Școala din Budapesta

Școala Budapesta ( maghiară : Budapesti Iskola  ; germană  : Budapester Schule ) este un marxist curent filosofic care a apărut în Ungaria , la începutul anilor 1960 , după Budapesta Uprising . El pretinde a fi un marxism umanist și aparține noii stânge maghiare. Numele „școala de la Budapesta” apare pentru prima dată într-o scrisoare din 1971 a lui Lukács (reprodusă în Les Temps Modernes , nr .  337-338, august-Septembrie 1974).

Reprezentanții săi principali sunt Ágnes Heller , Ferenc Fehér , György Márkus , István Mészáros și Mihály Vajda .

Descriere

Școala din Budapesta a fost fondată la începutul anilor 1960 în jurul filosofului Georg Lukács . Expresia se referă la faptul că un anumit număr de studenți și colegi ai săi au dezvoltat un gând marxist inspirat din opera sa. Ele se bazează în special pe lucrările târzii ale filosofului despre ontologia și estetica socială.

Au o dublă ambiție: pe de o parte, să studieze opera lui Marx (în special „Tânărul Marx”) și, pe de altă parte, să exploreze modul în care această lucrare poate face lumină asupra problemelor contemporane (și în special a problemelor care apar . în democrațiile oamenilor ). Opera lor acoperă un număr mare de teme. Astfel, lucrările lui Ágnes Heller se referă la istoria filozofiei ( Aristotel , filosofia Renașterii), la „viața de zi cu zi” sau chiar la teoria nevoilor din Marx . Lucrările lui György Márkus se concentrează pe ontologia și antropologia marxistă ( Marx și conceptul de esență umană ), dar și pe structura percepției. Mihály Vajda se confruntă cu Husserl și fenomenologie. Ferenc Feher continuă lucrarea lui Lukács despre estetică și literatură.

Comisia pentru politici culturale către Comitetul Central a condamnat unele dintre tezele școlii de la Budapesta, numindu-le „teze anti-marxiste”. Acestea includ chestionarea lor cu privire la natura „socialistă” a democrațiilor populare. O serie de membri ai școlii din Budapesta vor fi apoi expulzați din partid. Atunci când vor fi concediați din posturile lor la universitate, posibilitățile lor de a face cercetări vor fi mult reduse. Unii vor fi forțați în exil.

Ulterior, au ajuns să critice concepția Lukacsiană a marxismului și să evolueze, pentru unii spre o formă de post-marxism, pentru alții, să abandoneze marxismul.

Lucrări

Ferenc Feher

• Alianța lui G. Lukacs și B. Balazs (1968)
• Dostoievski și criza individului (1973)
• Este romanul o formă problematică? (1973)
• Filosofia istoriei dramelor (1977)
• La răscrucea romantismului anticapitalist (1977)    

Ágnes Heller

• Etica lui Aristotel (1966)
• Renaissance Man (1966)
• Valoare și istorie (1969)
• Viața de zi cu zi (1970)
• Ipoteze pentru o teorie marxistă a valorii (1972)
• On Instincts (1973)
• Teoria nevoilor în Marx (1976)
• Pentru o filosofie radicală (1981)
• Teoria Istoriei (1981)   

György Markus

• Epistemologia tânărului Marx (1960)
• Limbaj, logică și realitate: observații critice despre Tractatus-ul lui Wittgenstein (1964)
• Marxism și antropologie. Conceptul de esență umană în filosofia lui Marx (1966)
• Percepția și problema minții-corp (1968)
• Cum este posibilă o economie critică? (cu G. Bence și J. Kis, 1969-71)
• Suflet și viață (1973)
• Limbă și producție (1982)

Lucrări colective

• Individual și praxis (1975)
• Lukacs reevaluat (1977-83)
• Marxism și democrație (1981)
• Dictatura asupra nevoilor (1983)
• Revăzută Ungaria din 1956 (1983)

Texte traduse în franceză

• Ágnes Heller , Teoria nevoilor în Marx , UGE, 1978
• Ágnes Heller , Pentru o filosofie radicală , Sycomore, 1979 (traducere din germană de Suzanne Blanot)
• Mihály Vajda, Fascism și mișcare de masă , Sycomore, 1979 (tradus din engleză de Gérard Vallaud)
• Agnès Heller & Ferenc Feher, Marxism and Democracy , Petite collection Maspéro, 1981 (traducere din engleză de Anna Libera; introducere de Michael Löwy: „Evaluarea generală negativă”)
• György Markus, Langage et production, Denoël-Gonthier, 1982 (tradus din engleză de Jim Cohen, Christiane Legrand, Sami Naïr)

Texte despre Școala din Budapesta (în franceză)

• Les Temps Modernes , nr .  337-338, august-Septembrie 1974 (număr dedicat Școlii de la Budapesta)
• Joseph Gabel, "Marxismul maghiar," Hungaro-Marxismul "și Școala de la Budapesta", în L'Homme et la société , n o  35-36, 1975. p.  45-61 .
• Jean-Michel Palmier, „Câteva remarci despre actualitatea școlii de la Budapesta”, prefață la Teoria nevoilor în Marx , p.  7-34
• Sami Nair, „Școala din Budapesta”, în Labica, G. și Bensussan, G (eds.), Dicționar critic al marxismului , Paris, Presses Universitaires de France, „Quadrige” 1999
• Philippe Despoix, „Școala de la Budapesta: trei variații ale ideii de teorie critică”, Critica, nr. 517-518, 1990, p. 617-632.
• André Tosel, „Ultimul Lukàcs și școala din Budapesta”, în Bidet, J. & Kouvélakis, E., Dicționarul contemporan Marx , PUF, 2001
• Ágnes Heller , Valoarea șansei. Viața mea , Payot, Biblioteca Rivages, 2020, cap. 9 „Noul început și școala de la Budapesta”, p. 121-151.

Note și referințe

1. Joseph Gabel, "  maghiar marxism" ungaro-Marxism "și Școala Budapesta  ", L'Homme et la société , n °  n ° 35-36,1975, p.56