Vesy (în rusă: Весы; traducere: Balanță ) este o revistă rusească lunară de critică științifică și literară, publicată la Moscova de edițiile „Scorpion” dinIanuarie 1904 pana cand Decembrie 1909. A fost principalul organ de diseminare al simbolismului rus .
Editorul-editor a fost Serghei Poliakov, dar Valeri Briusov a condus de fapt recenzia, mai ales în primii ani. Colaboratorii principali au fost: Andrei Biély , Vyacheslav Ivanovich Ivanov , Constantin Balmont , Lev Kobylinsky (Ellis), Vassili Rozanov , Maximilian Volochin , Dimitri Merejkovski , Nikolaï Minsky , Fiodor Sologoub , Alexandre Blok , apoi mai târziu Zinaida Hippius (de asemenea sub pseudonimul său Antonie ), Mikhaïl Kouzmine , Sergei Gorodetsky , Vsevolod Meyerhold , Sergei Soloviev (poet) și mulți alții, inclusiv colaboratori străini precum René Ghil .
Promotorii revistei au dorit să creeze un jurnal în Rusia după imaginea revistelor occidentale precum „Ateneul” , „ Mercure de France ” , „Literarisches Echo” . „Vesy” a fost revista simbolismului și în special a simbolismului rus . Redacția a fost conștientă de faptul că a constituit o punte care ar trebui să ajute la trecerea cursului între, pe de o parte, influența materialismului și realismului în artele pe moarte și, pe de altă parte, o nouă artă legată de misticism., metafizică, religie într-un mod indisolubil (№ 12 din 1909, intitulat „Către cititor”).
Revista a preluat, de asemenea, ideile dezvoltate de Mir Iskousstva despre arta concepută ca o unitate: toate formele de artă au origini comune indiferent de mijloacele de expresie. Acest lucru s-a concretizat prin schimburi intense între literatură și pictură, dar și între acestea și muzică, arhitectură. Aceasta este, de asemenea, una dintre caracteristicile școlii de cubo-futurism care s-a dezvoltat în Rusia în anii 1910-1921.
Potrivit majorității colaboratorilor săi, recenzia, prin prezența diferiților săi colaboratori, a amestecat „estetismul extrem” al lui Constantin Balmont , „contemplația individualistă” a lui Valéri Brioussov , „dionismul universalist” al lui Vyacheslav Ivanovici Ivanov , misticismul ”lui Zinaida Hippius ,„ aspirațiile romantice ”ale lui Alexandre Blok ,„ sinteza nietzscheană ”a lui Andreï Biély și„ baudelairismul extrem ”al lui Ellis (pseudonimul poetului Lev Kobylinsky ). Trebuie să adăugăm importanța „misticismului sexual” în Vassili Rozanov și a religiei în Dimitri Merejkovski pentru a încerca să stabilim lista diferitelor tendințe ale recenziei.
„Vecy” a lansat, de asemenea, în critica marxismului împreună cu colaboratorul său Korneï Tchoukovski (recenzie № 2 în 1906).
Ca organ de căutare artistică și religioasă, „Vecy” a avut predecesori ( Le Messager du Nord , Mir iskousstva , Nouveau chemin ) și ea a avut succesori ( La Toison d'or , Apollon ). Ele reprezintă în sine o colecție de surse foarte bogate, grație multiplicității articolelor lor scrise de reprezentanți ai diferitelor tendințe ale simbolismului rus în vremea când se afla la apogeul dezvoltării sale și constituie astfel o vastă bibliografie a întregii literaturi rusești. a vremii.