Universității din București ( d ) Instruire la domiciliu
Activități Eseist , traducător , scriitor , profesor universitar , filosof , autor de jurnal
Alte informații
Lucrat pentru Universitatea Națională de Muzică București
Zone Filosofie , istoria teatrului
Supervizor Lucien Levy-Bruhl

Alice Voinescu (1885-1961) este un român scriitor , eseist , profesor universitar, critic de teatru și traducător . A fost prima româncă care a devenit doctor în filozofie, pe care a obținut-o la Sorbona în 1913. În 1922, a devenit profesor de istorie teatrală la Academia Regală de Muzică și Artă Dramatică din București, unde predă timp de peste două decenii. . În 1948, a fost în cele din urmă eliberată de post și a petrecut un an și șapte luni în închisorile din Jilava și Ghencea. După eliberare, a fost ținută sub arest la domiciliu în satul Costești, lângă Târgu Frumos , până în 1954. Postum, jurnalul ei care acoperea istoria României între războaie și comunism a fost descoperit și publicat în 1997.

Tineret

Alice Steriadi s-a născut pe 10 februarie 1885în Turnu-Severin , în regatul României , Massinca (născută Poenaru) și Sterie Steriadi. Este una dintre cele trei fiice ale acestei familii de clasă mijlocie superioară, condusă de tatăl ei, un avocat format la Paris. Familia mamei sale provine de la renumitul reformator educațional Petrache Poenaru , iar cuplul își educă fiicele în Europa de Vest. Până la vârsta de cinci ani, Steriadi era capabil să citească română și germană . La vârsta de șase ani, a studiat franceza . Apoi a studiat la Liceul de Turnu-Severin înainte de a se înscrie la Universitatea din București .

După absolvirea în 1908 a Facultății de Litere și Filosofie din București , Steriadi a întreprins un turneu academic în Europa, studiind mai întâi la Universitatea din Leipzig , alături de Theodor Lipps și Johannes Volkelt , care l-au prezentat la lucrarea lui „ Hermann Cohen despre Immanuel Kant . Apoi a plecat la München și în 1910 a ajuns la Paris pentru a studia la Sorbona . În primăvara anului 1911, Steriadi a călătorit la Marburg , Germania, unde a verificat cursurile date la Universitatea din Marburg împreună cu Cohen. Și-a continuat studiile la Paris la Sorbona, unde a studiat cu Lucien Lévy-Bruhl . A obținut un doctorat cu distincție în filozofie în 1913, cu teza sa de succes: Interpretarea doctrinei lui Kant de către școala Marburg: un studiu critic al idealismului .

Steriadi este prima româncă care obține un doctorat în filosofie și primește o propunere de a-și continua studiile în Statele Unite sau de a rămâne la Paris pentru a preda acolo. În schimb, s-a întors în România în 1915 și s-a căsătorit cu avocatul Stelian Voinescu. Căsătoria va fi o uniune nefericită. S-a alăturat Asociației Creștine a Femeilor ( română  : Asociația Creștină a Femeilor (ACF) ), care a fost fondată în 1919 de regina Marie a României pentru a oferi diverse programe filantropice în perioada interbelică. Organizația își propune să ofere femeilor românești din clasele superioare și mijlocii mijloacele de a oferi îndrumări morale și caritabile prin adoptarea caracterizării ortodoxe a femeilor, ca mame empatice capabile să modeleze țesutul social al societății prin dragostea și grija lor.

Carieră

Întrucât nicio femeie nu putea preda la acel moment la Universitatea din București , în 1922, Voinescu s-a alăturat facultății Conservatorului de muzică și artă dramatică , redenumit Conservatorul Regal în 1931. A ținut prelegeri despre estetică , teorie și istoria teatrului . A început să difuzeze programe educaționale la radio în 1924. Între 1928 și 1939, Voinescu a călătorit în Franța în fiecare an pentru a participa la conferințele organizate de Paul Desjardins la Mănăstirea din Pontigny . Reuniunea reunește savanți internaționali pentru a evalua viitorul Europei după primul război mondial . Printre cei pe care îi întâlnește se numără Charles du Bos , Roger Martin du Gard , André Gide , Paul Langevin , André Malraux , François Mauriac și Jacques Rivière . În timpul uneia dintre aceste întâlniri din 1929, du Gard a întrebat-o de ce nu ține un jurnal. Din acel moment, Voinescu devine un diarist , înregistrând cu atenție personalitățile și evenimentele de zi cu zi pe care le întâlnește, deși există adesea decalaje lungi între intrări.

Între 1932 și 1942, a susținut o serie de prelegeri la radio despre locul femeilor în societatea românească. Unele dintre subiectele acoperite includ: Direcții în educația femeilor , Psihologia femeilor lucrătoare astăzi , Psihologia tineretului astăzi , care examinează dacă intelectul și feminitatea sunt compatibile. Voinescu consideră că educația poate îmbunătăți capacitatea femeilor de a fi agenți de empatie și ajutoare morale în societate. De asemenea, este ambivalentă față de grupurile de femei care urmează modele occidentale care doresc emanciparea femeilor, deoarece crede că acestea nu țin cont de realitatea românească. În discursurile sale radiofonice, ea a avertizat că ștergerea diferențelor dintre sexe va duce la limitarea femeilor de o viziune a identității masculine.

Voinescu începe să publice, cu lucrări precum Montaigne, omul și opera (Montaigne, vie et travail, 1936); Aspecte din teatrul contemporan (Aspecte ale teatrului contemporan, 1941) și Eschil (Eschyle, 1946). De asemenea, contribuie la Istoria filosofiei moderne (Istoria filosofiei moderne, 1936) cu lucrări de evaluare a scepticismului francez și a neokantianismului . Contribuie la revista Ideea europeană și scrie o rubrică teatrală pentru Revista Fundațiilor Regale  (en) . În același timp, a început să predea și la Școala de Asistență Socială, care a inspirat o broșură intitulată Contribuție la psihologie în bunăstarea socială în România (1938), precum și a scris recenzii de teatru. În timp ce continuă să predea la Conservatorul Regal, predă la Institutul Francez și la Universitatea Liberă din București. Între 1939 și 1940, Voinescu a pregătit o publicație despre patru dramaturgi care discuta despre lucrările lui Paul Claudel , Luigi Pirandello , George Bernard Shaw și Frank Wedekind . De asemenea, ea scrie o condamnare a celor care l-au ucis pe Nicolae Iorga . Soțul ei a murit în 1940 și după moartea acestuia, jurnalele sale despre el vorbesc despre el ca pe un confident, pe care nu l-a cunoscut în timpul vieții datorită numeroaselor sale infidelități.

În 1948, sub nașterea regimului comunist , Voinescu a fost nevoit să se retragă. Pentru a face față stresului, ea lucrează la Scrisori către fiul și fiica mea (Scrisori către fiul și fiica mea), o lucrare fictivă adresată copiilor pe care nu i-a avut niciodată. Lucrarea nu va fi publicată decât după moartea sa. În 1951, a fost acuzată că este monarhistă și că și-a ascuns sprijinul pentru regele Mihai după abdicarea sa forțată. Arestat după ce a participat la prelegeri despre rezistența intelectuală organizate de Petru Manoliu  (în) la Universitatea Liberă, Voinescu este închis timp de un an în lagărul Ghencea înainte de a fi trimis la închisoarea din Jilava . Apoi a petrecut nouăsprezece luni în închisoare, apoi a fost ținută sub arest la domiciliu într-un mic sat din Coste, ti, în județul Ia , i , din nordul țării, pentru încă un an. Satul este foarte izolat, imposibil de atins cu excepția călăririi în timpul ploilor de primăvară și toamnă și cu drumuri complet imposibil de trecut pe timp de iarnă din cauza viscolului. Voinescu are chiar interzis să meargă la biserică pentru a-și limita contactul cu oamenii. Prietenii săi, precum Petru Groza , Mihail Jora și Tudor Vianu , intervin la autorități pentru a obține eliberarea cu o pensie mică.

Întorcându-se acasă în 1954, Voinescu a lucrat ca traducător literar pentru lucrări precum Michael Kohlhaas de Heinrich von Kleist și nuvele de Thomas Mann . Munca o ține ocupată și probabil că nu are aceleași repercusiuni politice ca și crearea propriilor opere. În 1960 și 1961, a colaborat la Întâlnire cu eroi din literatură și teatru și a fost uneori rugată să facă traduceri pentru colegii ei.

Moarte și moștenire

Voinescu a murit în noaptea de 3 până la 4 iunie 1961. În 1983, editura Eminescu a publicat Tragic Heroes , editat de Valeriu Râpeanu, apoi în 1994, Scrisori către fiul și fiica mea . În 1997, Maria Ana Murnu editează și publică împreună cu Editura Albatros jurnalele redescoperite Voinescu, care au fost reeditate în 2013 de Biblioteca Polirom. Jurnalul include note despre figuri culturale din perioada interbelică și postbelică; relațiile sale cu ceilalți, în special interacțiunile sale cu sătenii în timpul exilului său forțat; și reflecțiile sale asupra problemelor istorice și sociale din perioada ascunsă de agenda politică. Ea își povestește cu sinceritate experiențele sale, cum ar fi oroarea antisemitismului și propaganda care justifică confiscările guvernamentale și naționalizarea proprietăților evreiești românești , în timp ce se întreabă dacă ar putea obține una dintre aceste case pentru a atenua dificultățile financiare în care a plecat moartea soțului ei. a ei. De asemenea, ea regretă persecuția romilor și frustrările sale cu vulnerabilitatea femeilor din cauza restricțiilor societale. Scrisori din Costești (Scrisori din Costești), scrisă în timpul arestului la domiciliu, a fost publicată în 2001.

Referințe

Citate

  1. Georgescu 2006 , p.  608.
  2. "Vă mai amintiți de ... Alice Voinescu" 2011 .
  3. Dingeldein 2009 , p.  46.
  4. Dingeldein 2009, p.  46 ; Georgescu 2006, p.  608 .
  5. Dingeldein 2009, p.  47  ; Stan 2014.
  6. Stan 2014 .
  7. Georgescu 2006 , p.  610.
  8. Georgescu 2006, p.  609  ; Morariu 2014.
  9. Dingeldein 2009 , p.  47.
  10. Georgescu 2006 , p.  609.
  11. Morariu 2014 .
  12. Georgescu 2006, p.  610  ; "Vă mai amintiți de ... Alice Voinescu" 2011.
  13. Sasu 2004 .
  14. Morariu 2014; Stan 2014
  15. Dingeldein 2009, p.  47  ; Morariu 2014.
  16. „Alice Voinescu” 2016 .
  17. Georgescu 2006, p.  611  ; Morariu 2014.
  18. Iancu 2002 .
  19. Iancu 2002; Stan 2014.
  20. Bucur 2016, p.  152  ; Ionescu 2015, p.  86 .
  21. Ionescu 2015 , p.  121.
  22. Wingfield și Bucur 2006 , p.  184.

Bibliografie

linkuri externe