| Naștere |
1858 Fes |
|---|---|
| Moarte | 19 martie 1927 |
| Naţionalitate | Marocan |
| Activități | Istoric , om politic |
| Copil | Driss al-Kettani |
| Religie | islam |
|---|---|
| Maestru | Abd al-Qadir ibn Tawfiq al-Shalabi ( d ) |
| Q12187775 |
Muhammad ibn Jafar ibn Idris al-Kattani (în arabă : محمد بن جعفر بن محمد بن علي الكتاني ) (Născut în 1858 în Fez și a murit în 1927 ), a declarat Al-Kattani sau Al-Kettani , este un intelectual Sufi marocan promotor al panislamismului și opus colonizării franceze .
Al-Kattānī provine dintr-o familie de erudiți islamici din Fez, frăția Kattānīyya, puternic marcată de tradiția religioasă a lui Ibn Arabi . Tatăl său, Jafar bin Idriss, a fost șeicul al-Islam și consilier al sultanului Hassan ben Mohammed (din 1873 până în 1894). El și-a dedicat primele lucrări jurisprudenței islamice și istoriei locale, scriind în special un dicționar istoric-biografic impunător al personalităților locale, Salwat al-anfās , care inspiră multe lucrări similare în alte părți din Maghreb.
Opus ocupației franceze a Marocului , el denunță compromisurile sultanului Moulay Hafid și se stabilește la Medina în 1907, unde întâlnește intelectuali și sufizi din toată lumea musulmană. S-a întors în Maroc pentru a se alătura revoltei fratelui sultanului, mișcare susținută de vărul său Mohamed ibn Abdelkabir al-Kettani . După eșecul acestei răscoale, el s-a întors la Medina în 1910, denunțând faptul că musulmanii erau conduși de „necredincioși”.
În circumstanțe incerte, probabil expulzat de autoritățile otomane , a plecat să se stabilească la Damasc . După Primul Război Mondial , a participat la luptele împotriva mandatului francez și, în timp ce a rămas fidel credinței sale sufiste, sa interesat de pan-islamism și de reînnoirea islamului, singurul mijloc, potrivit lui, pentru a permite musulmanilor să se elibereze de dominația creștină. Frăția Kattānīyya, sub conducerea sa, a devenit un focar de propagandă care îi încurajează pe musulmani să mențină practicile tradiționale, să se roage, să poarte turban și barbă și să evite contactul cu creștinii. El este în contact cu emirul Ahmed Sharif El-Senussi , refugiat în Turcia, lângă granița cu Siria, de unde încurajează lupta împotriva colonizatorului. Un raport francez din 1923 notează: „ Șeicul Kattani a început prin recrutarea membrilor în toate marile centre siriene. Majoritatea „ulamei” din orașele siriene s-au adunat la sectă și au condus, ipso facto, la marile societăți musulmane religioase și filantropice a căror influență asupra maselor este incontestabilă. " .
El susține, de asemenea, revolta senoșienilor împotriva colonizării italiene în Libia .
La sfârșitul vieții sale, s-a întors în Maroc, unde a predat la Universitatea Al Quaraouiyine . Înmormântarea sa, conform unor relatări, este una dintre cele mai mari pe care le-am văzut vreodată în Fez.
În timpul vieții sale, el a scris 83 de lucrări dedicate în special sfinților din regiunea Fez și pelerinajelor lor, practică pe care o justifică pe baza jurisprudenței și învățăturilor sufiste.
Fiul său Driss Kettani , născut în 1922 și academic în Marocul independent, este, de asemenea, un erudit islamic și un oponent al colonizării franceze.