Biserica Saint-Sauveur Fosta Notre-Dame-de-Froide-Rue | ||||
Prezentare | ||||
---|---|---|---|---|
Cult | romano-catolic | |||
Tip | Eparhia de Bayeux și Lisieux | |||
Începutul construcției | XIV - lea secol | |||
Sfârșitul lucrărilor | Al XVI - lea lea | |||
Alte campanii de lucru | XV - lea secol | |||
Stil dominant |
Renașterea gotică |
|||
Protecţie | Clasificat MH ( 1889 ) | |||
Geografie | ||||
Țară | Franţa | |||
Regiune | Normandia | |||
Departament | Calvados | |||
Oraș | Caen | |||
Informații de contact | 49 ° 10 ′ 59 ″ nord, 0 ° 21 ′ 53 ″ vest | |||
Geolocalizare pe hartă: Caen
| ||||
Biserica Saint-Sauveur este un lacas de cult catolic în centrul orașului vechi din Caen . Înainte de 1802 , această biserică se numea Notre-Dame-de-Froide-Rue . Din 1802, a fost închinată Sfântului Mântuitor (Iisus Hristos) . Acest monument a fost clasificat ca monument istoric din 1889 .
Se știe puțin despre circumstanțele întemeierii bisericii.
Conform tradiției populare, biserica Maica Domnului de pe strada rece a fost fondată în secolul al VII- lea de Sf. Regnobert ; în fiecare an, sărbătoarea fostului episcop de Bayeux era sărbătorită ca întemeietor al parohiei. Cu toate acestea, această tradiție este atestată din secolul al XVI- lea .
În jurul anului 660, în timpul trecerii sale în oraș, Sfântul Ouen ar fi depus la Notre-Dame moaștele Sfântului Marcouf ; inscripțiile gravate într-o capelă ar aminti acest eveniment. O altă tradiție a apărut în secolul al XVIII- lea, relatează pasajul de la Sfântul Marcouf însuși în biserică.
Din posibila clădire romanică primitivă, nu rămâne nicio urmă.
Prima mențiune sigură a bisericii nu este mai devreme de 1152-1153, când este menționată într-o bulă de la papa Eugen al III-lea care confirmă proprietatea catedralei Bayeux. Clădirea menționată roman al XII - lea secol , nu există nici o urmă. Biserica în configurația actuală a fost compusă în trei etape. Clopotnița și cel mai naos este dedicat Sfântului Eustache, au fost ridicate în secolul al XIV- lea . În secolul al XV- lea , clădirea a fost transformată într-o sală a bisericii prin adăugarea unui al doilea naos extins de o absidă cu trei fețe deschisă de ferestre cu arc spart; un arc mare în focar a fost apoi străpuns și baza turnului a fost reproiectată pentru a-l integra în clădire. Poarta care se deschide spre strada Froide și ușa sculptată din lemn care o închide datează și din această perioadă. Probabil zguduită de construcția marelui arc care separă naosul, absida naosului Saint-Eustache este reconstruită în secolul al XVI- lea ; bazele și deschiderile semicirculare mărturisesc această renovare în stil renascentist, finalizată în 1546 . Astăzi, suprafața etajului bisericii este de 875 m 2 (inclusiv prezbiteriul).
În 1153 , biserica a fost ridicata in prebendă de Catedrala Bayeux de către Episcopul Philip Harcourt ; canonul Notre-Dame beneficiază astfel de patronajul, colaționarea și deportarea acestei biserici. În august 1323 , Filip al VI-lea a autorizat enoriașii să aibă propriul lor loc de înmormântare, trupurile enoriașilor fiind înmormântați până atunci în cimitirele altor parohii. Au fost cumpărate case lângă biserică și a fost construit un cimitir în locul lor, care a fost mărit în 1393 . Până la Revoluție, apa sfințită era sfințită o dată pe an în hristos în timpul sărbătorii Bobotezei ; acest obicei, obișnuit în mai multe biserici răsăritene , fusese totuși interzis cultului catolic în timpul conciliului de la Rouen din 1072.
30 decembrie 1775, un cutremur lovește orașul Caen. Pietrele cad din biserica Notre-Dame și rănesc două persoane.
1 st martie 1780, Parlamentul din Rouen confirmă o hotărâre a Bailiwick din Caen prin care se dispune transferul cimitirelor urbane în afara orașului. Prin urmare, în anii 1784-1785, cimitirul parohial Notre-Dame a fost transferat în cimitirul Quatre-Nations .
Parohia făcea parte din protopopiatul Caen . Ordonanța regală din12 iulie 1791cu scopul de a reorganiza parohiile din Caen, închide biserica Saint-Sauveur-du-marché și își transferă titlul către Notre-Dame de Froide-Rue, care apoi ia numele de Saint-Sauveur. Cultul, suprimat pentru o vreme, a fost restabilit în 1802 .
Întreaga clădire a fost catalogată ca monument istoric din 1889 . Biserica a fost odată înconjurată de case pe cele două laturi. Doar fațadele de pe strada Froide și strada Saint-Pierre erau vizibile. În timpul bombardamentelor bătăliei de la Caen din 1944 , casele care ascundeau naosul Saint-Eustache au fost distruse; în timpul Reconstrucției din Caen , am decis să lăsăm intactă perspectiva clădirii prin crearea Place Pierre-Bouchard.
Cele două nave paralele, căptușite cu capele, cu bolți de lemn, care amintesc de lucrările navalierilor lui William Cuceritorul. Până în 1944, exista o singură intrare, strada Froide, singura fațadă vizibilă cu cea din strada Saint-Pierre.
În 2020
La începutul XX - lea secol
Este cea mai veche din secolul al XIV- lea, cu clopotnița situată pe mijlocul părții sale.
În a treia capelă, este dificil să vezi rămășițele unei fresce din secolul al XVI- lea, foarte denivelată, care reprezintă Sf. Ambrozie și Sf. Augustin.
După sacristie, capelă sfințită Sfintei Fecioare; în cel de-al șaselea golf, rămășițele unui mic monument funerar cu un craniu de fronton.
Așa-numita absidă Saint-Eustache, în contrastul său renascentist (1546), despre care credeam că ar putea fi atribuită lui Hector Sohier . Cele trei ferestre semicirculare înalte sunt decorate cu vitralii care reprezintă viața Fecioarei. Sunt înconjurați de statuile a patru îngeri, greu de perceput chiar și în lumina zilei.
Cu altarul care primește cort, plasat în 1875, a fost adăugat la prima navă XV - lea secol. Pentru aceasta, zidul intermediar, de la absidă la clopotniță, a fost înlocuit cu un arc mare de 16 metri lungime, „remarcabil pentru îndrăzneala sa; care a trebuit să aibă efectul de a submina absida de est al XV - lea secol și înlocuirea acestuia cu cel al XVI - lea lea.
Sub cele trei ferestre gotice înalte sunt trei ferestre mici, cizelate fin. Vitraliile se referă la viața lui Hristos.
De fiecare parte a vitraliilor, statuile celor patru evangheliști. Marele crucifix, fost policrom, avea să provină de la mănăstirea carmelită.
În același spirit al măririi bisericii, clopotnița a fost scobită din cele trei părți interioare inferioare susținute de arcade.
Sub clopotniță, un grup sculptat reprezintă educația Fecioarei de către Sfânta Ana.
În biserică au rămas doar trei picturi: o Rusalii în fața sacristiei, o Schimbare la Față sub turnul clopotniței și o Fugă în Egipt deasupra fontului de botez.
Cele trei clopote tăcute reformate sunt plasate în interiorul bisericii în așteptarea instalării la biserica Saint-Jean.
Afară, pe strada Froide, o scară i-a intrigat pe arheologi. Destinația sa rămâne în continuare un mister. Potrivit lui Henri Prentout , acesta nu oferă acces nici la o platformă dedicată enoriașilor bogați, nici la un oratoriu privat pentru preoți, nici la un amvon exterior. Potrivit acestuia, este vorba despre o ostensibilitate care a fost folosită pentru a arăta relicve poreclite „Verdunul”, cu numele donatorului lor. Dar această utilizare nu a fost niciodată dovedită cu adevărat. Pridvorul de intrare cu portalul său datează din secolul al XV- lea. Turnul 1 secolul al XIV- lea s-a încheiat cu o descoperire de trifoi piramidale și rozete.
Vitraliile sunt realizate de Max Ingrand .
Capela funerară
Poarta XV - lea secol, strada rece
Scara rue Froide
Corul