Întoarce-te

Agitatia este un undergarment , care a existat de la aproximativ 1869-1888; este adesea văzută ca o evoluție a crinolinei . La fel ca acesta din urmă, este plasat sub jupon , legat chiar sub talie , și susține toate jupoanele, fustele și draperiile superioare (la modă în special în anii 1880); și, de asemenea, constă dintr-o rețea de balene metal orizontal susținută de dungi verticale. Cu toate acestea, acoperă doar spatele: este deschis în față. Forma sa este, de asemenea, diferită; mai puțin în formă de clopot, conferă spatei fustei un aspect caracteristic care subliniază spatele și justifică termenul familiar de fund fals cu căptușeala sa .

Crinolina și forfota au exact aceeași funcție căutată deja în alte vremuri cu farthingale și derivații săi: să susțină plinătatea fustei și astfel să sublinieze prin contrast delicatețea taliei; orice modă din secolul al XIX - lea  secol pentru a accentua curbele feminine naturale prin duplicarea corset talie cincher si elemente accenting latimea soldurilor ( crinoline , poftă de mâncare, drapata ... buhav).

Istorie

Moda pentru femei a căutat în mod regulat să sublinieze subțierea taliei pentru a spori pieptul și umerii, care vor deveni treptat goi de-a lungul secolelor. Una dintre cele mai importante inovații este vertugadin din Spania , la sfârșitul XV - lea  secol arcadele aduc la plinătate rochia, dându - i o formă de clopot și variantele sale vor fi mai multe din istoria modei.

Una dintre ele este deosebit de notabilă, este „faux-cul” care își propune să sublinieze fesele feminine, femeia calipigă fiind deseori un ideal estetic. Astfel , la un discurs frumuseții feminine, un autor al XVI - lea  vorbește secolului despre femeile care „lucruri le în urmă să fie estimate de asta.“ Dezvoltarea curburii femeilor din rinichi este în creștere la sfârșitul XVII - lea  secol: aceasta se numește „glumă“ mai direct la „creștere-fund“ sau „creștere fesa“ (așa cum ei numesc fustă „garda fund“ , a al XVI - lea  lea)); garnitura este apoi plasată sub fustă. O „oglindă a frumuseții” reeditată de mai multe ori sub Ludovic al XIV-lea oferă acest sfat: „Femeia va pune pe șolduri un vertugalon sau un fund ridicat căptușit prost, prin aceasta înseamnă că trupurile lor vor părea subțiri, bine formate și frumoase, deoarece știi. fă-i bine Flamandii ”). Tresor de la langue française dă un citat edificator din Théophile Gautier: „dames și tinerele femei, care, pentru a compensa lipsa de rotunjime a anumitor părți, uzura ce doamna de Genlis apeluri, destul de grosolan, o glumă, și că să numim o întorsătură ”.

Cu toate acestea , în mijlocul XVIII E  secolului, „  rochii à la française  “ (sau în Watteau ) , care semnează eleganța timpului de Louis XV se caracterizează prin bustul ajustat și șoldurile lărgit pe părțile laterale, silueta plat rămase în față.și în spate. Inovația apare din 1772 cu „  rochiile în stil polonez  ”, mai scurte și mai flexibile: sublinierea spatelui prin draperii exterioare caracterizează aceste prime „întoarceri”: „partea din spate a fustei este ridicată în spate. în trei părți drapate. Acest nume ciudat nu înseamnă că moda a venit din Polonia, dar face aluzie la prima partiție a Poloniei în trei în 1772. O așa-numită variantă   „ engleză ” care are falduri cusute la nivelul coapselor, uneori cu interior căptușit, răspândită prin engleză aristocrație: această modă adoptată în Franța de Marie-Antoinette s -a răspândit în toată Europa apoi a dispărut câțiva ani mai târziu, din 1780 când regina a devenit mamă înDecembrie 1778 devine mai puțin cochet și dă un ton nou, mai natural.

Evoluția modei secolul  al XVIII- lea:

În anii 1830 , clasele înstărite ale societății au văzut prima dată proliferarea jupoanelor, dintre care unele erau făcute din păr de cal pentru a rigidiza fusta: aceasta a fost nașterea „  crinolinei  ”. Cuvântul, reperat în 1829, provine din „păr de cal” și Flaubert îl definește astfel: „jupon rigid și pufos folosit pentru susținerea fustei” ( Champs et grèves , p.  381  ?, Scris în 1847-1848). Cuvântul „întoarcere” care se aplică aspectului general este folosit într-un sens nou de Honoré de Balzac în 1846 pentru a evoca jupoane și rochii agitate „în modul cel mai andaluz”. Masa incomodă a acestor jupoane a dus la dezvoltarea în jurul anului 1845-1850 a unui suport de răchită sau de balenă: întinderea dată fustei poate fi atunci considerabilă.

La sfârșitul celui de-al doilea imperiu , crinolina evoluează prin pierderea formei sale circulare: numită apoi „crinolette” sau „jumătate de crinolette”, este redusă la partea din spate și dă un efect de tragere. Acesta este începutul primei ture care va prezenta o formă de coș mai rotunjită. Subliniem din nou proeminența artificială a rinichilor prin utilizarea „faux-cul” pe care creatorul de modă Charles Frederick Worth l-a inițiat în jurul anilor 1865/1867. În curând numim modest acest artificiu „turnul” („turnul, fata micșorată a crinolinei” scrie Flaubert), poate prin analogie cu liniile rotunjite ale caligrafiei și făcând referire prin metonimie la aspectul general al siluetei. Mărirea posterioară este apoi combinată cu corsetul pentru a face talia să pară și mai subțire. Răsucirea se demodează puțin înainte de a reveni într-o formă accentuată în anii 1882-1886: fundul fals este mai pronunțat și include diverse sisteme, cum ar fi „scaunul pliabil” retractabil atunci când femeia se așează și adesea un nod voluminos plasat .în partea inferioară a spatelui accentuează și mai mult arcul ca în „fustă rulantă”. Numeroase variații apar în funcție de moda anuală, cum ar fi „cozi de raci” care se extind în draperii în cascadă de-a lungul spatelui.


Evoluția crinolinei la rândul său:

A făcut referire la influența imaginii Hottentot Venus a venit din Africa de Sud și expuse în Europa la începutul XIX - lea  lea (Paris, 1814) pe acest special freamătă modul: anatomia lui fesieră lovit spirite ale secolului și un text în limba engleză din 1863 explică această legătură.

Figura și fundul său fals, incomod și batjocorit (caricaturăm silueta femeii de gâscă sau a femeii melci, o nouă specie care îl pune la îndoială pe Darwin ...), dispar din 1890 cu accentul pus pe „o siluetă în formă de S unde corsetul alungit slăbește violent talia și creează arcada spatelui fără ajutorul căptușelii, lăsând mai multă libertate umerilor și șoldurilor. Aceasta se referă la imaginea femeilor în a doua jumătate a XIX - lea  secol , cum ar fi au arătat cei mai mari pictori ai vremii ( Claude Monet , Edouard Manet , James Tissot ...) și continuă să fie folosită pentru a XX - lea  secol în ceremonial halate, mai ales în rochii de mireasă.

Au fost folosite diferite cuvinte pentru a denumi acest accesoriu de modă drept „  puf  ”. Un exemplu literar se regăsește în portretul lui Nana , din romanul omonim al lui Émile Zola , a cărui scenă are loc în ultimii ani ai celui de-al doilea imperiu: „Ea purta culorile grajdului Vandeuvres, albastru și alb, într-un toaletă extraordinară.: corsetul mic și tunica albastră de mătase lipită de corp, ridicată în spatele coapselor într-un puf enorm, care a conturat coapsele într-un mod îndrăzneț ”. Puful mai este numit „cul-de-Paris”: cuvântul prea săucy a fost marginalizat în franceză, dar a fost folosit de mult în alte țări europene.

Aceasta moda pentru femei cu aceste excese au făcut în toate caricaturiști varstele fericire , cum ar fi Daumier XIX - lea  secol.

„Fundul Parisului”

Din vremuri imemoriale, Parisienii au avut o mare reputație de veselie în dragoste și în spirit: expresii precum „Il n'est bon bec que de Paris” (Villon) și „cul de Paris” mărturisesc acest lucru. Acesta din urmă este deja într - un virelai de Eustache Deschamps , un poet al XIV - lea  secol (554 virelai -. Pentru a 14-17) că creasta amuzat corpul unei fete tinere și „cul de Paris“ nu înseamnă „fese returnate“ :

„Am rinichi buni, mi se dă naibii, (= după părerea mea) Spate bun, fund bun de la Paris , Coapse și picioare bine făcute; Sunt, sunt, sunt frumos? "

Un sizain XVI - lea  lea a devenit proverb definește frumusețea feminină ideală și folosește aceeași expresie:

„Cine dorește o femeie frumoasă,
are o față a Angliei,
care nu are sânii normandilor ,
dar un frumos corp de Flandra,
Enté pe un fund al Parisului ,
va avea o soție după estimarea sa”. "

(Cine vrea să obțină o femeie frumoasă, că ia o față a Angliei și respinge sânii normanilor, că ia un frumos corp de Flandre altoit pe un măgar al Parisului: va avea astfel femeia dorită).

Mărturia lui Henri Estienne la sfârșitul XVI E  arată secolul lipsa de rafinament a vocabularului cu privire la „măgarii false“ deja la moda: „Atunci când o doamnă a cerut pentru ea șirag de mărgele să iasă ea a spus: mi aduc fundul meu, și că uneori strigam: nu găsim fundul doamnei; fundul madamei este pierdut .... (pe care nu-l mai ridică apelul cinstit) Supraviețuiește pe termen la sfârșitul anilor XVIII - lea  secol: doamna de Genlis rapoartele fiind șocat atunci când ea spune o anecdotă de la 1773: „Acest mod, care a făcut raportul că îmbrăcăminte pentru femei, a fost de a pune din spate, în partea de jos a taliei, iar pe crestă, o asemănare mai mult sau mai puțin mare, mai mult sau mai puțin perfectă, căreia i s-a dat denumirea de măgar ”.

Sfârșitul XIX - lea  secol găsește această venă prin exploatarea reputația obraznic de la Paris: cuvântul compus „cul de Paris“ desemnează piesa de lenjerie care creează un fese proeminente cu un accesoriu special făcut dintr - o pernă de păr de cal sau o cusută specială de primăvară sub fustă ca într-un arc arc cu o țesătură de tapițerie foarte groasă. Originea pariziană a acestei moduri nu este sigură, dar Parisul era deja centrul modei și a fost folosit ca semn comercial în toată Europa (este același lucru pentru „jupon parizian” sau „chiloți parizieni” ...). Abandonat în Franța pentru trivialitatea sa, cuvântul francez „cul-de-Paris” va persista în Anglia, Germania sau Italia cu conotația sa de feminitate înflorită (vezi articolele Wikipedia în Cul de Paris și Cul de Paris în olandeză ).

Note și referințe

  1. Jonathan Metcalf ( eds ) și colab. , Moda: moda prin istorie [„  Moda. The Ultimate Book of Costume and Style  ”], Londra, DK ,octombrie 2013, 480  p. ( ISBN  978-2-8104-0426-1 ) , „Fusta întoarsă”, p.  202
  2. Frumusețe diverse discursuri. Cu Paule-graphie De Gabriel de Minut 1587, pagina 247 [1]
  3. Cursul de medicină în franceză, conținând oglinda frumuseții și sănătății corpului De Louis Guyon -Lazare Meyssonnier (1671) cartea VI, cap.V, pagina 239 [2]
  4. Gautier, Jeunes France , 1833, p.  15 [3]
  5. Palais Galliera Paris [4]
  6. [5]
  7. Citat de TLF, Petites Misères de la vie conjugal [6] pagina 47]
  8. Muzeul de Arte Decorative, Modă și Textile - Colecții - Cronologie 1868-1889 [7]
  9. „O altă Venus, odată ce am văzut-o, / O tânără cafeină din Cape; / Și Bond Street se umflă cu uimire / Proporțiile vaste ale formei ei. / Părul ei era negru și lăunos, / Și nuanța de bumbac a buzelor sale abundente; / Dar mai admirate, mai puțin comparabile, / Erau două enorme - alunecuri de pernă. / Cu toate acestea, mai subțire era circumferința ei decât a ta, / Dacă măsurată în jurul Crinolină!' Din „Crinoliniana” de „Dunshunner” (William Edmondstoune Aytoun: Blackwood's Edinburgh Magazine Vol. 93 (572): iunie 1863, p.  763 [8]
  10. Costumul în toate formele sale [9]
  11. Wikisource [10]
  12. Cuvintele comerciale cu liste în literatura medievală ( XII - lea - al XIV - lea  secolele) Prin pagina Madeleine Jeay 373 [11]
  13. Povești și discursuri ale lui Eutrapel. T. 1 / de Noël Du Fail (1520? -1591); retipărire prin amabilitatea lui D. Jouaust, Librairie des bibliophiles (Paris) 1875 - pagina 167 [12]
  14. Henri Estienne, Două dialoguri ale noii limbi François, italianizat și altfel , 1580 [13]
  15. Memorii inedite ... despre secolul al XVIII-lea și revoluția franceză ... De Stéphanie Félicité Brulart Genlis [14]

Vezi și tu