Procurator înalt ( d ) |
---|
Naștere |
1773 sau 19 decembrie 1773 Moscova |
---|---|
Moarte |
1844 sau 4 decembrie 1844 Guvernul Tauride |
Înmormântare | Балаклавский Свято-Георгиевский монастырь ( d ) |
Naţionalitate | Rusă |
Activități | Proprietar, politician |
Familie | Familia Golitsyn |
Premii |
---|
Prințul Alexandru Nikolaevici Golitsyn , născut la19 decembrie 1773, decedat 4 decembrie 1844a fost un politician rus. El a fost procurator al Sfântului Sinod în 1818, ministrul Instrucțiunii Publice și închinare10 august 1816 la 15 mai 1824, Președinte al Consiliului de stat din 1838 până în 1841, cancelar al ordinelor ruse.
A devenit membru al Academiei Imperiale Ruse în 1806.
Politician cu idei conservatoare, Alexander Nikolaevici Golitsyn a servit două țari : Alexandru I st al Rusiei sub care el a fost procuror al Sfântului Sinod și ministrului educației și cult. Exercitarea funcțiilor sale a fost caracterizată de conjuncția sferelor civile și religioase, într-un moment în care a dominat ideea unui „creștinism universal” care domnește asupra lucrului public, așa cum mărturisește proiectul Sfintei Alianțe . În calitate de procuror șef al Sfântului Sinod , Golistyne era astfel locum tenens al Patriarhului Moscovei .
Mai ales prin Ministerul Afacerilor Religioase și al Educației (1817), creat de și pentru el și dizolvat după moartea sa, a reușit să strălucească.
El a fost instigatorul unei campanii de propagandă în favoarea Bisericii, îndemnând să consolideze nevoile religioase ale maselor și să formeze un cler cult din sferele superioare ale societății, în timp ce Ecaterina a II- a limitat funcția religioasă la clasele medii și populare .
El a obținut ca divorțul să fie legat de chestiuni religioase și non-civile
Sub Nicolas I er al Rusiei , prințul a ordonat o anchetă cu privire la o posibilă implicare a francmasonilor în răscoala decembristilor din 14 decembrie și15 decembrie 1825.
În 1838 , Nicolas I, primul rus, l-a numit președinte al Consiliului de stat , funcție pe care a ocupat-o până în 1841 . S-a retras din viața publică în anul următor.
Încrezător în țar, el a ocupat locul pe care ar fi trebuit să-l aibă președintele Sfântului Sinod și și-a împărtășit opiniile cu țarul. Înainte de începerea țarului către Taganrog , prințul Golitsyn l-a sfătuit să-și scrie testamentul, Alexandru I a răspuns mai întâi : „Să ne întoarcem la Dumnezeu, el va ordona cele mai bune lucruri pe care noi, muritorii”.
Georges Florovsky descrie relația sa cu credința în acești termeni: „A fost un om al Iluminismului convertit la maturitate; în el sensibilitatea era unită cu o anumită insensibilitate, cu o uscăciune a inteligenței. (...) Dictatura sa a inimii era insuportabilă, deoarece era făcută din fanatism și compasiune disprețuitoare. El fusese convertit la un „creștinism universal”, la o religie a imaginației și a emoțiilor inimii care, în viața Bisericii, prețuia și înțelegea doar simbolurile și caracterul impunător și misterios al riturilor ”.