Naștere |
4 octombrie 1844 Fouday |
---|---|
Moarte |
3 septembrie 1904(la 59 de ani) Mirabel-et-Blacons |
Naţionalitate | limba franceza |
Instruire |
Facultatea de Teologie Protestantă din Strasbourg Universitatea din Strasbourg Universitatea din Strasbourg ( d ) |
Activitate | Teolog |
Religie | protestantism |
---|
Tommy Fallot , născut pe4 octombrie 1844în Fouday ( Bas-Rhin ) și a murit pe3 septembrie 1904în Mirabel ( Drôme ), este un pastor protestant de origine alsaciană considerat a fi inițiatorul creștinismului social în Franța.
Tommy Fallot, la registrul civil Thomas Fallot, s-a născut pe 4 octombrie 1844în familia lui Louis-Frédéric Fallot, producător la Ban de la Roche și soția sa născută Louise-Émilie Legrand. Bunicii paterni ai lui Tommy Fallot sunt din Montbéliard, în timp ce bunicii lui Legrand sunt din Haut-Rhin, parțial de origine elvețiană. Tommy Fallot este nepotul filantropului Daniel Legrand și strănepotul politicianului și industrialului elvețian Jean-Luc Legrand .
Tommy Fallot este cel mai mare dintr-o familie de 6 copii. El este unchiul lui Marc Boegner asupra căruia va exercita o influență profundă.
Născut în Ban de la Roche , unde părinții și bunicii săi au venit ca răspuns la apelul pastorului Jean-Frédéric Oberlin , a fost foarte devreme conștient de influența oamenilor de credință preocupați de problemele sociale legate de industrializare și de apariția proletariat.
În 1871 a început studiile sale ca pastor la protestant Facultatea de Teologie de la Strasbourg , care a devenit german , a cărui intelectualismul oarecum l dezamăgit, și sa încheiat viața universitară prin apărarea în 1872 teza de bacalaureat în teologie pe Les pauvres et l 'Evanghelia , al cărui titlu indică clar direcția pe care intenționează să o dea ministerului său.
După patru ani ca pastor al Wildersbach în Ban de la Roche, a părăsit Biserica Luterană din Alsacia și a acceptat o poziție ca pastor al Bisericii Reformate Liber Evanghelică din Chapel Nord, în 10 - lea arondisment într - una dintre cele mai populare cartiere din Paris .
Acolo a intrat în contact cu lucrarea evanghelistică a Reverendului Robert McAll , pastor englez, fondator al Misiunii Evanghelice Populare și animator al „conferințelor morale” menit să aducă mesajul Evangheliei celor mai nevoiași.
Succesul acestor întâlniri este de a aduce demonstrațiile inițiate de Wake , marea mișcare de credință sensibilitate pietistic care străbate XIX - lea secol majoritatea țărilor europene.
Fallot, la cererea lui McAll, a preluat conducerea „stației” La Villette care, împreună cu ministerul său de la Chapelle du Nord , a fost centrul activității sale timp de aproape cinci ani . Dar el a perceput repede pericolul dublu al acestei încercări oarecum febrile de evanghelizare: pe de o parte, înstrăinarea treptată de întrebările teologice și ecleziale cu riscul de a contribui la diviziunile protestantismului; pe de altă parte, un refuz al politicii cu riscul „conversiilor între cer și pământ care fac ca sufletele să locuiască în nu știu ce balon captiv care produce fructe sărace”
Începând din 1882 , Fallot, pe lângă ministerul său pastoral, se va concentra pe apărarea moralității publice și, în special, asupra problemei prostituției.
Preocuparea lui din ce în ce mai marcată pentru problemele oamenilor îl împinge pe Fallot să adere la ideile socialismului , chiar dacă el condamnă de la bun început excesele socialismului revoluționar.
Această respingere a acestui socialism îl împinge pe Fallot să întemeieze Cercul socialist al gândirii creștine libere, care în 1882 a devenit Societatea pentru ajutor frățesc și studii sociale, care va duce la marea mișcare a creștinismului social , un proiect care este atât utopic, cât și critic. vizând să ofere o soluție creștină la problemele sociale.
În același timp, la Nîmes a fost creată „ École de Nîmes ”, în jurul economistului Charles Gide , unchiul lui André Gide . El caută o a treia cale între capitalism și socialism . El se află la originea mișcării cooperatiste: cooperativele de producție și consum și prezidează Asociația Protestantă pentru studiul practic al problemelor sociale. Accentuează solidaritatea.
Ecoul acestor inovații îi aduce pe Fallot bărbați eminenți precum decanul Raoul Allier și pastori precum Charles Wagner , Wilfred Monod , Elie Gounelle (care reînnoiește proiectul lui Mac All creând visul lui Fallot, prima „fraternitate” a Misiunii Populare locul în care credincioșii și necredincioșii acționează împreună pentru dreptate, inspirat de Evanghelie), inițiativă care stabilește împotriva ei o margine conservatoare și burgheză a protestantismului (referință necesară).
În 1890 , Fallot, afectat în sănătatea sa de 12 ani de activitate intensă și dezamăgit de micul ecou că ideile sale de socializare s-au întâlnit în protestantismul instituțional - unde opozițiile dintre ortodocși și liberali erau puternice - a cerut să găsească o parohie simplă.
În Sainte-Croix, apoi în Aouste, lângă Crest, în Drôme , și-a petrecut ultimii 10 ani din viață, ca un adevărat evanghelizator al populațiilor locale.
De asemenea, în numeroasele scrieri din această perioadă, el va arăta cât de mult a fost preocupat de ecumenism cu mult înainte ca cuvântul să fie rostit și de unirea necesară a diferitelor curente din cadrul bisericilor reformate (protestante).