Evanghelia Pseudo-Matei
Acest articol este un proiect referitor la Biblie .
Vă puteți împărtăși cunoștințele îmbunătățindu-le ( cum? ) Conform recomandărilor proiectelor corespunzătoare .
Evanghelia lui Pseudo-Matei , de asemenea , numit Cartea nașterea sfintei Fecioare Maria și a copilăriei Mântuitorului , este o scriere creștină apocrifă a cărui întâlnire este incertă: între 5 și secolul al 7 - lea după Isus Hristos. Se ocupă de nașterea și copilăria Mariei cu părinții ei Anne și Ioachim , apoi despre nașterea lui Isus și fuga în Egipt .
Este una dintre numeroasele povești pentru copii ale lui Hristos care există din secolul al II- lea și este inspirată din Protoevanghelia lui Jacques . El a experimentat diferite rearanjamente, a cărui carte a Nașterii Mariei și J Compilation .
Recenzii
Există mai multe recenzii diferite, disponibile în sub-recenzii:
- Recenzia originală. Această recenzie se repetă în compilația J , într-un mod destul de îndepărtat, dar nu avem martori textuali direcți. Are un prolog care pune textul sub autoritatea lui Iacob cel Mic , fratele lui Isus, și se inspiră din Protevanghelia lui Iacov . Acesta datează de la sfârșitul VI - lea lea sau începutul VII - lea secol.
- Redactia A, situată în secolul al VIII- lea, înainte de ultimul sfert. Include o scrisoare fictivă de la Ieronim către Chromace of Aquileia și Heliodorus of Altino ca prolog, înlocuind prologul lui Jacques. În afară de corecțiile gramaticale, rămâne aproape de original (reconstruit din compilația J).
- Recenzia P, din aceeași perioadă ca A. Se îndepărtează mai ușor de original, adăugând detalii și complemente. În plus, tinde să înlocuiască textul italianului latin vechi pentru citatele biblice cu cel al Vulgatei . Pe de altă parte, păstrează prologul original care pune textul sub autoritatea lui Jacques.
- Q review, derivat al lui P, datat din secolul XI . Acesta înlocuiește prologul referitor la Jacques prin corespondența lui Jérôme (extras din recenzia A). Ea termină să înlocuiască textul latinului italian vechi cu cel al Vulgatei și adaugă un pasaj referitor la tripla căsătorie a Annei, mama Mariei. Mai mult, toate manuscrisele acestei recenzii urmează imediat textul Evangheliei lui Pseudo-Toma , fără a insera un titlu între cele două (cu excepția unui singur manuscris). Cu toate acestea, diferite indicii sugerează că autorul acestei recenzii distinge încă Evanghelia Pseudo-Matei de Evanghelia Pseudo-Toma.
- Revista R, datând din jurul anului 1200 și bazată pe Q. Conține rescrieri stilistice, dar și narative. Autorul se intersectează, de asemenea, în text, extrase din alte apocrife: Cartea Nașterii Domnului Maria și Evanghelia lui Pseudo-Toma .
Posteritate
Evanghelia Pseudo-Matei a adus multe tradiții precum măgarul și boul în iesle, dar și relatarea minunilor care au avut loc în timpul Fugii în Egipt și, în special, a palmierului:
„ Îndoiește-te, copac și hrănește-o pe mama cu fructele tale! ” (Cap. 20)Tema stației Mariei sub un palmier se găsește și în Coran la Sura XIX, Maria , v. 23.
Note și referințe
- (în) Hans-Josef Klauck, Evangheliile apocrife: o introducere , A&C Black,2003, p. 78
- Rita Beyers, „ Regula Mariei: caracter literar și inspirație monahală ”, Apocrypha ,2011, p. 49-86
- Jan Gisel, „Overview of Textual History” în Libri de Nativitate Mariae , Turnhout: Brepols (Corpus Christianorum Series Apocryphorum 9), p. 71-97 .
Vezi și tu
Surse
- Jan Gisel (intr., Trad.), Evanghelia copilăriei lui Pseudo-Matei , în Scrieri apocrife creștine , vol. 1, Paris: Gallimard (Pléiade), p. 105-140 . (Traducere franceză bazată pe familia A, precedată de o scurtă prezentare a textului).
- Jan Gisel (intr., Ed., Trad., Comm.), Pseudo-Matthieu în Libri de Nativitate Mariae , Turnhout: Brepols (Corpus Christianorum Series Apocryphorum 9), 1997, p. 35-515 (ediție critică)
- Baza de date a BNF