Abația Notre-Dame de Tamié

Abația Notre-Dame de Tamié
imagine a abației
Abația sub zăpadă iarna
Eparhie Arhiepiscopia Chambéry, Maurienne și Tarentaise
Patronaj Doamna noastră
Număr de serie (conform lui Janauschek ) LXXIV (74)
fundație 1132
Cistercian de atunci 1132
Dizolvare 1792-1861
1880-1881
Mother Abbey Bonnevaux (1132-1677)
La Trappe (1677-1792)
Sept-Fons (din 1861)
Linia de Mănăstirea Cîteaux
Abate-fiice Nimeni înainte de 1792 Abația
Mont des Cats
Boschi
din Notre-Dame-des-Neiges
Congregaţie Ordinul cistercian (1132-1677)
Ordinul cistercian de respectare strictă
(1677-1792, apoi 1861-prezent)
Perioada sau stilul
Informații de contact 45 ° 41 ′ 13 ″ nord, 6 ° 18 ′ 16 ″ est
Țară Franţa
Provincie Județul Savoia
Departament Savoy
Uzual Plancherină
Geolocalizare pe hartă: Rhône-Alpes
(A se vedea situația pe hartă: Rhône-Alpes) Abația Notre-Dame de Tamié
Geolocalizare pe hartă: Franța
(A se vedea situația pe hartă: Franța) Abația Notre-Dame de Tamié
Geolocalizare pe hartă: Savoie
(Vezi locația pe hartă: Savoie) Abația Notre-Dame de Tamié

Abația Notre Dame de Tamié este un Cistercian- trapist mănăstire situată în masivul Bauges , la o altitudine de 900  m , în valea Tamié , în apropiere de Col de Tamié , pe teritoriul comunei Plancherine , în apropiere de " Albertville în Savoie (Franța). Fondată în 1132 de un grup de călugări din Abația de la Bonnevaux condusă de Pierre II de Tarentaise , a fost desființată în 1793.

Viața monahală a fost reînființată acolo în 1861 în clădiri nou construite de trapisti de la Abbey of Grace-Dieu . Comunitatea are acum aproximativ 25 de călugări.

La mănăstirea Tamié a fost fondată școala de cor a Micilor Cântăreți cu Crucea de Lemn .

Istorie

XII - lea de a XIII - lea  secol

Contele Amadeus III l-a acuzat pe arhiepiscopul Tarentaisei , Petru I căutând mai întâi un loc liniștit pentru a instala o casă monahală. Pierre a început să caute o locație favorabilă, ceea ce l-a determinat să ceară domnilor Chevron în 1132 să- i cedeze valea Tamié pentru a înființa o mănăstire acolo. Călugării, în frunte cu Pierre (II) , viitor arhiepiscop de Tarentaise , au sosit mai departe16 februarie 1133de la abația Bonnevaux din Dauphiné , au aparținut domniei Sfântului Benedict . Pierre devine primul său stareț timp de 10 ani, până la numirea sa în funcția de arhiepiscop.

Călugării au început să construiască clădirile și să dezvolte pustiile din jur. La început, drumul de la Milano la Geneva nu trecea prin Col de Tamié , dar construcția mănăstirii și securitatea pe care le-a adus vor încuraja acum călătorii să ia noua cale a Col de Tamié.

Contele de Savoia și domnii din împrejurimi vor înzestra mănăstirea cu numeroase moșii agricole, numite „hambare”, precum și pășuni în Bauges, în Tarentaise, în jurul lacului Annecy și în Haut-Grésivaudan. Fiecare case „hambar“ o duzină pune Woodcutters, morarii sau viticultori care cultivă pământul și să ridice capre și vaci. Călugării curăță și curăță pășunile montane, acoperite cu arini verzi și rododendri , pentru turmele lor vara.

XIV - lea la al XVII - lea  secol

Foarte bogată, mănăstirea Tamié stârnește multe invidii. De fapt, va experimenta multe vicisitudini. Mai multe incendii au devastat clădirile. În secolul  al XIV- lea , a început o lungă perioadă de declin. Numeroasele războaie dintre Savoia și Dauphiné nu sunt fără consecințe pentru mănăstirea care se află la limita celor trei episcopii, cele din Tarentaise, Grenoble și Geneva. Lângă Col de Tamié, o stâncă, „Piatra celor trei episcopi”, a marcat odată limita celor trei episcopii.

Problemele s-au înrăutățit odată cu Marea Schismă occidentală (1378-1418) care a divizat creștinătatea. În multe abații, stareții obișnuiți sunt înlocuiți de comendatori numiți de suveran. Folosesc bogăția comunității și risipesc proprietatea. Tamié a scăpat de acest lucru în viața monahală grație favorii ducelui Amédée VIII de Savoia , ales papă sub numele de Felix al V-lea (el a fost apoi declarat „antipapă” și supus papei Nicolas al V-lea ), care a acordat favoarea care îl cerea pe Abbé de Tamié, adică să scape de ordin

La sfârșitul al XVI - lea  secol , abatia este în ruine. În 1606 , François de Sales , episcopul de la Geneva, a scris într-o scrisoare adresată Papei: „  Este surprinzător să vedem în ce măsură disciplina regulată este distrusă pretutindeni în mănăstirile și prioritățile acestei eparhii  ”.

Actuala data de cladiri de la XVII - lea  secol  ; în 1677 , odată cu instalarea unui grup de călugări din Abația La Trappe din Normandia , a fost înființată o renaștere a Abației din Tamié. Se ridică clădiri noi.

În secolul  al XVIII- lea

În secolul  al XVIII- lea , călugării instalează cuptoare și forje și se angajează în fabricarea de focare. Incendiile sunt alimentate cu cărbune din pădurile masivului Bauges . Minereul este transportat din zăcământul Hurtières din valea Maurienne .

În toamna anului 1792 , proprietatea clerului a fost declarată „proprietate națională”, iar autoritățile au întocmit un inventar complet al averii abației. În aprilie 1793 , temându-se de întoarcerea trupelor sarde, francezii au instalat un detașament de soldați în abație pentru a controla pasul Tamié. Părintele Dom Antoine (1750-1813) a considerat atunci de preferat ca comunitatea să plece, iar religioșii să fugă în toiul nopții. Când Albitte convențional decretă demolarea turlelor din Savoia, autoritățile trimit dulgheri din Faverges pentru a-l doborî pe cel al abației. Folosim expresia banda neagră pentru a desemna speculatori care se îmbogățesc din această distrugere.

După sfârșitul Revoluției Franceze, se constată că interiorul mănăstirii este devastat și că un număr mare de cărți din biblioteca sa bogată sunt pierdute pentru totdeauna, arse sau furate.

Al XIX-  lea

Din 1827 , abația a fost restaurată de inginerul sardin al curții din Torino Ernesto Melano . Clopotnița este reconstruită dar fără săgeată.

În octombrie 1861 , abația a fost ocupată din nou de călugări trapisti .

În 1880 , în virtutea decretelor împotriva congregațiilor, călugării au fost din nou alungați, dar au fost relocați în 1881 . O turlă nouă a fost instalată pe clopotniță, reconstruită în timpul restaurării, dar congregația a întâmpinat dificultăți financiare semnificative. Instalarea unei fabrici de brânzeturi va salva comunitatea.

XX - lea  secol

La mănăstirea Tamié a fost fondată școala de cor a Micilor Cântăreți cu Crucea de Lemn .

În timpul celui de- al doilea război mondial , abația a fost un punct de trecere și un refugiu pentru luptători de rezistență și oameni urmăriți de miliție și germani.

Doi dintre călugării din Tibhirine au venit de la abația Tamié , asasinați în 1996 în Algeria, în condiții misterioase și controversate. Un film, Des hommes et des dieux , lansat în 2010, le este dedicat.

XXI - lea  secol

Așa cum este cerut de regula Sfântului Benedict, călugării din Tamié acordă un loc important liturghiei și biroului divin , muncii manuale și ospitalității.

Călugării se adună de 7 ori pe zi pentru a cânta slujba divină și a sărbători Euharistia . Abația este renumită pentru calitatea liturghiei sale . Călugării din Tamié au furnizat cântecele biroului divin pentru filmul Des hommes et des dieux de Xavier Beauvois .

Hotelul mănăstirii are 27 de camere pentru cei care doresc să se alăture rugăciunilor călugărilor sau, în general, să ia o retragere spirituală. Alte localuri, la o anumită distanță de mănăstire (pentru a păstra tăcerea), sunt disponibile pentru grupuri de tineri.

În fiecare zi, călugării transformă aproape 4 tone de lapte crud refrigerat cumpărat de la fermierii din vale. Sunt o brânză de lapte crud foarte populară pe care o comercializează sub marca Abbaye de Tamié . Această brânză este oferită în magazinul mănăstirii și în multe magazine din regiune. Cu o cifră de afaceri anuală de aproximativ 1,5 milioane de euro, brânzeturile reprezintă principala resursă economică a comunității. Aceste lapte cumpărate de călugări ajută la menținerea agriculturii montane.

În plus, din 2003, cei 3 până la 4.000 de  litri de zer zilnic, un produs secundar al procesării brânzeturilor, au fost recuperați datorită transformării lor în metan prin electroliză provocând „degradarea lanțurilor de carbon” și a bacteriilor care consumă zahăr și produc biogazul, care corespunde la 80 de  litri de păcură pe zi, utilizat pentru producerea apei calde.

În cele din urmă, o mică parte din zer , rezultată din producția de Tamié, este utilizată la dezvoltarea unei beri întunecate de la Brasserie du Mont Blanc , Imperial Milk Stout.

Lista priorilor și a stareților

Stareții lui Tamie, XII- lea până în 1861 sunt   Prior al lui Tamié, din 1861 până în 1905 sunt   Stareții din Tamié, din 1905 sunt  

Heraldica

Brațele mănăstirii Notre-Dame de Tamié sunt împodobite după cum urmează: azuriu cu un chevron argintiu, întregul învins de crucea mănăstirii .

Acestea lua din nou zigzag din familia Chevron  : " Azure , cu un zigzag de aur încărcat cu un zigzag de gules însoțită de trei pui de leu de aur, două care se confruntă șef și unul în punctul

Note și referințe

Note

  1. Jean Létanche citează data anului 1250, Jean Létanche, Vechile castele, case fortificate și ruine feudale ale cantonului Yenne în Savoia , Le livre d'Histoire-Lorisse, 2007 ( ( ISBN  9782843738135 ) ) p.  78 .
  2. Situl mănăstirii indică un Francois II Nicolas de La Forest de So r mont, este mai probabil François II Nicolas de La Forest de Somont din familia La Forest , Lord of Somont ( Château de Somont ).
  3. Site-ul indică Michel-François de Ger l aix de Sonnaz, pare mai probabil din familia Gerbaix de Sonnaz . Prezența sa este o afirmație a lui Samuel Guichenon , în timp ce Eugène Burnier în Istoria abației Tamié din Savoia (1865, p.  85 ) indică faptul că nu a existat nici un stareț în această perioadă.
  4. Născut în februarie 1750 la Chambéry și murit în noiembrie 1813 la Torino, el provine dintr-o familie de notabili din Chambéry. A început o carieră militară înainte de a se retrage în 1778 la Tamié, unde a devenit stareț în august 1789. Confruntat cu înaintarea trupelor revoluționare franceze în aprilie 1793, a fugit să se refugieze în Piemont. Din octombrie 1801, a devenit stareț al ospiciului de la Col du Mont-Cenis p.  207 , în Jean-Marie Mayeur , Christian Sorrel și Yves-Marie Hilaire , La Savoie , t.  8, Paris, Éditions Beauchesne, col. Dicționarul lumii religioase în Franța contemporană , 1996, 2003, 441  p. ( ISBN  978-2-7010-1330-5 ) , p.  207.

Referințe

  1. (La) Leopold Janauschek , Originum Cisterciensium: in quo, praemissis congregationum domiciliis adjectisque tabulis chronologico-genealogicis, veterum abbatiarum a monachis habitatarum fundationes ad fidem antiquissimorum fontium primus descripsit , t.  Eu, Viena , Puthod, 1877, 491  p. ( citiți online ) , p.  123.
  2. „  Tamié  ” , pe http://www.cistercensi.info , Ordre cistercien (accesat la 7 aprilie 2013 ) .
  3. Henri Ménabréa , Istoria Savoia , ed. Grasset, 1933, 1960, 1976, p.  40.
  4. Claudius Blanchard 1875 , „John și Conrad, stareți” , p.  284.
  5. Istoria Savoia , Henri Ménabréa, 2009
  6. L'Essor savoyard , 14 august 2008, pagina 29
  7. („Abatele din Tamié” de pe site-ul www.abbaye-tamie.com , citiți online ).
  8. Burnier 1865 , p.  15.
  9. Amédée de Foras, Armorial și nobiliar al fostului Ducat de Savoia , vol.  2, Grenoble, Allier Frères,1878( citiți online ) , p.  5-31

Vezi și tu

Bibliografie

Articol asociat

Link extern