Touti-Nameh Papagalul și Khojasta, miniatură care ilustrează Touti-Nameh (circa 1560)
Titlul original | (ro) Tutinama |
---|---|
Format | Colecție de povești ( d ) |
Limbi | Persană , urdu , engleză |
Autor | Ḍiyāʾ-ad-Dīn Naḫšabī ( în ) |
Desen | Abd al-Samad |
Drăguț | Fabulă |
Editorii |
Imperiul Mughal Akbar Urdu Engleză |
Touti-Nameh ( Tuti-Nama , Tutinama , Tutinama , Tuti-nameh , etc; în. Persană : طوطینامه ), ceea ce înseamnă literalmente Tales de un papagal ), este o persană colecție de 83 povestiri răspândite peste 52 de "nopți" întâlnire din secolul al XIV- lea . O versiune ilustrat, cu 250 de miniaturi pictate, a fost comandat de către împăratul Mughal Akbar , la sfârșitul al XVI - lea secol . Lucrarea, scrisă în Persia din secolul al XIV- lea , derivă dintr-o antologie anterioară în sanscrită , Seventy Tales of the Parrot sau Choukasaptati (în) (un element al literaturii katha ) datând din secolul al XII- lea d.Hr. În Persia, ca și în India, papagalii , datorită presupuselor lor aptitudini de conversație, sunt adesea descriși ca povestitori în lucrări de ficțiune.
Aventurile spuse de papagal, pe parcursul a 52 de nopți succesive, sunt povești care au ca scop descurajarea proprietarului său de a se alătura iubitului ei să comită adulter în absența soțului ei. Ilustrațiile care înfrumusețează poveștile au fost executate în timpul domniei lui Akbar, în cei cinci ani care au urmat intrării sale pe tron de către doi artiști persani, Mir Sayyid Ali și Abdus Samad , care au lucrat la curtea împăratului Mughal.
Autoria textului lui Touti-Nameh este atribuită lui Ziya'al-Din Nakhshabi mai simplu Nakhshabi (în) , un medic persan și un sfânt sufis care a emigrat în secolul al XIV- lea la Badaun, în actuala provincie indiană Uttar. Pradesh și care a scris în persană. El a tradus în persană și / sau a publicat o versiune clasică în sanscrită a unor povești similare cu cele ale lui Touti-Nameh în jurul anului 1330. Se crede că această mică carte de povești scurte și moralizatoare a influențat-o pe Akbar în anii săi de formare. Deducem, de asemenea, că Akbar având un harem (de surori, soții și servitoare), poveștile morale erau mai orientate în special spre controlul femeilor.
Versiunea ilustrată în persană datează din 1555-1560. În XVII - lea secol , Mohammed Qaderi a realizat o versiune prescurtată, numărând mai mult de 35 nopți și cu texte simplificate. Această versiune prescurtată a servit ca bază pentru Francis Gladwin pentru ediția sa bilingvă în limba persană (Calcutta, 1801), ea însăși reutilizată de Karl Iken (care a folosit și materiale din edițiile anterioare, mai complete) pentru a produce o traducere germană în 1822.
O versiune franceză, bazată și pe traducerea în engleză și datorită lui Marie d'Heures, a fost publicată la Paris în 1826. Traducătorul a ales să respingă în anexă rezultatul colecției, care i s-a părut „foarte proastă în original”. : de fapt, când negustorul se întoarce, papagalul îi povestește în detaliu despre abaterea soției sale, iar soțul furios o ucide pe loc. Marie d'Heures crede că „am găsi în Franța acest rezultat odios și rolul abominabilului papagal”.
În 1875 a apărut o versiune în urdu , de Al-din Nakhshabi Ziya și Saiyid Haidar Bakhsh, și în engleză (George Small). O altă versiune germană, tradusă din turcă de Georg Rosen dintr-o versiune întocmită de Sari Abdallah Efendi în jurul anului 1660, a fost publicată la Leipzig în 1858.
O traducere completă în limba rusă , realizată din manuscrisul original, a fost efectuată de Yevgeny Bertels (în) în 1919, dar nu a fost publicată decât după șaizeci de ani.
Cei doi artiști, Mir Sayyid Ali și Abd al-Samad, au fost invitați de Humâyûn (al doilea împărat Mughal) în jurul anilor 1530-40 să-l învețe arta lor, precum și fiului său Akbar. Inițial, s-au alăturat lui Humâyûn în Kabul (unde era în exil), apoi s-au mutat la Delhi când și-a recuperat imperiul din dinastia Suri . Ulterior, s-au stabilit cu împăratul Mughal Akbar în Fatehpur-Sikri , unde un atelier de artiști foarte important a fost repartizat la producția de miniaturi. Acest tip de pictură a devenit cunoscut sub numele de pictură Mughal în timpul domniei lui Akbar din 1556 până în 1605, care a văzut puterea tot mai mare a Imperiului Mughal. Akbar însuși s-a străduit să promoveze această formă de miniaturi pictate, realizate de artiști nu numai persani, ci și indieni, aceștia din urmă specializați în stiluri locale. Atelierul a dezvoltat astfel o sinteză unică a stilurilor indiene, persane și islamice. Această școală va produce ulterior colecții reprezentând forme mai rafinate de pictură în miniatură, cum ar fi Hamzanama (Aventurile lui Amir Hamza), Akbarnama (Cartea lui Akbar), Jahangirnama (sau Tuzk-e-Jahangiri, o autobiografie a împăratului Mughal Jahangir ), care au fost născut în timpul domniei lui monarhilor succesive Mughal (The XVI - lea lea la XIX - lea secol ) ca picturi Mughal, deși au adapostit de asemenea influente indiene distincte, hinduși , Jain și budiști . Stilul Mughal s-a aplicat în principal portretelor împăraților și reginelor Mughal, precum și scene de curte și ceremonii speciale, vânătoare, bătălii, precum și scene galante și referitoare la diferite activități ale conducătorilor. Acest format în miniatură a fost, de asemenea, adoptat pe scară largă de către conducătorii Rajput și Malva .
Principalul narator al celor cincizeci și două de povești ale lui Touti-Nameh este un papagal, care îi povestește amantei sale, pe nume Khojasta, pentru a o distrage de la înșelarea soțului ei în timp ce acesta din urmă (un Maïmounis) călătorește pentru afaceri. Negustorul își lăsase soția cu o mina și papagalul. Soția sugrumă mina, care o sfătuise cu nesăbuință să nu se angajeze în relații ilicite. Papagalul, dându-și seama de gravitatea situației, adoptă o abordare mai puțin directă, una de a spune povești convingătoare în următoarele cincizeci și două de nopți. Fiecare dintre ele este un episod distractiv care atrage atenția lui Khojasta și îl face să amâne întâlnirea cu iubitul ei.