Biserica Saint-Laurent de Rocquemont

Biserica din al doilea trimestru al XII - lea  secol este extrem de simplu și lipsit de decor arhitectural interior. Este o realizare economică, dar solidă, și destul de la înălțimea tehnicilor de construcție ale timpului său, așa cum se arată în portalul vestic și în bolta cu nervuri a părților estice ale vasului central . De asemenea, relevantă este calitatea frumoasă a dispozitivului în piatră liberă . Acest lucru nu împiedică interiorul navei să pară slab și să prezinte doar un interes arhitectural redus. Apelul său constă în atmosfera sa din secolul  al XVIII- lea, care a reușit să se restabilească cu restaurări inteligente. Cadrul (care , de fapt datează din XIX - lea  secol este aparentă, în loc să fie ascuns de un fals baril bolta de lemn tencuite, așa cum este în continuare cazul în Béthisy-Saint-Martin , Ormoy-Villers , Rully și Saint-Vaast-de- Longmont Tot mobilierul mai târziu, ale cărui statui. Sulpician XIX - lea  secol, a fost îndepărtat credincios bănci sunt vechi și omogene neobişnuit, .. mai ecranul cor din fier forjat rămâne în vigoare, ea datează din 1758 și se sprijină pe un perete redus între al doilea și cel de-al treilea golf. Este o lucrare fină și delicată, al cărei efect este departe de cel al unei bariere vizuale. Pe pereții laterali, litrul funerar cu brațele Lancy de Raray a fost scos din zugrăveală și picturile ornamentale de perete au fost scoase la lumină. Acestea includ frize rustice în jurul arcurilor mari; flori ștanțate și monograme IHS ; căderi de flori de crin deasupra stâlpilor marilor arcuri; și mo tifs compuse din patru crini mari în partea de sus a stâlpilor, precum și deasupra vârfului arcurilor mari. Aceste decorațiuni sunt realizate în ocru roșu și galben.

Pereții jgheabului sunt de înălțime mică. Fiecare era inițial ajurat cu două ferestre semicirculare . Urmele celei de-a doua ferestre din sud rămân vizibile în dreapta ultimei arcade mari (privind dinspre nord). A fost îndepărtat în timpul construcției arcadelor mari. Ca și în Béthisy-Saint-Martin, Saintines și Saint-Maximin și, spre deosebire de Auger-Saint-Vincent, Ormoy-Villers și Saint-Vaast-de-Longmont, acestea nu au fost pur și simplu tăiate în zidurile existente, ci au fost subiectul a unui fundament. Acestea au fost prevăzute cu un rând simplu de chei , iar stâlpii au fost prevăzuți cu traverse cu profil rudimentar de apartament și teșit (cu excepția estului celui de-al doilea arc mare). A treia arcadă mare este mai înaltă decât celelalte, fără îndoială pentru a sublinia apartenența sa la corul liturgic. Dacă Dominique Vermand nu ar fi datat arcadele din perioada gotică, tăietorii primitivi ar fi putut sugera perioada romanică, deoarece evocă aranjamente similare în bazele clopotnițelor Morienval și Saint-Maximin și în navele Cinqueux. Și Rhuis , de exemplu. În plus, decorul geometric pictat nu este foarte departe de decorarea gravată de la sfârșitul XI - lea  secol. În același timp, forma în arcade terțe dezvoltate mari nu permite o dată de construcție mai devreme în al doilea trimestru al XII - lea  secol, iar înălțimea redusă a pereților jgheab se opune coexistența dintre ferestre înalte și arcade mari (cel puțin în ceea ce privește arcurile înalte ale celui de-al treilea golf). Arcadele arcuite apar pentru prima dată în regiunea din jurul 1130, în corul Morienval, în transeptul de Rieux și în naos Villers-Saint-Paul .

Peretele vestic este lipsit de decorațiuni pictate și arată clar înălțimea frontonului, care a fost făcut din moloz încorporat într-un mortar. Frontonul este perforată de o fereastră semicirculară mare în mare măsură desfăcute , peste care grosimea peretelui crește ușor , datorită unei proiecții. Portalul vestic se deschide cu un arc îngust într-un al treilea punct și, deși portalul a fost modificat la câțiva ani după finalizarea restului bisericii, aparatul este perfect omogen cu zidul, iar fundațiile sunt situate la același nivel ca pe pereții laterali. În stânga portalului, peretele este decorat cu o arcadă oarbă, care în mod curios nu are echivalent în dreapta. Coridoarele își ridică numele, iar acoperișurile lor scad de fapt foarte jos, ca în Auger-Saint-Vincent, Ormoy-Villers, Saint-Maximin și Saint-Vaast-de-Longmont. Pereții jgheaburilor ale navelor sunt departe de a atinge înălțimea deja modestă a celor ale navei, a cărei cornișă este vizibilă din interiorul navelor. Tavanele sunt pur și simplu spatele lambriurilor acoperișurilor. Pavajele de calcar și băncile de piatră de-a lungul pereților și stâlpilor sunt singurele caracteristici care conferă culoarelor un anumit caracter. Iluminarea prin luminatoare evocă mansardele. Ferestrele mici dreptunghiulare există, de asemenea, mai aproape de sol, precum și ferestrele semicirculare adânc ascuțite pe reversul fațadei vestice. Aceste ferestre nu sunt explicate de Dominique Vermand și, în mod normal, ar trebui să confirme datarea în jurul anului 1160, prevăzută inițial de același autor. Mai mult, fontul al XII - lea  lea ocupă primul golf al culoarului spre nord.

• Pictură murală la nord de naos.

• Navă, vedere diagonală spre nord-vest.

• Impost de 2 e  mare arc nordic.

• Culoar nord, vedere spre vest.

• Coridorul sudic, ultimul golf, cu privirea spre est.

• Urme ale literei impunătoare spre sud.

Baza clopotniței și absida formează corul în sensul arhitectural al termenului. Primul interval este puțin mai adânc decât al doilea și, de asemenea, puțin mai larg. Din naos, corul se deschide cu o arcadă dublă cu role, ale cărei margini sunt pur și simplu teșite. O fereastră clopotniță primitivă este vizibilă deasupra acestui arc de triumf. În cele două golfuri ale corului, arcurile și nervurile bolților cad înapoi pe tăietori cu profil arhaic, dar totuși mai elaborat decât cel al arcurilor mari ale naosului, cu un plat, o tijă eliberată de cavete și cu o teșit ușor curbat. Un căutări în zadar coloane cu capiteluri, care sunt totuși parte din repertoriul ornamental actual al contractorilor din regiune , în primul trimestru al XI - lea  secol, așa cum se arată în naosul Morienval. Acest lucru nu exclude faptul că, în același timp în care a fost construită biserica din Rocquemont, culoarele din Béthisy-Saint-Pierre lipseau și coloane cu capiteluri, deși erau boltite cu nervuri. Pe de altă parte, corul Rocquemont este înaintea timpului său cu bolta sa cu nervuri . Cu Normandie , Oise este principalul obiectiv de diseminare a bolti în Franța, iar acest lucru la inceputul XII - lea  secol. Pe întregul departament, identifică unele biserici patruzeci și care păstrează cel puțin o romanic cu nervuri boltă pe lângă mijlocul XII - lea  secol. Până la aproximativ 1135 sau 1140 , utilizarea bolților cu nervuri a rămas limitată la părțile estice. În Rocquemont, acestea sunt foarte simple și arhaice. Acestea sunt lipsite de arcuri de formă și puternic bombate, adică liniile de creastă sunt curbate, iar cheia de cheie este situată mai sus decât vârfurile arcurilor de inscripție. Adesea, se găsesc bolțile cupolate întâlnindu-se cu arcuri semicirculare, dar bolțile lui Rocquemont sunt deja în arc ascuțit. Bolțile cupolate care se întâlnesc cu arcul ascuțit se află în galeriile naosului anterior al Saint-Leu-d'Esserent , în naosul Bury , în transeptele și corul Foulangues și Mogneville și în corurile de Cauffry , Fitz. -James și Marolles .

Cele ogivelor cu un diametru mare, și afectează un profil la fel de rudimentare ca tăietori: ele sunt de secțiune pătrată și au margini teșite. Găsim același profil în primul trimestru al XII - lea  secol în fosta baza turnului de Beaumont-sur-Oise ( Val-d'Oise ), în unele golfuri ale culoarelor de Sf . Ștefan din Beauvais și Cauffry , Fitz-James și Foulangues, pentru a numi câteva, dar , de asemenea , în mod excepțional , la sfârșitul XII - lea  secol în Nanteuil-le-Haudouin . Este, de asemenea, un profil utilizat în arhitectura civilă, atâta timp cât bolta cu nervuri este actuală. Cheia de la baza clopotniței sau a crucii transeptului nu este deloc decorată; cea a absidei este decorată foarte simplu cu o cruce malteză în basorelief, așa cum este adesea folosită pentru cruci de consacrare . Bolțile bazei clopotniței și bolțile nordice și sudice sunt împerecheate perpendicular pe nervuri, ceea ce dă un rezultat impracticabil în mijlocul fiecărei bolți. Aceeași greșeală a fost făcută puțin mai devreme la Marolles și, în același timp, la Rocquemont, la Avrechy . În bolțile de est și vest ale absidei, cheile sunt în cele din urmă perpendiculare pe pereții exteriori, ceea ce devine rapid regula. Rămâne să revenim la amenajarea suporturilor din interiorul corului. Cele patru piloni din jurul traversării transeptului sunt cruciforme în plan. Spre interiorul bazei clopotniței, arcul de triumf care asigură comunicarea cu naosul este doar o singură rolă. Dublu arc care separă cele două golfuri ale corului este , de asemenea , un singur cilindru. Arcurile cad inițial pe tăietorii stâlpilor angajați de secțiune pătrată, care sunt așezați în unghiurile de reintrare ale grămezilor clopotniței și în cele două unghiuri de lângă absidă. În absidă, stâlpii au fost îndepărtați în apropierea absidei, precum și în partea de sud a dublului. Ștergerile spre sud sunt motivate de crearea a trei nișe gotice din secolul  al XIII- lea. În ceea ce privește elevațiile, nu este nimic de spus despre primul golf al corului, unde pereții au fost îndepărtați datorită deschiderii bretelelor. Cu toate acestea, cheile vechilor ferestre laterale rămân vizibile. Absida este luminată la nord de o fereastră romanică similară cu cea a fațadei, iar la absidă de un triplet , al cărui golf median este mai înalt decât celelalte două. Fereastra mare de sud este semicirculară ca celelalte, dar mult mai mare și înconjurată de un defileu, ceea ce indică faptul că a fost străpunsă destul de târziu. În ansamblu, corul Rocquemont se caracterizează printr-o impresie de robustețe și simplitate extremă, care își face originalitatea.

• Nișe la sud de absidă.

• Baza clopotniței, cu privirea spre est.

• Baza clopotniței, cu privirea spre nord.

• Baza clopotniței, cu privirea spre vest.

• Absida, cota nordică.

• Cheia de capăt a absidei.

Cele două bretele sau capele sunt în mare măsură similare, dar nu chiar identice: breteaua nordică este într-adevăr puțin mai adâncă și și-a pierdut bazinul liturgic care trebuie să fi existat la locul ușii sacristiei. Suporturile sunt, de asemenea, diferite. Planul este aproximativ pătrat. Prin urmare, capelele se extind mult dincolo de culoare. Ele nu sunt construite în axa perpendiculară pe trecerea transeptului, iar peretele noptierei lor este situat mai la est decât corul intermediar. Rezultatul sunt nișe de altar. Având în vedere scurgerea timpului de aproximativ un secol care a trecut între construcția navei centrale și adăugarea capelelor, acestea sunt surprinzător de omogene cu părțile stilului romanic târziu. Acest lucru este atribuibil aparatului la fel de îngrijit, care nu trebuie acoperit; lipsa caracterului arhitecturii; și anumite arhaisme.

Bolțile bretelelor sunt, de asemenea, lipsite de formete, iar nervurile nu cad pe coloane cu capiteluri, nici arcadele spre culoare. Ferestrele sunt lansete ogivă simplu, care se deschid pe o lungă glazura , și nu détonneraient într - o clădire a doua mijlocul XII - lea  secol. Există ferestre la capetele nordice și sudice ale transeptului, precum și la absidă. Fereastra de est a acoladei nordice are vedere la sacristie, dar este încă vitrată. Fereastra de est a bretelei sudice este blocată. Pereții capătului nordic și sudic sunt luminați de două arcuri semicerculare gemene, în timp ce arcul ascuțit a fost deja folosit pentru portalul vestic și arcada oarbă din spatele fațadei. Arcurile sunt doar teșite și cad în mijloc pe capitel doar schițate dintr-o scurtă coloană în ofensă . Peretele absidal al crucii de nord are un arc unic în mijloc. În cele din urmă, arcadele din jurul culoarele sunt , de asemenea , semicirculară, care ar fi determinat Dominique Vermand ca din partile laterale ale XVI - lea  lea, ca revine arc la modă Renașterii . Dar, în cazul unei construcții în această perioadă, dispunerea în al treilea punct al arcadelor mari nu ar fi potrivită.

Subsolurile sunt elementele unice ale acolade care indică o clădire în prima jumătate a XIII - lea  secol. Focosele adoptă un profil toric în formă de migdale și sunt așezate pe benzi cu margini rotunjite, mulate cu două caneluri care încadrează focosul în sine. Nu toți cad pe vârful capitelelor cu cârlig, contrar celor susținute de Dominique Vermand: acesta este cazul doar în unghiurile din apropierea absidei bretelei nordice. La sud-est, tăietorul este în sine sculptat cu frunziș. Capitelele sunt primite de cul-de-lămpi, dintre care două sunt sculptate cu frunziș, în timp ce cel din colțul de nord-est reprezintă un cap de om. În cruce de sud, arcadele cad pe -cul de-lampă tăietori sculptate cu frunze, inclusiv frunze de stejar , însoțite de ghinde. Un aranjament similar poate fi găsit în același timp în biserica mănăstirii Saint-Jean-aux-Bois , care datează din anii 1220. Cheia de capăt a crucii sudice este o mică fereastră de trandafir. Cel al bretelei nordice este „rotativ”, ca în culoarele Trumilly , și flancat de patru capete sculptate care privesc spre cele patru puncte cardinale.

• Crucea de nord, cul-de-lampă nord-est.

• Crucea de nord, vedere spre vest.

• Crucea de nord, vedere spre nord.

• Crucea de sud, vedere spre nord.

• Crucea de sud, piscină în dreapta noptierei.

• Crucea sudică, sud-vestul cul-de-lampă.

In afara

Fațada vestică a navei este susținută de doi contraforturi plate, care se retrag o dată de un glacis formând o margine de picurare și sunt amortizate de un glacis similar. Fereastra de deasupra portalului este depășită de o margine de vârfuri de diamant. Poarta de- al doilea trimestru și la mijlocul XII - lea  secol este adăpostit sub un portic al XVI - lea  lea. Este o construcție de cadru, care la vest se sprijină pe capitalele a două coloane cilindrice încorporate într-un tambur . Capitelele sunt lipsite de tăietoare și sunt decorate cu crestături teșite , formând triunghiuri. Coloanele actuale datează de la o restaurare recentă; tobele coloanelor autentice sunt așezate la nordul bisericii, lângă zidul cimitirului. Zidurile joase leagă coloanele de portal și sunt însoțite de bănci de piatră. Portalul vestic este cu siguranță cel mai interesant element din afara bisericii, deși aparține unui tip larg utilizat. Formează un corp frontal proiectat în fața peretelui navei și este încoronat cu un fronton , care a fost mutilat când s-a adăugat pridvorul. De fiecare parte, ușa este flancată de trei coloane împerecheate, care sunt adăpostite în unghiurile de reintrare ale secțiunii frontale. Capitalele sunt din păcate puternic erodate, iar abacul incomplet. Aceștia susțin o arhivoltă triplă într-un arc rupt, ale cărui chei sunt turnate indiferent cu o plasă, o tijă, un cârnați, o canelură și un al doilea cârnat. Toate reprezintă adăugări de mijloc al XII - lea  secol. Portalul primitiv al anilor 1130/1140 este circumscris de aceste adăugiri și păstrat în întregime. Ușa este destul de îngustă, iar porțiuni ale peretelui rămân libere între chei și coloanele mici, care au fost plasate la o anumită distanță, astfel încât arhivolta originală să poată fi menținută. Cheile sale sunt modelate aproape în același mod ca cele ale celor trei arhivolte suplimentare, dar descriu un arc aproape de arcul de semicerc. Ele nu se bazează pe abac, ci pe buiandrugul monolitic înalt , care, la rândul său, se ține pe console la nivelul ultimului curs al pilierelor. Timpanul este acoperită și lipsită de orice decor. Acest portal poate fi comparat cu cele ale Béthancourt-en-Valois și Vez .

O pauză în unitatea de deasupra poalelor culoarului a arătat că culoarele au fost adăugate ulterior că era în jurul anului 1160 sau doar în secolul  al XVI- lea. Ferestrele vestice ale culoarelor sunt semicirculare și prezintă o întindere exterioară. Coridorul sudic nu are contraforturi, în timp ce omologul său nordic are patru contraforturi foarte scurte și relativ plane, care se termină într-un glacis care formează marginea picurării. Spre sud, ferestrele mici pătrate sunt distribuite puțin neregulat; spre nord nu există. Al doilea și al treilea golf sunt iluminate de luminatoare în saci de șa. Cele din cel de-al doilea golf sunt fără un stil special și cu dimensiuni medii; acestea sunt susceptibile de a fi contemporan cu reconstruirea acoperișului la XIX - lea  secol. Al doilea lucarna sudică se caracterizează printr-un fronton semicircular și are o fereastră mare care urmează aceeași formă. Este înconjurat de o canelură, iar cheile sale sunt decorate cu o friză din dinte de ferăstrău și cad pe console, de asemenea, decorate cu dinte de fierăstrău. Fereastra celui de-al doilea căprioar nordic este similară, dar frontonul este triunghiular și toate decorurile sunt absente.

Cele mai admirabile arte romanice din regiune sunt clopotnițele, portalurile și bolțile cu nervuri timpurii. Unele clopotnițe romanice din zonă au trei etaje de golfuri și sunt foarte elegante; putem menționa în special Morienval, Nogent-sur-Oise , Rhuis și Saint-Vaast-de-Longmont. Clopotnița Rocquemont, pe de altă parte, este nepretențioasă și pur funcțională. Fiecare dintre unghiurile sale este limitat de două contraforturi plate ortogonale, care au aceeași factură ca cele ale naosului. O cornișă de modilioane mulate doar termină pereții. Ferestrele primitive sunt vizibile spre nord și sud; acestea sunt decorate cu un bandaj în formă de spranceana dublu teșit, care este cel mai rudimentar ornament XII - lea  secol la începutul XIII - lea  secol, de obicei rezervat pentru piese mai puțin importante ale bisericilor. La vest și la est, cornișele sunt întrerupte de ferestrele cu două colțuri, care au fost forate în timpul construcției bretelelor. Acestea sunt depășite de benzi similare, care în stânga și în dreapta cad pe un cap sculptat sau o figură mică.

Cele două bretele arată destul de asemănătoare și au contraforturi structurate în același mod ca cele ale naosului, dar mult mai proeminente. Contraforturile de la colțul de nord-vest al transeptului au fost aparent preluate și o bandă plană înlocuiește glacisul intermediar. Unitatea a pereților între două contraforturi nu de aceeași calitate ca și pe părți ale XII - lea  secol, și are locuri de moloz neregulate. Nu există cornișă, iar ferestrele sunt nedecorate. Deasupra ferestrei frontonului sudic, se observă locurile goale ale două coloane mici sau pilaștri și două blocuri mari sculptate, care singure formează arcul de semicerc. Această fereastră este dificil de datat. Gablul păianjenului nordic este încoronat cu o frumoasă finială . În caz contrar, arhitecturii îi lipsește caracterul și doar turela scării din secolul  al XVI- lea, lângă transeptul sudic, rupe plăcut monotonia. Acesta contrastează pitoresc cu fereastra de lucernă de pe culoarul sudic.

Concepută de la început pentru a fi boltită cu nervuri, absida romanică este flancată de doi contraforturi voluminoase la fiecare unghi, care se retrag o dată datorită unui fruct și se termină cu un glacis lung, înclinat. Spre sud, fereastra modernă te face să uiți perioada de construcție în jurul anului 1130; spre nord, fereastra originală rămâne, dar este ascunsă de sacristie. La noptieră, tripletul romanic este cel mai frumos efect. Patul plat este comun pentru prima perioadă romanica, înainte de absidelor boltită cul-de-patru nu este necesar , la sfârșitul XI - lea  secol. La sfârșitul perioadei de romanic, patul plat este din nou cu eliberarea de boltire pentru pețiol și frunze, care a accelerat în al doilea trimestru al XII - lea  secol. Înainte de mijlocul secolului, bisericile de Avrechy , Cauffry , Francastel , Monchy-Saint-Eloi și Noël-Saint-Martin (comuna din Villeneuve-sur-Verberie ) au fost echipate cu coruri de la absida plat boltit cu coaste, și aprins de un triplet. Cu excepția Avrechy și Rocquemont, tripletele sunt decorate în moduri diferite. Pentru a doua jumătate a secolului, putem cita Cauffry , Ormoy-Villers , Précy-sur-Oise și Saint-Christophe-en-Halatte , de exemplu.

• Verandă.

• Vedere din sud-vest.

• Coasta de nord.

• Clopotniță.

• Vedere din sud.

• Noptieră.

Mobila

Biserica Saint-Laurent conține trei piese de mobilier clasificate ca monument istoric ca obiect încă din 1913 . Acestea sunt fontul botezului , o Madonna și Pruncul și clopotul de bronz. Datează din 1682 și are o înălțime de 114  cm pentru un diametru de 113  cm . Inscripția dedicată menționează familia Lancy de Raray .

Arta populară statui în stilul XVI - lea  lea găzduia biserica sunt replici, originalele fiind expuse la Muzeul de tir cu arcul și Valois CREPY-en-Valois. Cu toate acestea, biserica are alte câteva elemente de mobilier demne de interes: acestea sunt, în special, retaula din piatră policromă a crucii sudice; altarul din lemn al altarului mare; o lespede funerară cu o efigie gravată; elegantul gard de cor din fier forjat din 1758  ; iar cele șase tarabe ale corului completate de două purpuri.

Font baptismal

Baptismală font care datează din XII - lea  secol, din perioada de construcție bisericii. Acestea sunt prezentate ca o cadă de infuzie pentru botez, care este foarte înaltă și sculptată dintr-un bloc de calcar monolitic . În interior, rezervorul este cilindric; în exterior, este octogonal (și nu hexagonal, contrar celor afirmate de Dominique Vermand). Fiecare latură este împodobită cu un arc de semicerc în basorelief. Montanții sunt torici și împărțiți de cele două arcuri vecine. Capitelele sunt doar schițate și în relief mic. Arcurile sunt mulate cu o margine sau o linie ruptă ( friza din dinte de ferăstrău ). Unele nivelări s-au făcut în tencuială . Baza recentă este exclusă din clasificare.

Statui

• Statuia de piatră policrom din Fecioara și Pruncul de măsurare 169  cm de mare, iar datele din primul trimestru al XIV - lea  secol. Fecioara este sculptată în rotund , dar reversul este plat. Este arătată în picioare, ținându-l pe Pruncul Iisus așezat pe brațul stâng și un sceptru (care s-a rupt) în mâna dreaptă. Isus mângâie obrazul mamei sale și ține o carte deschisă în mâna stângă. Capul este încoronat și voalat, iar părul lung și creț iese în fața voalului și cade peste umeri. La fel ca coroana, au fost aurite, în timp ce hainele sunt vopsite în roșu și albastru. Coroana este, de asemenea, setată cu mici plăci de sticlă verde închis. Marie este îmbrăcată într-o rochie lungă ajustată și cade în pliuri verticale la picioare, precum și o haină strânsă în jurul corpului, desenând falduri largi, dar nu foarte groase. Balansarea este caracteristică timpului, dar postura este puțin rigidă. Picioarele lui par să se prăbușească în soclu, iar Copilul este sculptat destul de grosolan. Pe scurt, este o lucrare mediocră, dar nu lipsită de un anumit rafinament.
• O statuetă din piatră policromă a sfântului mucenic datând din secolul  al XV- lea și a fost încredințată muzeului Crépy-en-Valois. Sfânta este încoronată și poartă o carte închisă în mâna stângă și o sabie în mâna dreaptă. Replica acestei statui ocupă o mică nișă în peretele nordic al crucii nordice.
• Cele două statui ale Sfântului Denis Céphalophore sunt piese ale statuii din piatră policromă din secolul  al XVI- lea, care s-au alăturat colecțiilor muzeale din Crépy-en-Valois. Replicile au fost pictate și îmbătrânite fără prea multă atenție pentru detalii. Fotografia de mai jos prezintă originalul.
• Statuia Sfântului Laurențiu este o piesă din statuia din piatră policromă din secolul  al XVIII- lea, care este expusă și muzeului Crépy-en-Valois. Cu toate acestea, poziția grătarului diferă; este instrumentul martirului hramului bisericii și, în același timp, atributul său principal. Celălalt atribut este cartea deschisă, în care citește. Fotografia de mai jos prezintă originalul.

• Fecioara cu Pruncul .

• Madonna cu Pruncul, detaliu.

• Sfântul mucenic.

• Saint Denis .

• Saint Laurent .

Altarpieces

Altar piatra de nord acest decor eco construit astfel incat sa corintic si datele de la începutul XVII - lea  secol. Altarul de piatră, de un design foarte simplu, este flancat de soclurile a două pilaștri , care la rândul lor încadrează pictura altarului sculptată în basorelief. Pilaștrii sunt canelați și poartă capiteluri corintice . Pe tăietori , se așează un entablament complet cu o cornișă de dentile . Metopele este aniconic; pe de altă parte, un cap de înger cu o expresie blândă și amabilă este profilat în fața arhitravei . Stilul baroc se reflectă și în căderile ghirlandelor care însoțesc pilaștrii; ghirlandele sunt formate din ciorchini de frunze de stejar și frunze de dafin cu fructele lor. Un fronton triunghiular rupt completează întregul. Forma sa se adaptează ferestrei care depășește altarul și evită obstrucționarea acestuia, dar a fost totuși blocată și servește drept cadru pentru un Hristos pe o cruce de lemn. Cele două frontoane târâtoare sunt încoronate cu vase de foc . Pentru a ajunge la basorelieful de la altar, ilustrează episodul primirii sfântului rozariu de către Dominic de Guzmán și mama sa Sfânta Ioana de Aza , din mâinile Fecioarei și Pruncului care iese din nori deasupra celor patru capete de heruvimi. . Tratarea norilor ca spirale conferă picturii o notă neobișnuită, mai ales că reprezintă un sfert din suprafața sa. Mai jos, între cei doi sfinți, câinele și torța sunt o referință la visul pe care Sfânta Ioana de Aza l-a avut când era însărcinată cu fiul ei: a văzut un câine scăpând din sânul ei, purtând o torță aprinsă în bot, lăsând la aleargă și pune lumea în flăcări. Ar fi fost un semn al destinului extraordinar care trebuia să fie cunoscut fiului ei. Cei doi sfinți poartă obiceiul ordinului dominican și palma martirului . În timpul unei restaurări recente, policromia originală a fost reînviată.

Altarului de lemn altar și datat XVII - lea  secol. El a fost înlocuit de un altar și un altar neogotic XIX - lea  secol, și retrogradată la transeptul de nord, în cazul în care aceasta sa deteriorat lent. La sfârșitul XX - lea  secol, a fost restaurată în stil baroc altar, iar în 2000 , ea a recăpătat locația originală. Pentru a-l primi,  în fața peretelui frontal al absidei a trebuit să fie instalat un altar de mormânt care să imite stilul secolului al XVII- lea . Este realizat din piatră și dintr-o construcție foarte simplă. Altarul și altarul Gothic Revival au fost scoase din biserică. Statuetele lor, parțial mutilate, sunt acum expuse în nișa din nordul absidei. Într-un mod foarte diferit de cel al omologului său de pe crucea sudică, retablul principal este izbitor cu culorile sale foarte strălucitoare și neobișnuite: roșu închis, albastru închis, maro, negru, dar și argintiu și auriu. Retaul este format dintr-o ediculă de ordinul ionic , al cărui corp central proeminent găzduiește tabernacolul și un baldachin deasupra tabernacolului. Poartă o cupolă acoperită cu solzi și încoronată cu o statuetă a lui Hristos Înviat. Baldachinul în sine găzduiește o cruce de altar. De ambele părți ale tabernacolului, locațiile dreptunghiulare trebuiau să găzduiască basoreliefuri, care să reprezinte Saint Lawrence și Saint Denis, conform inscripțiilor de pe metopele de mai sus.

Plăci funerare

Piatra funerară cu efigia gravată , care a fost ridicată pe peretele culoar de nord este cea a Messire Hierosme (Jérôme) Carrier, preot paroh, care a murit duminică, de 19 luna septembrie, 1619 , în anul său patruzeci și treia. Îl reprezintă pe stareț la picior, în haine preoțești, între doi pilaștri și sub o arcadă semicirculară. Scurtă inscripție este purtată la graniță.

Cealaltă placă funerară păstrată în biserică este o placă de fundație din ardezie, care aparține și unui fost preot din Rocquemont. Acesta este părintele Gaspard Geslin, care a fost șeful parohiei timp de douăzeci și opt de ani și care a murit pe 23 iunie 1713 la vârsta de șaptezeci și patru de ani. Prin testamentul său, el a lăsat moștenire fabricii suma de 180 de  lire sterline, care au fost folosite pentru cumpărarea unei cruci de argint, ornamente liturgice și extinderi sau reparații ale presbiteriului și a incintei acestuia. În schimb, succesorii săi se angajează să spună două mase joase pe an pentru restul sufletului său, una în ziua morții sale, cealaltă în ziua Sainte-Geneviève . Ca unic decor, placa prezintă un craniu; în caz contrar, este acoperit în întregime cu o inscripție lungă. - La 17 ianuarie 2004 , mormântul părintelui Geslin a fost găsit la 115  cm sub pământ. El a fost îngropat cu privirea îndreptată spre vest (cu fața la turma sa), ca în general preoții. Puțin mai mult decât unghiile au rămas din sicriul de lemn, iar din giulgiu doar știfturile, dintre care două erau din metal argintiu. Un penny din Ludovic al XIV-lea a lovit Rouen a fost descoperit pe pământul care acoperea sicriul.

• Retaul de piatră al crucii sudice.

• Vedere de aproape a basoreliefului.

• Retaulara din lemn a altarului mare.

• Vedere de aproape a baldachinului cu crucea altarului.

• Placă funerară cu o efigie gravată a lui Jérôme Carrier.

• Placa de fundație a lui M e Gaspard Geslin.

Vezi și tu

Bibliografie

• Louis Graves , statistici precise despre cantonul Crépy-en-Valois, districtul Senlis (Oise) , Beauvais, Achille Desjardins,1843, 256  p. ( citiți online ) , p.  155-157
• Dominique Vermand , Rocquemont - Église Saint-Laurent , Asociația pentru restaurarea bisericii din Rocquemont, col.  „Monumentele Oisei 9”,2004, 8  p.
• Dominique Vermand , Bisericile din Oise, cantonul Crépy-en-Valois: cele 35 de clopotnițe din Vallée de l'Automne , Comitetul departamental de turism din Oise / SEP Valois Développement,1996, 56  p. , p.  39
• Dominique Vermand , „  Bolta cu nervuri în Oise: primele experiențe (1100-1150)  ”, Grup de studiu privind monumentele și operele de artă din Oise și Beauvaisis - Arta romanică în Oise și împrejurimile sale (lucrările conferinței organizate în Beauvais pe 7 și 8 octombrie 1995) , Beauvais,1997, p.  123-168 ( ISSN  0224-0475 ) ; p.  138 , 146, 148-149, 156, 160

Articole similare

• Rocquemont (Oise)
• Lista monumentelor istorice din Oise (est)

linkuri externe

• Site-ul Parohiei

Note și referințe

1. Coordonatele găsite folosind Google Maps.
2. „  Église Saint-Laurent  ” , aviz nr .  PA00114842, baza Mérimée , Ministerul Culturii francez .
3. „  Cimitirul cruce  ” , aviz nr .  PA60000073, baza Mérimée , Ministerul Culturii din Franța .
4. Morminte 1843 , p.  51 80, 94 și 156.
5. Vermand 1996 , p.  16 și 39-40.
6. Vermand 2004 , p.  2.
7. Vermand 1996 , p.  28.
8. Vermand 2004 , p.  3-4 și 6.
9. „  Douăzeci de ani de eforturi pentru restaurarea bisericii  ”, Le Parisien, ediția Oise ,24 mai 2010( citit online , consultat la 23 septembrie 2014 ).
10. Morminte 1843 , p.  156.
11. M gr François de Mauny, „  Dioceză romano-catolică de Beauvais, Noyon și Senlis  ” (accesat la 22 noiembrie 2014 ) .
12. „  Liturghii și sărbători  ” , pe Paroisse Saint-Sébastien (accesat la 8 octombrie 2014 ) .
13. Vermand 1997 , p.  139.
14. Vermand 1997 , p.  138 și 146.
15. Vermand 2004 , p.  3-5.
16. Vermand 1997 , p.  141 și 148.
17. Vermand 2004 , p.  6.
18. Vermand 2004 , p.  4.
19. Vermand 1997 , p.  155-162.
20. „  Bell  ” , aviz nr .  PM60001367, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța .
21. Vermand 2004 , p.  6-8.
22. „  Font baptismal  ” , aviz nr .  PM60001365, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța .
23. „  Fecioara și Pruncul  ” , aviz nr .  PM60001366, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța .
24. Conform semnului de la muzeu; Dominique Vermand, statuia Sfântului Laurențiu datează și din secolul  al XVI- lea, ceea ce pare mai probabil.
25. A se vedea fotografiile datate expuse într-un cadru atârnat în biserică.
26. A se vedea placa explicativă din biserică.