Waldo din Reichenau | ||||||||
Biografie | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Naștere | 740 | |||||||
Ordinul religios | Ordinul Sfântului Benedict | |||||||
Moarte |
814 Bazilica Saint-Denis |
|||||||
Episcop al Bisericii Catolice | ||||||||
Episcop de Pavia | ||||||||
791 - 806 | ||||||||
Episcop de Basel | ||||||||
802 - 806 | ||||||||
| ||||||||
Waldo de Reichenau numit și Walto (c. 740 - † 814 la Paris), din nobilimea francă , a fost stareț și episcop în timpul domniei lui Carol cel Mare . În 770, călugăr, apoi stareț la mănăstirea Saint-Gall , a fost unul dintre pionierii în ceea ce privește arhivarea și scrierea vorbitoare de limbă germană. Și-a continuat cariera monahală la Mănăstirea din Reichenau , unde a devenit stareț în 786 și a fondat o bibliotecă. Ulterior, el a fost responsabil pentru episcopia Paviei în 791 și a Baselului în 802. Waldo este mărturisitor al lui Carol cel Mare , unul dintre consilierii săi apropiați. Și-a încheiat cariera în fruntea mănăstirii Saint-Denis din 806 până în 814.
Waldo provine probabil dintr-o familie a nobilimii Moselle, apropiată de carolingieni. Este rudă cu Hetton , arhiepiscop de Treves , cu călugărul Wetti de Reichenau și cu Grimald de Wissembourg , starețul Saint-Gall. De asemenea, este unchiul lui Erlebald, starețul Reichenau din 822 până în 838.
NobleţeÎn contextul strategiei de putere a familiei sale, Waldo se pune și el în slujba puterii dominante, a cărei generozitate permite familiei sale să câștige influență.
Relația cu Carol cel MareWaldo frecventează cercul cărturarilor de la curtea împăratului. El nu este doar membru al clerului, ci și un înalt oficial imperial al Imperiului Carolingian. Dovadă a stimei lui Carol cel Mare pentru el, a fost unul dintre ambasadorii săi în 802 la Constantinopol. Ulterior, el a deținut funcții importante datorită sprijinului regal, cum ar fi conducerea abației Saint-Denis .
Waldo și-a început cariera monahală în 770 la mănăstirea St. Gall , unde a fost diacon , apoi starețul St. Gall în 781. Au apărut conflicte cu Egino, episcopul Constanței, acesta din urmă dorind să supună mănăstirea St. Gallen la jurisdicția sa. În ciuda eforturilor lui Carol cel Mare de a pune capăt conflictului, acesta a continuat până când Waldo s-a retras ca simplu călugăr la mănăstirea Reichenau în 784. Cele două abații au avut relații destul de strânse.
Datorită dezacordului său cu episcopul Egino al Constanței, Waldo a fost autorizat de Carol cel Mare să devină un simplu călugăr în Reichenau, o mănăstire destul de apropiată de Sf. Gallen. Calitățile sale l-au făcut în curând să fie ales stareț, funcție pe care a ocupat-o între 786 și 806. De asemenea, a devenit tutor și unul dintre cei mai apropiați consilieri ai regelui Pepin al Italiei . În același timp, abația era bogată, fiind favorizată de împărații carolingieni și de cei ai Casei Saxoniei. Aceste două case se întrec pentru donațiile lor la mănăstire. Episcopul Hatericus este unul dintre cei mai înflăcărați binefăcători ai mănăstirii și vine din Saxonia. Reichenau a inclus apoi peste 125 de localități aflate sub jurisdicția sa și 300 de vasali feudali ai mănăstirii, cum ar fi Arhiducii de Austria, conti și baroni. Starețul din Reichenau controlează o mare parte din țărmurile lacului Constance.
Se spune că Waldo este „versat în litere sacre și profane, de un mare geniu, foarte elocvent, foarte iscusit în conducerea celor mai dificile afaceri, prudent, evlavios, modest și cu o viață ireproșabilă”. . Contribuie la faima mănăstirii și atrage multe religioase. În special, episcopul de Verona: fericitul Egino, își va demisiona propria episcopie și se va retrage la mănăstirea Waldo. Diverse personaje vor face donații, cum ar fi un anume Honomannus, care oferă un missal lui Waldo, și Ansger, care donează un potir și mai multe cărți.
Școală și bibliotecăAcest stareț va extinde școala și va îmbunătăți educația oferită la Reichenau. Waldo îi încredințează discipolului său Hatto funcția importantă de prefect de studii. În plus, a dezvoltat un atelier de legare a cărților la mănăstire. Sub administrarea lui Waldo, între 786 și 806, mănăstirea a găzduit până la 600 de călugări și studenți. De asemenea, a fondat biblioteca mănăstirii, ale cărei cele mai prețioase manuscrise sunt aduse de Heddon. Reichenau devine un centru al culturii. Numeroase donații de cărți îmbogățesc colecțiile, în special un antifonar oferit de regina Bertrade, soția lui Pépin le Bref .
Biblioteca include lucrări teologice, clasici romani precum Virgiliu și Pliniu , cronici merovingiene și carolingiene și chiar povești în limba populară, precum cântece populare dedicate lui Carol cel Mare . Încă sub administrarea lui Waldo, Réginbert a întreprins catalogarea cărților și a altor manuscrise prețioase în bibliotecă. Sub succesorii săi, abația are mai mult de 1000 de lucrări.
AmbasadăÉginhard , în biografia sa despre Carol cel Mare , indică faptul că Waldo a participat în 802 la o misiune diplomatică la Constantinopol. Waldo a adus înapoi multe cadouri, inclusiv moaște prețioase. În semn de recunoștință, Carol cel Mare i-a încredințat sarcina episcopiei Baselului până la numirea sa la Saint-Denis în 806. Când a părăsit Reichenau, Waldo însuși l-a numit succesor, călugărul Hatto.
Episcopia Pavia și BaselÎncă ca stareț al Reichenau, în 791, Waldo a fost recomandat de Carol cel Mare Papei Adrian I să preia conducerea episcopiei Paviei, dar, în urma ambasadei sale, a obținut episcopia Baselului în 802 .
Mănăstirea Saint-Denis este una dintre cele mai renumite mănăstiri din lumea carolingiană. În 806, Carol cel Mare l-a numit pe Waldo în această funcție, care a rămas acolo până la moartea sa în 814. Cu toate acestea, există legături strânse între Reichenau și Mănăstirea Saint-Denis . În calitate de stareț al Saint-Denis, Waldo se află în conflict cu episcopul de Como în ceea ce privește ținuturile Valtelinei , dependente de mănăstirea Saint-Denis .
Această experiență mistică arată cum Waldo, precum și legăturile sale cu regalitatea, sunt interpretate de contemporanii săi. Călugărul Wetti din Reichenau are o viziune asupra vieții de apoi descrisă de episcopul de la Basel, Heito , în 824. Se spune că Waldo a apărut acolo, personificat de un călugăr care se purifica de predicile sale din vârful unui munte. În viziunea sa, Wetti subliniază importanța mijlocirii pentru ameliorarea durerilor purgatorului.
Acest tip de scriere a apărut spre sfârșitul primei jumătăți a secolului al VIII- lea în St. Gallen. Este o evoluție a cursivului roman și se caracterizează printr-o serie de tăieturi între literele N și T și are un G. deschis. În mănăstirea Sf. Gallen, copiștii a căror scriere a fost cea mai studiată sunt Winithar, Waldo și Wolfczo. La mănăstirea Reichenau , este Reginbert. O legătură puternică este perceptibilă între ortografiile utilizate în aceste două locuri monahale. „Minusculul Waldo” ilustrează un anumit tip de ortografie.