Drăguț | Operă |
---|---|
N ber de acte | 3 |
Muzică | Richard Wagner |
Broșură | Richard Wagner |
Limba originală |
limba germana |
Surse literare |
Parzival (1210) de Wolfram von Eschenbach |
Durata (aprox.) | Între 3:39 a.m. (Pierre Boulez, 1970) și 4:48 a.m. (Arturo Toscanini, 1931) - (orele observate la Festivalul de la Bayreuth) |
Date de compoziție |
1877-1882 |
Creare |
26 iulie 1882 Palatul Festivalului din Bayreuth , Regatul Bavariei , Imperiul German |
Creație franceză |
Opera din Paris din 1914 |
Personaje
Parsifal este un „festival scenic sacru” (în germană : Bühnenweihfestspiel , așa cum îl numește Wagner) în trei acte de Richard Wagner, premiate pe26 iulie 1882în timpul celui de-al doilea festival de la Bayreuth . Se bazează pe epopeea medievală Parzival de Wolfram von Eschenbach .
12 noiembrie 1880, Wagner a interpretat un spectacol privat al Preludiului pentru Ludwig II de Bavaria la teatrul de la curtea din München . Premiera întregii opere a fost făcută la Palatul Festivalului din Bayreuth pe26 iulie 1882sub îndrumarea dirijorului german Hermann Levi . Punerea în scenă a fost încredințată lui Max Brückner și Paul von Joukowsky (de) care au primit sfaturi de la Wagner însuși. Camera Graal s-a bazat pe interiorul catedralei din Siena pe care Wagner a vizitat-o în 1880, în timp ce grădina magică a lui Klingsor a fost modelată pe cea din Villa Rufolo (it) din Ravello . Între iulie șiAugust 1882, șaisprezece spectacole ale operei au avut loc la Bayreuth, dirijate de Hermann Levi și Paul von Joukowsky (de) . Producția a necesitat o orchestră formată din 107 muzicieni, un cor de 135 de persoane și 23 de soliști (părțile principale fuseseră dublate). În ultima dintre aceste reprezentații, Wagner a preluat de la Levi și a condus scena finală a Actului 3 de la interludiul orchestral până la final.
În timpul primei reprezentații a lui Parsifal , au existat probleme cu etapa în mișcare în timpul tranziției de la scena unu la scena a doua a actului 1 ( Wandeldekoration ). Aceasta a avut ca rezultat interludiul orchestral scris de Wagner înainte ca Parsifal și Gurnemanz să sosească la Sala Graal. Engelbert Humperdinck , care a participat la premieră, a adăugat câteva bare suplimentare muzicii pentru a umple acest gol. În anii următori, această problemă a fost rezolvată, iar completările Humperdinck nu au fost utilizate.
În primii douăzeci de ani de existență, singurele spectacole ale lui Parsifal (cu excepția celor opt spectacole private pentru Ludovic al II-lea la München în 1884 și 1885) au avut loc în Festspielhaus din Bayreuth , teatrul pe care Wagner îl proiectase pentru operă . Wagner a avut două motive pentru a dori să păstreze Parsifal exclusiv pentru etapa de la Bayreuth:
Autoritățile de la Bayreuth au permis spectacole de concerte în diferite țări după moartea lui Wagner (de exemplu la Londra în 1884, la New York în 1886 și la Amsterdam în 1894), dar au menținut un embargo asupra spectacolelor în afara Bayreuth. 24 decembrie 1903, după o hotărâre judecătorească care preciza că spectacolele din Statele Unite nu pot fi împiedicate de Bayreuth, Metropolitan Opera din New York a pus în scenă lucrarea completă, folosind mulți cântăreți instruiți în Bayreuth. Cosima a interzis cântăreților care au participat la producția din New York să cânte la Bayreuth. Cu toate acestea, la Amsterdam, în 1905, 1906 și 1908, au fost montate spectacole neautorizate.
Monopolul lui Bayreuth asupra Parsifal s-a încheiat la 1 st ianuarie 1914 iar unele teatre și-au început spectacolele la miezul nopții 31 decembrie 1913. Prima reprezentație autorizată a avut loc la Teatrul Liceu din Barcelona : a început cu 22 de ore 30 , cu o oră și jumătate înainte de miezul nopții,31 decembrie 1913, profitând de diferența de o oră care exista la acea vreme între Barcelona și Bayreuth. Așteptările din jurul Parsifal au fost de așa natură încât opera a fost prezentată în mai mult de 50 de opere europene între1 st ianuarie si 1 st august 1914. Este4 ianuariecă lucrarea a fost dată la Paris și21 ianuariela Théâtre de la Monnaie din Bruxelles .
Parsifal este una dintre operele lui Wagner interpretate în mod regulat la Festivalul de la Bayreuth până în prezent. Printre cele mai importante producții postbelice se numără cea pusă în scenă în 1951 de Wieland Wagner , nepotul compozitorului. În timpul primului festival de la Bayreuth după cel de-al doilea război mondial , el a ales un decor care a fost total diferit de o reprezentare literală a Sala Graalului sau a cazului pentru fete de flori. În schimb, efectele de iluminare și minimul decorului au fost folosite pentru a însoți muzica lui Wagner. Această producție a fost puternic influențată de ideile scenografului elvețian Adolphe Appia .
Reacțiile la această producție au fost extreme: Ernest Newman , biograful lui Wagner, a descris-o ca „nu numai cel mai bun Parsifal pe care l-am văzut și l-am auzit vreodată, ci una dintre cele trei sau patru experiențe spirituale cele mai emoționante din viața mea”. „ Alte persoane au fost consternate când au văzut că direcțiile scenice ale lui Wagner au fost încălcate. Dirijorul producției din 1951, Hans Knappertsbusch , care a fost întrebat cum ar putea participa la o mascaradă atât de rușinoasă, a spus că în timpul repetițiilor și-a imaginat că decorurile nu au sosit încă. Knappertsbusch a fost deosebit de deranjat de absența porumbelului care apare pe capul lui Parsifal la sfârșitul operei, despre care el crede că l-a determinat să dea interpretări mai bune. Pentru a-l liniști pe lider, Wieland a decis să refacă porumbelul, care coborâse la capătul unei frânghii. Ceea ce Knappertsbusch nu înțelesese era că Wieland alesese un lanț suficient de lung pentru ca dirijorul să vadă porumbelul, dar nu suficient pentru ca publicul să-l vadă. Wieland a continuat să-și modifice și să perfecționeze producția de Parsifal în Bayreuth până la moartea sa în 1966.
Parsifal este scris pentru o orchestră compusă după cum urmează:
siruri de caractere | lemn | alamă | percuţie |
---|---|---|---|
|
|
|
Rol | Voce | Primul Bayreuth,26 iulie 1882 (Chef: Hermann Levi ) |
Premiera la Met 24 decembrie 1903 (Chef: Alfred Hertz ) |
---|---|---|---|
Parsifal | tenor | Hermann Winkelmann | Alois Burgstaller (de) |
Kundry |
soprana sau mezzosoprana |
Amalie Materna | Milka Ternina |
Gurnemanz, cel mai vechi dintre Cavalerii Graalului | scăzut | Emil Scaria (ro) | Robert Blass |
Amfortas, conducătorul regatului Graalului | bariton | Theodor Reichmann (ca) | Anton van Rooy (ro) |
Klingsor, un mag | bariton-bas | Karl Hill | Otto Goritz |
Titurel, tatăl lui Amfortas | scăzut | August Kindermann | Marcel Journet |
doi cavaleri | tenor, bas |
Anton Fuchs Eugen Stumpf |
Julius Bayer Adolph Mühlmann |
patru scutieri | soprana, alto, doi tenori |
Hermine Galfy Mathilde Keil Max Mikorey Adolf von Hübbenet |
Katherine Moran Paula Braendle Albert Reiss Willy Harden |
Șase fecioare cu flori ( Blumenmädchen ) | două grupuri de câte trei
voce (înaltă, medie și serioase) fiecare |
Pauline Horson (de) Johanna Meta Carrie Pringle Johanna André Hermine Galfy Luise Belce |
Isabelle Bouton Ernesta Delsarta Miss Förnsen Elsa Harris Lillian Heidelbach Marcia Van Dresser |
Vocea de sus, Eine Stimme | contralto | Sophie Dompierre | Louise Homer |
Cavalerii Graalului, fetele cu flori. |
Perioada: Evul Mediu
Locuri: în Pirinei ; alternativ, în domeniul și la castelul păzitorilor Graalului ( Montsalvat , pe versantul nordic al Spaniei vizigotice ), și la castelul fermecat din Klingsor (pe versantul sudic, pe latura Spaniei arabe ).
Sfântul Graal, potirul în care Iosif din Arimateea a adunat sângele lui Hristos pe cruce și Sfânta Lance , care a provocat rana din care curgea acest sânge, au fost puse în grija regelui Titurel, ajutat de cavalerii Graalului. Într-o țară vecină locuiește vrăjitorul Klingsor. A vrut cândva să devină Cavalerul Graalului, dar neputându-și impune datoria castității , a vrut să suprime dorința trupească în el, castrându- se. Respins din comunitatea Graalului de către Titurel, el s-a îndreptat către spiritul rău și a urât comunitatea Graalului o ură necostisitoare. El reușește să atragă, datorită seducătorului Kundry pe care l-a vrăjit, pe unii gardieni ai potirului sacru pe care îl ține captiv în castelul său malefic și se întoarce împotriva foștilor lor frați de arme. Când Titurel îmbătrânește, dar este păstrat în viață prin harul Graalului, își transmite puterile fiului său Amfortas, acesta din urmă merge la Klingsor înarmat cu Sfânta Lance pentru a încerca să-l distrugă. Dar, căzut sub vraja lui Kundry, își uită misiunea, cedează și dorințelor trupești și lasă Sfânta Lance să cadă. Klingsor îl apucă și îl lovește. Rana rea nu se va vindeca niciodată, doar contactul armei sacre ar putea să o închidă; dar numai o ființă tânără și inocentă, total ignorantă a păcatului , ar putea revendica obiectul. Amfortas este condamnat să sufere fără iertare, atâta timp cât sărbătorește slujba Graalului, care menține vie întreaga comunitate din Montsalvat.
Herzeleide („Inima dureroasă”), din casa regală a păzitorilor Sfântului Graal , și-a crescut fiul Parsifal într-o pădure izolată, pentru a-l împiedica să urmeze același drum ca și tatăl său, Gamuret, care a murit prematur după ce a plecat pe un căutare.aventuri eroice. Ignorant al lumii, Parsifal crește ca un inocent fără ghid. Într-o zi, văzând întâmplător un grup de cavaleri, dragostea lui de aventură se trezește și pleacă după ei. Herzeleide moare de durere.
O pădure în jurul castelului Graal situat pe un munte inaccesibil. Gurnemanz așteaptă sosirea regelui Amfortas, înconjurat de tineri cavaleri.
Gurnemanz, cavalerul Graalului, însoțitorul în brațe al lui Titurel, fondatorul frăției, povestește cum am ajuns la situația actuală:
„Amfortas, regele Cavalerilor Graalului și fiul lui Titurel, care încă trăiește, a încercat odată să-l omoare pe magicianul Klingsor cu ajutorul Sfintei Lance pe care Cavalerii Ordinului Graalului îl păstrează împreună cu Sfântul Graal pentru el. Sfânta Lance este cea care a provocat rana pe partea lui Hristos pe cruce. Amfortas a cedat farmecului unei femei foarte frumoase și, în timp ce era în brațele sale, Klingsor a smuls Sfânta Lance de la el și a cufundat-o în lateral. Astfel s-a pierdut Sfânta Lance și Amfortas a primit o rană pe care nici un remediu nu o poate vindeca. "
Apare Kundry, condamnat să nu moară niciodată, care a fost Irodiada și cel care râde de Hristos căzând sub cruce pe drumul spre Golgota și de atâția alții după aceea; prezența sa, deși puțin ostilă, este întotdeauna de bun augur. Însoțită de strigătele cavalerilor, ea se repede la Gurnemanz și îi dă o fiolă care conține un balsam pe care a mers să-l aducă în Arabia , pentru regele, care este dus la baie în încercarea de a-i potoli suferința.
Gurnemanz îi informează că Klingsor a vrut, într-o zi, să devină membru al Ordinului Cavalerilor Graalului; dar incapabil să rămână credincios jurământului de castitate prin forța unică a voinței sale, a încercat să-și eradice înclinațiile pentru carne pe cont propriu, castrându-se. Titurel l-a respins apoi din Ordin. Klingsor s-a dedicat apoi magiei negre , a construit o grădină magică în care a instalat femei de o mare frumusețe și seducție irezistibilă, Fetele Florilor, toate dedicate pierderii Cavalerilor Graalului. Amfortas a fost printre cei care au cedat și această toamnă a costat Ordinului pierderea Sfintei Lance. Acum, un singur bărbat o poate câștiga înapoi, „inocentul cu o inimă curată” - der Regina Tor - a cărui venire a fost odată anunțată lui Amfortas printr-o voce cerească.
Deodată, o lebădă străpunsă de o săgeată cade la pământ, moartă. Consternarea lui Gurnemanz, Cavalerii și Paginile: Animalele, în special lebedele, sunt sacre în Țările Graalului. Apare un tânăr străin, plecat în mână: el este vinovatul. Tânărul este prins rapid, târât în fața lui Gurnemanz. Bătrânul cavaler îi arată toată groaza actului său, apoi, înmuindu-se, încearcă să-l întrebe pe adolescent despre originile sale, numele său: tânărul ignoră totul, cu excepția faptului că are o mamă pe nume Herzeleide. Kundry povestește despre nașterea sa: tatăl său Gamuret, plecat într-o aventură și ucis, mama sa l-a crescut singur, departe de orice, pentru a-i evita aceeași soartă. Adolescentul povestește cum a văzut într-o zi trecând bărbați în ținute strălucitoare montate pe animale necunoscute magnifice; a vrut să-i urmărească, încercând să-i ajungă din urmă fără să le poată alătura vreodată; a străbătut munți și văi, și-a făcut o arcadă care l-a hrănit și protejat. A devenit puternic și temut de toți cei care l-au atacat. Kundry îl informează brusc că mama sa este moartă. Nebun de durere, tânărul se aruncă în gâtul lui Kundry, Gurnemanz intervine; tânărul se clatină apoi: Kundry se grăbește să tragă apă, îi stropeste fața și îi dă de băut: tânărul vine în sinea lui. În timp ce Gurnemanz își riscă îngrijirea, Kundry pleacă în pădure, cuprinsă brusc de un fel de transă vrăjitoare: este cuprinsă de o dorință irezistibilă de a dormi și dispare, vrăjită, în desiș.
Clopotele din Montsalvat fac apel la ceremonia de slujire a Graalului. Gurnemanz îi oferă noului venit să-l însoțească, pleacă împreună.
Scena 2
În sala mare a castelului, cavalerii se întâlnesc. Amfortas ar dori să nu mai trebuiască să oficieze, să dezvăluie Graalul și, astfel, să mențină forța vitală care îl împiedică să moară așa cum își dorește cu ardoare. Dar sub presiunea adunării cavalerilor și a tatălui său Titurel care nu mai trăiește decât prin vederea Graalului, el cedează. Rupt de suferință, el trece la expoziția rituală a Sfântului Graal. Tânărul urmează ritualul, impresionat, dar fără să înțeleagă nimic. La sfârșitul ceremoniei, pe măsură ce toată lumea pleacă, Gurnemanz se adresează adolescentului, întrebându-l dacă a înțeles ce a văzut. Tânărul dă din cap nu; Gurnemanz care credea că vede în el „inocentul cu inima curată” este dezamăgit crunt, iar sub lovitura furiei îl expulzează brutal pe tânăr. Dar vocea cerească amintește profeția: „Inocenții inimii curate vor dobândi cunoștință prin compasiune: așteptați pe cel pe care l-am ales”. "
În vârful unui turn al castelului său, Klingsor stă lângă instrumentele sale magice. Se trezește din somn pe Kundry, care se întorsese la el și care se trezește cu un țipăt. Klingsor știe că se apropie un tânăr erou periculos: îi ordonă creaturii să-l seducă și să-l piardă, ca oricine altcineva înainte. Cavalerii căzuți prinși în Klingsor încearcă să oprească venitul, dar nu pot rezista forței și ardei sale. Castelul dispare, dând loc unei grădini luxuriante populată de Florile din Klingsor. Asistă la înfrângerea iubitilor lor care, răniți, învinețiți, fug.
Fetele de flori îl atacă apoi pe tânăr, încercând cine mai bine să-l seducă și să obțină căderea lui. Dar el ignoră toate jocurile de dragoste, trăsăturile lor și certurile îl supără și îi trimite la pășunat. Kundry apare brusc, numindu-l pe numele de „Parsifal” - adolescentul este pietrificat: își amintește brusc un vis în care mama lui îl numea așa. Kundry îi respinge pe Flower Girls: Parsifal nu este destinat lor. Kundry îi amintește de copilăria sa de lângă Herzeleide și de moartea ei cauzată de durere pentru plecarea fiului ei. Parsifal este devastat, devorat de remușcări. Profitând de disperarea tânărului, Kundry, prefăcându-se că îi anunță ce este dragostea, îl atrage la ea și îi dă un sărut.
Acest sărut străpunge Parsifal cu o durere nebună: „Amfortas! Rănirea! »: Într-o dezvăluire, el înțelege totul. Compasiunea pentru suferința Regelui Graalului îi aduce revelația cunoașterii. Înțelege caruselul lui Kundry și o împinge departe.
Această atitudine îl lasă pe Kundry într-o adevărată dilemă, deoarece, deși Parsifal este bărbatul care trebuie să-i aducă mântuirea, ea îl vede în continuare ca prada ei de drept. Apoi îi oferă un compromis: că Parsifal îi va da un singur sărut și blestemul care a urmărit-o neîncetat de când a râs de suferindul Hristos va fi ridicat. Tânărul refuză, deoarece acest gest i-ar condamna pe amândoi la osânda veșnică. Singura cale de răscumpărare pentru Kundry este remușcarea, pocăința și conducerea lui pe calea care îl va aduce înapoi la Montsalvat și Amfortas.
Kundry își dă seama că s-a pierdut: supărată de furie, o sună pe Klingsor după ajutor. Apare magul, brandind Sfânta Lance, pe care o aruncă violent împotriva lui Parsifal: acesta din urmă întinde mâna și arma se oprește miraculos în aer, la îndemână. O apucă și face semnul crucii. Într-o clipă, Castelul Klingsor dispare și minunata grădină se transformă într-un deșert sterp. Kundry este devastat: „Știi unde să mă găsești”, îi spune Parsifal, care pleacă să încerce să găsească Montsalvat.
O pajiște înflorită, la marginea unei păduri, în gloria primăverii; un izvor, o colibă așezată pe o grămadă de stânci. Este Vinerea Mare .
Un pustnic iese din colibă: este Gurnemanz, încă bătrân, prost îmbrăcat în haina ruinată a unui Cavaler al Graalului. A auzit un mârâit și se îndreaptă spre tufișurile de unde a venit: este Kundry, lipsit de viață și amorțit. Gurnemanz încearcă să o reînvie, ajunge să se trezească cu un strigăt puternic. Și-a pierdut aerul sălbatic și sălbatic, atracția ei războinică. Îl vede pe Gurnemanz, se ridică, își pune cârpele în ordine și se apucă să lucreze pentru un servitor, fără un cuvânt. Gurnemanz, care îi reproșează că nu are nici măcar un cuvânt de mulțumire, îi răspunde doar: „Dienen ... dienen ...” („Serviți… serviți…”). Acestea vor fi singurele sale cuvinte pentru întregul act.
Un bărbat iese din pădure, în armură neagră, casca închisă, sulița în mână. Stă tăcut lângă izvor. Gurnemanz îl întâmpină și încearcă să afle dacă îl poate ajuta, cine este, de unde vine. Dar bărbatul rămâne tăcut. Gurnemanz, enervat, îi cere să mădure cel puțin armele în această zi sacră a morții lui Hristos. Parsifal își așează sabia, scutul, casca, plantează călcâiul suliței în pământ, îngenunchează în fața ei și intră în rugăciune, fixând punctul privirii. Gurnemanz apoi recunoaște și Parsifal, și Sfânta Lance.
Parsifal spune că a rătăcit ani de zile în căutarea cărării care duce la Montsalvat, la care a ajuns în cele din urmă, dar unde totul pare diferit. Gurnemanz povestește soarta tristă a Frăției Graalului: Amfortas a ajuns să renunțe la celebrarea cultului Graalului, cavalerii au murit, supraviețuitorii sunt într-o mizerie fizică și morală absolută, nimeni nu pleacă pentru misiunile sacre din trecut în restul lume. Titurel însuși, legendarul vechi erou, este mort.
Parsifal își reproșează că nu a reușit să evite acest dezastru. Îmbrățișat de durere și epuizare, era pe punctul de a leșina; Gurnemanz îl susține, Kundry scoate apă pentru a-l reînvia, apoi îi scot armura. Kundry își spală picioarele. Parsifal îi cere lui Gurnemanz să- l facă cu mâna . Kundry scoate un balsam din veșmântul ei, pe care îl toarnă pe picioarele lui Parsifal, pe care apoi îl șterge cu părul. Parsifal îi cere lui Gurnemanz să-l ungă: cu restul balsamului, bătrânul cavaler îi conferă apoi ungerea regală și preoțească care face din Parsifal regele și marele preot al Graalului. Parsifal împlinește primul său act preoțial trăgând apă din mână și botezându-l pe Kundry, care apoi izbucnește în lacrimi: păcatul lui îi este iertat. Parsifal se uită apoi la măreția peisajului din jurul lor, care i se pare atât de minunat și vesel în această zi a morții lui Hristos, când totul ar trebui să fie doar tristețe: Gurnemanz îi explică că este miracolul zilei sacre a Sfântului Vineri .
Clopotele din Montsalvat sună: Amfortas a promis că în această zi va celebra din nou și pentru ultima oară slujba Graalului. Parsifal ia Sfânta Lance și toți trei se îndreaptă spre castel.
Scena finală:
Marea sală din Montsalvat.
Două procesiuni intră în el. Pe de o parte, cavaleri care duc sicriul unde se află rămășițele lui Titurel; pe de altă parte, cavalerii care purtau tabernacolul voalat al Graalului și așternutul în care Amfortas este prosternat.
Amfortas deplânge moartea tatălui său, acuzându-se că este responsabil. El cere încă o dată moartea și eliberarea. Cavalerii l-au chemat să-și îndeplinească funcția așa cum a promis. Dar nu ! Ca să simtă în sfârșit o posibilă moarte, ar face tot ce este nevoie pentru a reveni la viață? Niciodata ! Lasă-i să-l străpungă din toate părțile cu săbiile și apoi, odată ce este mort, poate Graalul se va aprinde de la sine!
Parsifal, Gurnemanz și Kundry sosiseră recent, neobservați în tumult. Parsifal avansează, purtând Lance sus, singura armă capabilă să distrugă suferința și nenorocirea. El atinge partea lui Amfortas cu vârful Lancei, rana și durerea dispar, fața lui Amfortas luminează cu extaz . Parsifal poruncește ca Graalul să fie acum descoperit și oferit tuturor pentru a fi văzut.
O strălucire apare în Graal, din ce în ce mai intensă. Un porumbel coboară de pe cupolă și planează deasupra Parsifalului. Kundry alunecă ușor la picioarele lui Parsifal și moare, privind în sus spre el. Gurnemanz, Amfortas și adunarea îngenunchează, Parsifal ridică Graalul și binecuvântează publicul, în timp ce vocile cerești cântă încet „ Răscumpărarea Mântuitorului!” "
Opera se încheie într-un extaz mistic grandios.
Perdea.
Pentru fiecare înregistrare, identificată prin numele dirijorului, cântăreții sunt indicați în următoarea ordine de roluri: Parsifal, Gurnemanz, Kundry, Amfortas, Klingsor.