Cele Tchakhars ( mongol :ᠴᠠᠬᠠᠷ, VPMC : chaqar , chirilic : Цахар , MNS : Tsakhar ; Chineză simplificată :察哈尔 ; chineză tradițională :察哈爾 ; pinyin : ) sunt un subgrup al mongolilor . Locuiesc în Mongolia Interioară, unde diferite toponime își marchează prezența.
Dialectul lor, Chakhar , este un dialect al lui Khalkha , una dintre limbile mongole din Mongolia Centrală și limba populară a Mongoliei Interioare.
Ligdan Khan a fost khagan al khaganatului mongol din dinastia Yuan de Nord între 1603 ~ 1604 și 1634, a fost urmat de fiul său Ejei Khan , care a fost ultimul khagan până în 1635, când Huang Taiji , împăratul Manchu din dinastia Qing , a luat controlul Mongoliei Interioare.
Era foarte dificil să înțelegi dialectul Tchakhar al poporului Tchakhar pentru un străin, număra foarte puține cuvinte, dar o mulțime de intonație și același cuvânt ar putea lua mai multe semnificații în funcție de intonație. Astfel, cuvântul lor sacru Tchakhar ar putea fi folosit pentru a spune casa, familia, părinții, tatăl, mama, familia apropiată sau cei care au trăit sub același acoperiș în sens larg, dar și o natură fastuoasă, donator și binefăcător ca mama sau tatăl, sau chiar țară., sat, pe scurt tot ce are o legătură, aproape sau departe, cu apartenența. După mulți ani de studiu, antropologii au realizat că această specificitate se datora concepției lor despre crearea lumii, miturile lor erau foarte vechi și complexe. Au vorbit despre un Dumnezeu creator unic, dar și despre spirite minore mai banale ale naturii, râuri, munți sau vânătoare. Deci, oamenii, animalele și natura însăși au posedat un Dumnezeu. În primul rând, au crezut că au înțeles că există o ierarhie între zei, fiecare avea aria sa de expertiză, dar în cele din urmă, toți s-au închinat aceluiași Dumnezeu, raportând ființei superioare, cea pe care o venerau oamenii. Uneori, anumite mituri vorbeau despre lupta titanică ", dar au văzut doar reminiscența miturilor fondatoare cunoscute care au suferit multe derivări. A existat un Dumnezeu unic și subordonații săi, acoliți fără prerogativa puterilor Stăpânului lor. Pentru o lungă perioadă de timp, Chakharii au făcut-o Nu vă implicați, bărbații care veniseră să-și studieze obiceiurile și limbile lor le explicau acum cosmogonia lor, dar în fața acestor erori grotești, au vorbit și au încercat cu vocabularul lor să restabilească ordinea în aceste concepții. un singur Dumnezeu și alți zei, dar unul este mult și totul este legat, nimic nu diferențiază firul de iarbă și copil, ambii fiind înrudiți. În cazul în care vedem o ierarhie, ei văd doar „un întreg care nu ar putea exista fără unul din Suntem un tot, oricare ar fi esența noastră, suntem la fel, tu și cu mine, pietricica și cerul, fiecare ființă, fiecare obiect, animal, constituie elementul constitutiv al unui întreg. Nu mai departe, Tchakhar este Tchakhar, punct. Așadar, antropologii și-au înțeles greșeala, dacă chakhar înseamnă mamă, dar și casă, pentru că unul sau altul nu funcționează singur.
Secolele în care Mongolia Interioară nu a avut neapărat contact cu exteriorul, nu a apărut nicio problemă, neînțelegerea nu a apărut cu adevărat, câteva neînțelegeri cunoscute și-au punctat istoria, dar nimic grav. Cu toate acestea, odată ce ultimul khagan a abdicat în favoarea împăratului Manchurian, lucrurile s-au complicat, registrele indicau un număr mare de lupte din cauza neînțelegerilor și de mai multe ori s-au apropiat de declarația de război și de răscoala populației. Soldații Manchu, necunoscând diferența dintre casă și soră, sau darul naturii și câinele casei, am asistat la multe cazuri în care tchakharii s-au simțit profund insultați. Pentru a pune capăt acestei neînțelegeri în 1675, împăratul a impus crearea de cuvinte noi schimbând astfel complet concepția despre lumea Tchakhars .