Biserica Saint-Vincent de Floirac

Prezentare

Cult

romano-catolic

Tip

Biserică parohială

Atașament

Sectorul pastoral La Bastide - Floirac

Începutul construcției

XII - lea secol

Sfârșitul lucrărilor

Al XIX- lea

Stil dominant

Roman , gotic Flamboyant , neogotic

Protecţie

MH înregistrat ( 2001 )

Geografie

Țară

Franţa

Regiune

Noua Aquitanie

Departament

Gironda

Oraș

Floirac

Informații de contact

44 ° 50 ′ 07 ″ nord, 0 ° 31 ′ 17 ″ vest

Geolocalizare pe hartă: Franța

Biserica Saint-Vincent este o biserică catolică din orașul Floirac , un oraș situat în zona urbană Bordeaux , pe malul drept al Garonnei . Este o biserică parohială integrată în sectorul pastoral din Bordeaux-Bastide-Floirac , în arhiepiscopia Bordeauxului .

Locație

Biserica Saint-Vincent este situată în Floirac, 49 Avenue Jean Lassauguette.

Istorie

Istoria bisericii Saint-Vincent rămâne relativ puțin cunoscută astăzi. Se pare că a reușit un prim sanctuar merovingian din care nu rămâne nicio urmă.

Construcția actualei clădiri a început în prima jumătate a XII - lea secol, și pare a fi limitat la o navă unică, urmat de un arc de triumf , cu un interval de boltit dreapta semicirculare forma corul și absida în hemiciclu, boltite în partea de jos a cuptor . Un plan clasic care poate fi găsit în mai multe biserici romanice din regiunea Bordeaux.

Actuală Nava , care are trei deschideri acoperite cu nervuri prismatice, a fost complet reconstruit. Mai întâi a existat o extindere cu culoar sud la XV - lea secol, apoi decide restructurarea XVI - lea lea și extinderea cu culoarul de nord în XVII - lea secol.

Cu toate acestea, biserica cade încet în paragină. 22 august 1760era interzis din cauza pericolului, masele erau sărbătorite atunci la Notre-Dame de Recouvrance, care se afla lângă Castelul Belle-Croix, chemin Belle-Croix din Floirac. Dar, a fost salvat de grija lui Léon Defosses, avocat în parlamentul de la Bordeaux și Simon Durousseau, burghez de Bordeaux și interdicția a fost ridicată pe16 decembrie 1761.

Biserica a fost închisă după perioada revoluționară și apare ca depășite atunci când autoritățile bisericești decid să ia biserica din ruinele sale în prima jumătate a XIX - lea secol.

În perioada 1855 - 1869 biserica, sub conducerea lui Ferdinand-François-Auguste Donnet , a fost aproape complet reconstruită de arhitectul bordelez Jean-Paul-Louis-Gustave Alaux (1816-1882). Noua clădire a primit un decor somptuos. Vechiul său program iconografic este necunoscut. Alaux a spus că a găsit doar „muluri și sculpturi fără formă”.

Naosul și culoarele au fost refăcute după ridicarea navei. Pietrele cheie prezintă steme, inclusiv cea a cardinalului Donnet. Arcade ogivale mari se deschid pe culoare, care păstrează golfuri flamboyante de tracerie tipice ultimei perioade a arhitecturii gotice.În exterior, fațada vestică încorporează un clopot-pridvor neogotic . Cele patru niveluri de înălțime ale sale includ un pridvor ogival, o tribună luminată de un oculus cu o trasă spirală, o cameră de clopote cu patru golfuri flamboante mobilate cu jaluzele și un etaj superior octogonal, limitat cu pinacole care servesc drept bază pentru o săgeată cu cârlige.

Biserica Saint-Vincent este listată în întregime în inventarul suplimentar al monumentelor istorice încă din26 februarie 2001.

Descrierea bisericii

Noptieră romană

Absida este formată din cinci laturi separate de coloane angajate, care sunt surmontate de capiteluri sculptate. Cornisa este susținută de miliarde . Nu există altă decorație la exterior.

Fiecare parte este străpunsă de un golf îngust, fără decor în exterior. În interior, cele cinci golfuri deschise sunt prevăzute cu coloane mici. Acestea din urmă au baze în care ies două tori, în timp ce capitalele lor sunt decorate cu motive vegetale simple, care se termină în volute în unghiuri, uneori în ghirlande din care scap ciorchini de struguri.

Milioane

Cornișa este susținută de corbeli de cincisprezece, dintre care unsprezece datează din secolul al XII- lea. Cele patru Carnize datând din restaurarea XIX - lea secol sunt recunoscute prin culoarea pietrei, lipsa de eroziune și reprezentări care nu sunt comune în perioada romanic.

Modillions al XIX - lea secol sunt: N 2 (două bare încrucișate); N ° 11 (o mână care ține o torță); N ° 13 (un om / porc) și N ° 15 (un cap uman pufos).
Cele carnize non-figurative ale XII - lea clasice ale secolului sunt reprezentări geometrice acel timp: 1 (trei tije); Nr. 4 (discuri); Nr. 7 (răsuciri); Nr. 8 (con de pin); N ° 12 (cilindru) și N ° 14 design geometric).
Modelele ilustrate ilustrează, așa cum se întâmplă adesea, pofta și alte păcate. Modillon N ° 3 este un expoziționist genital; N ° 5 reprezintă un falus și testiculele sale (victima unei mutilări cu ciocanul); Nr. 6 (o mască umană care își scoate limba); N ° 9 (erodat, dar se distinge botul unui porc care ține o gazdă în gură. Este reprezentarea Euharistiei sacrilegii) și N ° 10 (o mască umană). Pentru mai multe informații, consultați Iconografia modelelor romane .

Capitalele

Cele cinci capitale ale cornișă sunt destul de erodate și de factură rustic, dar întregul are meritul de a fi scăpat de restaurarea XIX E secol și încă existente.

Capitolul 1 Coșul turtit are două etaje în plăci pseudo-corintice. La etajul superior o pereche de volute și etajul inferior sunt împărțite în patru sectoare de trei fascicule ligate, dintre care unul este răsucit.

Capital 2 Coșul este aproape cilindric. La colțuri sunt agățate două măști umane inexpresive cu caracteristici tăiate aproximativ. Un con de pin este suspendat de matrița centrală a feței principale. Reliefurile figurate care decorează fețele laterale sunt mascate de modilioane.

Capital 3 Două frunze mari de apă, cu o venă centrală, care se ridică din colțurile coșului.

Capital 4 Coșul este decorat cu acant.

Capitolul 5 Coșul este sculptat pe trei laturi. Fiecare zar este susținut de capul alungit al unui om. În unghiuri atârnă două reliefuri ovoide, poate pini.

Interior

Naosul este alcătuit din trei golfuri. În fiecare golf, un arc ogival mare leagă naosul cu culoarele. Deasupra fiecărei arcade și a arcului de triumf este o pictură murală.

Altarul mare, opera lui Bernard Jabouin , este decorat cu o arcadă în care găsim figurile policrome ale lui Hristos înconjurate de cei patru evangheliști .
La pământ, în fața altarului mare, se află un mozaic alegoric, opera lui Joseph Villiet care este și autorul vitraliilor și picturilor murale din biserică.
Singurele vestigii ale bisericii romanice din interior sunt capitelurile și bazele coloanelor care încadrează cele cinci golfuri ale absidei. Decorarea capitelelor este foarte simplă: întrețesere și frunziș.

Capitelurile arcului de triumf

Alaux a refăcut interiorul cu majuscule antice, destul de reușite. Aceste creații susțin arcul de triumf. Sunt inspirați în mod deschis de lucrări din Gironde: un Daniel în bârlogul leului este o copie a unui capitel din mănăstirea Sainte-Croix din Bordeaux și o ispită a lui Adam și Eva din cea a bisericii Saint-Siméon din Bouliac . Sunt opera sculptorului bordelez Cabanne.

Picturi murale

Picturile murale, executate între 1866 și 1868 de Joseph Villiet , pictor și sticlar din Bordeaux și de Ernest Paul Ricaud, artist-pictor, sunt listate în Inventarul general al patrimoniului cultural. Joseph Villiet a realizat toate desenele și pictura figurilor, pictarea ornamentelor a fost încredințată lui Ernest Paul Ricaud.

Cele șapte scene povestesc evenimente din viața Mariei. Cifrele sunt de mărime naturală și scenele reprezintă:

Prezentarea lui Isus în Templu : Iosif și Maria îl prezintă pe Isus bătrânului Simeon .
Nașterea Domnului : nașterea în Betleem a lui Isus din Nazaret.
Adorația păstorilor este un episod biblic referitor la viața lui Isus și care are loc după Anunțarea către păstorii nașterii sale. Nu trebuie confundat cu următorul numit „ Adorația Magilor ”.
Madonna și Copilul : pictura se află în jurul arcului de triumf. În vârf, Fecioara și Pruncul în măreție, pe arcul de nord, regele David cântând la harpă, urmat de doi îngeri. Pe arcul de sud, profetul Isaia ținând o carte, urmat de doi îngeri.
Vizita Fecioarei Maria , însărcinată cu Hristos, verișoarei sale Elisabeta, însărcinată cu Ioan Botezătorul.
Căsătoria Fecioarei este un episod din viața Mariei și o temă a iconografiei creștine. Nu a fost niciodată subiectul unei comemorări liturgice specifice.
Buna Vestire făcută Fecioarei Maria a maternității sale divine de către Arhanghelul Gavriil.

Vitraliu

Șapte dintre cele opt vitralii de acolo au fost realizate între 1860 și 1865 de către maestrul sticlar Joseph Villiet . Al optulea, reprezentând Sfântul Gheorghe ucigând balaurul, nesemnat, dar datând din 1823 a fost ușor retușat de Villiet.

Scenele reprezentate sunt: Martiriul Sfântului Laurent ; Martiriul Sfintei Ecaterina ; Prezentarea lui Isus în Templu ; Cei Trei Regi ; Sfântul Gheorghe ucigând balaurul; Iisus și femeia samariteană ; Botezul lui Hristos .

Vitraliile sanctuarului au fost instalate în timpul restaurării din 1963-65. Sunt opera maestrului sticlar Raymond Mirande (1932-1997).

Mobila

Altarul Saint-Vincent care se ridică la capătul culoarului nordic. Acest altar din tabernacolul din lemn pictat din secolul al XVII- lea este decorat cu patru coloane corintice acoperite cu aur, care delimitează două nișe laterale cu statui ale lui Hristos care țin Sfânta Inimă și Sfântul Iosif. O pictură a Sfântului Vincențiu domină partea centrală a altarului.

Această compoziție de inspirație barocă a fost donată parohiei de ducele de Épernon .

Coridorul sudic, dedicat Fecioarei, un altar și altar realizat în 1871 de artistul bordelez Bernard Jabouin . Retaul are șase panouri de mozaic care glorifică Fecioara și în partea de jos, în centru, figuri aurii pe un fundal întunecat reprezentând femei biblice: Eva, Ruth, Esther, Judith, printre altele.

Statui de alabastru

Biserica găzduiește două statui din alabastru de origine engleză. Situate în nișe la intrarea clădirii, ele reprezintă Sfânta Ecaterina și Sfântul Ioan Botezătorul și datează din secolul al XV- lea. Ambele sunt clasificate și ca obiect al monumentelor istorice,11 decembrie 1974 si 7 octombrie 1993.Aceste statui aparțin o producție foarte mare de obiecte religioase, realizate în atelierele din Londra, Nottingham și York , la sfârșitul XV - lea secol, care au fost exportate peste tot continentul european.În regiunea Bordeaux găsim statui similare în Biserica Saint Caprais , Biserica Sainte-Eulalie de Lignan , Bazilica Saint-Seurin din Bordeaux și Catedrala Saint-André din Bordeaux .

Cutie cu uleiuri sfinte

În vistieria bisericii se păstrează un relicvar din cupru și smalț aurit din secolul al XIII- lea . Cutia a fost clasificată ca obiect istoric ca monument istoric4 iulie 1903. Fabricarea acestui altar, care a fost transformat în uleiuri de cutie Saintes la o dată necunoscută, datează din secolul al XIII- lea. Nu se știe când a intrat în patrimoniul mobil al bisericii Saint-Vincent.Dimensiunile sale sunt modeste; (18 cm înălțime și 16,5 cm lățime), dar decorul său din cupru aurit și emailat are o adevărată frumusețe. Tratate în stilul iluminărilor, îngerii decorează părțile superioare și inferioare ale acestui obiect liturgic. Pe capacul său, trei îngeri sunt înscriși într-un medalion circular, legați între ei de un motiv inspirat de plante. Îngerul din mijloc este rezervat pe un fundal albastru turcoaz, în timp ce cei din dreapta și stânga, de profil, sunt pe un fundal roșu. Culorile și-au păstrat toată prospețimea. Acest subiect principal este ascuns de o placă de cupru adăugată ulterior, cu mențiunea în literele gotice „Biserica din Floirac”. Bazele reproduc o decorație a echipamentului din piatră, ca și cum ar fi o casă mică.Prin stilul său, această cutie este legată de producțiile atelierelor de la Limoges, unde cunoștințele iluminatoarelor, ale pictorilor și ale emailatorilor, maeștrii acestei arte complexe și delicate a focului, au fost perfecționate de foarte mult timp. Atelierul de artă din Limousin a fost marcat decisiv de o inovație introdusă în orfevrii din secolul al XIII- lea, gestionând fonduri de emailare, economisind figuri gravate în cupru, așa cum este cazul aici. Bogăția și varietatea mineralelor extrase din vechiul masiv Limousin au făcut minuni ... Noua tehnică a permis producția în mare parte dedicată subiectelor religioase. Amplasarea Limogesului pe una dintre principalele rute de pelerinaj către Santiago de Compostela a favorizat diseminarea lucrărilor produse care pot fi găsite în multe lăcașuri de cult.

Un crucifix, care datează de la începutul XVI - lea lea a fost listat ca obiect la monumentelor istorice29 martie 1971.
Orga, opera factorului Georges Wenner , datează din 1865. Din păcate, în urma unei serii de „inexplicabile răsfățuri și prelucrări”, organul este iremediabil tăcut.
Font baptismal.

Îmbrăcăminte liturgică

Biserica are , de asemenea , un număr mare de veșminte liturgice, de la sfârșitul XIX - lea secol. Acestea sunt păstrate și restaurate de către membrii asociației ASVPF

Un amvon , de la vechea biserica Sf proiect Bordeaux , la demolarea ei parțială, a îmbogățit Biserica Sf . Vincent la începutul XIX - lea secol. O inscripție, plasată sub cuva hexagonală din piatră, indică în mod clar originea acesteia și poate fi datată grație unor documente, păstrate în Arhivele Departamentale din Gironde, specificând că sculptorul Andron a obținut suma de nouăzeci de lire sterline pe20 aprilie 1701de un anume domn Dallon pentru „sculptura” „dragului” predicatorului de la Saint-Projet. 8 iunie în același an, Pierre Berquin a primit suma de șaizeci și cinci de lire sterline pentru baldachin (tablă de sondare) (acum dispărută).

Amvonul a fost instalat în naos, dar, în timpul restaurării din 1967, vechiul amvon a fost demontat și diferitele sale elemente au fost dispersate, pe de o parte, în grădina micului preot din spatele absidei romanice și, pe de altă parte, în incinta cimitirului. . Unele elemente au fost folosite chiar ca decorațiuni pentru morminte. În 2010, cu ocazia zilelor patrimoniului, asociația ASVPF a găsit și a reunit toate elementele scaunului și a reconstruit o parte din acesta pentru a o expune vizitatorilor. Este încă vizibil, protejat în spatele porților vechiului izvor de botez.

Preoții din Saint-Vincent

Lista de mai jos a fost stabilită de Asociația pentru Salvarea și Valorificarea Patrimoniului Floirac (ASVPF) din arhivele Arhiepiscopiei Bordeaux.

Preoții din Saint-Vincent

XIII - lea - XV - lea de secole	1285	Pierre LINHORE
	1302	P. ITER
	1318	Arnaud GUILLAUME
	1337	Raymond din CAMIADE
	1425	Bertrand VIGIER
	1454	Guillaume de LAGRANGE
XVII - lea secol	1608	Jean de LARTIGUE
	1610	Jean de LAPALISSE
	1633	Antoine DULAURA
	1639 - 1651	X. RIVET
	1653 - 1557	X. ROY
	1657 - 1662	Etienne DROUIHARD
	1662 - 1664	ÎNŢELEPT
	1664 - 1673	Raymond TREUILHE
	1673 - 1793	Pierre LAMORERE
	1697 - 1702	Louis de MOSNIER de VILLENEUVE
Al XVIII- lea	1702 - 1722	Bernard LACAZE
	1722 - 1743	Francois ROUX
	1743 - 1783	Jean-Baptiste ARNAUD
	1783	X. TURPIN
	1783 - 1791	Jean VEYSSIERES
	1791 - 1807	IVERGIA (era revoluționară)
Al XIX- lea	1807 - 1811	Jean ALARIC
	1822 - 1839	Guillaume BERROUET
	1839 - 1850	Jean-Baptiste MONS
	1850 - 1855	Bernard LAFFARGUE
	1855 - 1873	Antoine Victor BOURGES
	1873 - 1885	Philippe Noël DAVID
	1885 - 1902	Antoine Justin ARNAIL
XX - lea secol	1902 - 1914	Raymond FOURGEAULT
	1914 - 1942	Jean GALLAIS
	1944 - 1948	Jean-Louis ANANIEU
	1948 - 1956	Georges GINESTE
	1956 - 1973	André DUPOUY
	1973 - 1982	Michel EXPERT
	1982 - 1990	Dominique LE GRIX de la SALLE
	1990 - 1993	Francois LALLE
	1993 - 1997	Jacques CUSSET
	1997 - 1999	André JOUBERT
	1999 - 2007	Jean-Marie ROUMEGOUX
	2007 - 2015	Pierre GENAIS
	2015 -	Michel SALLABERRY

În jurul bisericii

În vecinătatea bisericii găsim: presbiteriul și patru cruci de drum.

Casa parohială actuală a fost construită în XIX - lea secol după planurile lui Gustave Alaux la restaurarea bisericii. Din păcate, presbiteriul a suferit un incendiu în anii 1940 și o parte din acesta a fost distrusă odată cu pierderea documentelor istorice ale parohiei.

O primă cruce rutieră se află în actualul cimitir. Nu este „crucea din cimitir”, ci o cale a crucii, așa cum vechile hărți ale lui Floirac arată că secolul al XVII- lea locul de implantare a fost de fapt o răscruce de drumuri.
La câteva sute de metri de biserică, a doua cruce se află la intersecția dintre Chemin de Castes și Avenue Jean Lassauguette. Datează din secolul al XV- lea.
A treia cruce este situată la intersecția Chemin de Tirecul și Avenue Pierre Sémirot. Datează din secolul al XV- lea.
A patra cruce se află în cătunul Belle-Croix. Poartă data 1617 pe baza sa și pe o parte a crucii un Hristos răstignit, pe cealaltă parte un design al unei scoici.

Note și referințe

Cyril Meyney, Heritage: Saint-Vincent Church , Asociația pentru protecția și promovarea patrimoniului Floirac (ASVPF),iulie 2010, 21 p.
„ Biserica Saint-Vincent ” , aviz nr . PA33000042, baza Mérimée , Ministerul Culturii francez
Christian Bougoux , The Roman imagery of Entre-deux-Mers : the reasoned iconography of all the romanesque building of Entre-deux-Mers , Bordeaux, Bellus ed.,2006, 828 p. ( ISBN 978-2-9503805-4-9 (editat incorect))
Pentru mai multe informații despre activitățile artistice ale familiei Ricaud, consultați Familia Ricaud pe site-ul Savoirs et Images en Graves Montesquieu
„ Aviz de inscripție a picturilor murale ” , aviz nr . IM33002404, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța
„ Aviz de clasificare a statuii Sfintei Ecaterina. » , Aviz nr . PM33000504, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța
„ Observație de clasificare a statuii Sfântului Ioan Botezătorul. » , Aviz nr . PM33000955, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța
„ Aviz de clasificare pentru cutia de uleiuri Saintes ” , aviz nr . PM33000501, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța
„ Notificare de clasificare a crucifixului. » , Aviz nr . PM33000503, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe

Resursă arhitecturală :
- Merimee
Resurse legate de religie :
- Clopotnițe ale Franței
- Observator al patrimoniului religios
Descoperiți biserica Saint-Vincent pe site-ul Paroisse-Bastide-Floirac.
Moștenirea bisericii Saint-Vincent de pe situl Paroisse-Bastide-Floirac.
Biserica Saint-Vincent pe site-ul Vizitelor Aquitaniei .