Shahid Rahman

Shahid Rahman Imagine în Infobox. Biografie
Naștere 20 octombrie 1956
New Delhi, India
Naționalități Argentinian german
Instruire Universidad Nacional del Sur, Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg, Universität des Saarlandes
Activitate Filozof și matematician
Perioada de activitate 1993 -
Soț / soție Lob Cheryl
Copil Laura Milena, Djamal-Alexander
Alte informații
Supervizor Kuno Lorenz ( d )

Shahid Rahman , născut în 1956 la New Delhi , este un filosof și matematician care are dublă naționalitate argentiniană și germană, profesor de logică și epistemologie la Universitatea Lille III .

Este cunoscut în special pentru dezvoltarea logicii dialogului .

Biografie

Rahman a studiat filosofia în Argentina. A obținut apoi un masterat în filosofie și matematică și filologie (1986-1989) la Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg , Germania.

Shahid Rahman este doctor în filosofie, psihologie și filologie la Universitatea din Saarland , Saarbrücken, Germania. Teza sa, sub supravegherea lui Kuno Lorenz (discipolul lui Paul Lorenzen ), în 1993, s-a axat pe logica dialogului din punctul de vedere al teoriei categoriilor . Habilitarea sa la Direcția de Căutare, în 1997, a fost dedicată lui Hugh MacColl , problemelor ficțiunilor, logicii conectate și istoriei logicii non-clasice.

Din 1996 până în 1998 a fost cercetător asociat la Universitatea din Saarland . Între 1997 și 2000 a fost cercetător la Institutul de informatică Max-Planck și la Deutsches Forschungszentrum für Künstliche Intelligenz , Germania. În 1999 a fost director interimar al departamentului de filozofie de la Universitatea din Saarland.

Din 2001, este profesor titular de logică și epistemologie la Universitatea din Lille (Franța). De asemenea, este cercetător la UMR CNRS 8163: STL. Membru (2016-2018) al Consiliului științific al caselor Rețelei naționale de științe umane , Franța. Membru al comitetului Institutului Eric Weil , director (pentru Franța) al proiectului franco-german ANR-DFG franco-german 2012-2015 Lille (Treillis) / Konstanz, Prof M. Armgardt: „Théorie du Droit et Logique / Jurisprudenz und Logik "(" Teoria dreptului și logicii / Jurisprudență și logică ").

Lucrări de artă

Opera sa acoperă atât logica, filosofia logicii, cât și istoria acesteia, inclusiv o perspectivă dialogală asupra teoriei tipului constructiv. El este principalul savant în domeniul Proiectării Dialogice a Logicii, la care a contribuit la publicații despre logică non-clasică, raționament juridic, filosofia și logica lui Aristotel, logică arabă și epistemologie., Printre alte domenii.

Conform perspectivei dialogice, cunoașterea, sensul și adevărul sunt concepute ca rezultatul unei interacțiuni sociale, în care normativitatea nu este înțeleasă ca un fel de operator pragmatic care acționează pe un nucleu propozițional care ar trebui să exprime cunoașterea și sensul, ci mai degrabă invers: tipul de normativitate care reiese din interacțiunea socială atașată cunoașterii și sensului este constitutiv al acestor noțiuni. Cu alte cuvinte, conform concepției cadrului dialogic, împletirea drepturilor de a cere motivele, pe de o parte, și îndatoririle de a da aceste motive , pe de altă parte, oferă rădăcinile cunoașterii, ale sensului și adevărul.

Logica dialogică

Cea mai importantă parte a lucrării sale se referă la logica dialogică numită și logica dialogului . Contribuția sa principală a fost astfel sistematizarea acestuia pentru a permite dezvoltarea și combinarea diferitelor logici. De la începutul anilor 1950, creatorii săi, Paul Lorenzen și Kuno Lorenz, au dezvoltat logica dialogică pentru a întemeia logica intuiționistă . În 1987, în timpul unei intervenții la Universitatea din Saarland, Rahman a sugerat pentru prima dată legătura dintre dialoguri și topoi din categoria teorie , chiar dacă în momentul în care această legătură în cauză numai bazele teoriei categoriilor. Logica intuiționist. A doua parte a tezei sale de doctorat, publicată în 1993, a dezvoltat această sugestie, în timp ce prima parte a fost dedicată primului studiu sistematic al relațiilor dintre dialoguri, tabele și metateoria acestora.

Rahman și echipele sale de cercetare (mai întâi la Universitatea din Saar cu Helge Rückert, apoi la Lille cu grupul de pragmatism dialogic , fondat în colaborare cu Laurent Keiff, au propus o redescoperire a logicii dialogice într-un moment în care aceasta dispărea. Progresiv pe filozofie agenda de cercetare .

Sub influența lui Rahman, logica dialogului a fost transformată într-un cadru teoretic general care a fost studiat, printre altele, logica liberă, logica modală normală, logica modală hibridă, logica modală non-normală, logica modală de ordinul întâi, logica paraconsistentă , logica liniară , logica relevantă sau logica conexivă ( logica conexivă ).

Un avantaj al acestei abordări este că logica dialogică poate fi utilizată ca o punte între teoria modelelor și teoria demonstrației , dar și ca metodă de generare a tabelelor pentru logică a cărei semantică nu este evidentă, cum ar fi logica liniară sau logica conexă. Perspectiva dialogică asupra logicii non-clasice a fost prilejul unor discuții bogate.

În 1995, într-o discuție la Institutul de științe ale computerului Max Planck din Saarbrücken , Dov Gabbay a subliniat că noile dezvoltări ale interfeței dintre jocuri și logică (care oferă baza tehnică pentru abordarea dialogică) oferă posibilitatea utilizării dialogurilor ca un fel de sistem de deducție pentru abordarea pragmatică. În 1999, Rahman și Rückert au organizat la Saarbrücken un atelier intitulat Noi perspective în logica dialogică , care a avut ca rezultat publicarea Sintezei. Această carte mărturisește o reconsiderare a legăturilor dintre jocuri și logică, în principal în domeniul informaticii și al inteligenței artificiale.

Patrick Blackburn a scris în New Perspectives in Dialogical Logic ca răspuns la lucrarea lui Rahman și Rückert despre dialogica logicii modale, un articol, publicat în Logique et Analyze unde stabilește o relație între dialogurile găsite în limbaje hibride și una dintre cele mai interesante descoperiri în logica modală contemporană: noțiunea de bi-simulare. În același volum, Gabriel Sandu a prezentat o altă dezvoltare importantă a muncii asupra interfeței dintre jocuri și logică, cea a logicii liniare. Logica liniară și generalizarea ei, proiectul jucăuș al lui Jean-Yves Girard, este una dintre preocupările grupului de la Lille.

În proiectul pregătit pentru intrarea sa în Directorul Internațional al logicienii, Rahman spune că logica are un rol central în programele de cercetare ale filozofiei științei XX - lea  secol. Criticii istorici și sociologici din anii șaizeci au alungat logica din filosofia științei acuzând-o că a redus știința la un set de propoziții legate între ele de logica clasică. Dar asta nu înseamnă că ar trebui abandonată colaborarea dintre logică, filozofie și istoria științei.

Mai degrabă, logica trebuie să abordeze știința cu instrumente noi și mai sofisticate, capabile să se ocupe de propoziții într-un context, prin descrierea acestui context și a dinamicii sale. Acest lucru este posibil dacă dezvoltăm interfața dintre jocuri și logică, între teoria revizuirii credințelor și teoriile jocurilor și între teoria deciziilor și teoria argumentelor. Această afirmație stă la baza proiectului Kluwer-Springer lansat în 2001 de Rahman și John Symons și al cărui prim volum a fost publicat în 2004 în colecția Logic, Epistemology and the Unity of Science , editată de Rahman, Symons și Gabbay.

Proiectele de publicare ale lui Rahman își propun să ofere comunității filosofice instrumentele adecvate, astfel încât să poată rezolva problemele clasice ale filozofiei științei, cu ajutorul dezvoltărilor actuale în logica matematică și, mai ales, în legătura sa cu teoria jocurilor. Aceeași ambiție este cea care conduce celelalte colecții de publicații de colegiu, de exemplu Cahiers de Logique et d'Épistémologie și versiunea sa spaniolă, Cuadernos de Lógica, Epistemología y Lenguaje sau colecția „Dialoguri” de la College Publication and the Logic , Colecție de argumentare și raționament la Springer.

Prin urmare, aceste perspective inspiră munca lui Rahman, a colaboratorilor săi și a studenților săi, cu privire la o mare varietate de abordări, inclusiv logica lui Aristotel, logica Jain, logica și argumentarea arabă, logica liniară, cea a revizuirii credințelor , teoria argumentării, logică și drept sau abordarea dialogică a teoriei constructive a tipurilor lui Per Martin Löf . Majoritatea acestor evoluții rezultă din studiul consecințelor semantice și logice ale modificării regulilor structurale și / sau extinderea setului de constante logice. De fapt, ele arată cum să implementăm „ concepția dialogică a regulilor structurale de inferență”, cum ar fi slăbirea și contracția. Cele mai recente publicații arată cum să se dezvolte „ dialoguri materiale” (adică dialoguri pentru limbi interpretate) mai degrabă decât dialoguri limitate la validitatea logică. Această nouă abordare a dialogurilor cu „ conținut” , numită raționament imanent , este cel mai important rezultat al abordării dialogice a teoriei tipului constructiv. Printre aplicațiile raționamentului imanent se numără elucidarea rolului dialecticii în silogistica lui Aristotel și formularea dialogurilor de cooperare pentru drept. și raționamentul prin paralelism sau analogie.

Lucrări

Unele lucrări

Autor

Editor

1999: Wege zur Vernunft . S. Rahman / K. Buchholz / I. Weber (ed.). Frankfurt, New York: Campus Verlag.

2001: Noi perspective în logica dialogică . S. Rahman / H. Rückert (ed.): Sinteză (vol. 125).

2004: Logică, epistemologie și unitatea științei . S. Rahman / J. Symons / D. Gabbay. Dordrecht: Kluwer.

2007: Influența geneticii asupra gândirii contemporane . A. Fagot-Largeault, S. Rahman, JM Torres (eds.). Include contribuții de: F. Jacob –Prix Nobel (1965), F. Ayala, C. Debru, A. Fagot-Largeault, J. Gayon, K. Matsuno, M. Morange .. Kluwer-Springer, 2007.

2008: Unitatea științei în tradiția arabă . S. Rahman (Lille3), Tony Street (Cambridge), Hassan Tahiri (Lille3) (ed.), Kluwer-Springer, 2008.

2008: Adevăr, unitate și mincinos . S. Rahman, T. Tulenheimo, E. Genot (eds) Kluwer Springer 2008.

2010: Faptele Cunoașterii . S. Rahman, G. Primiero (eds). Publicații de colegiu, 2010.

2010: Abordări ale raționalității juridice Gabbay , DM; Canivez, P.; Rahman, S.; Thiercelin, A. (Eds.) Dordrecht: Springer.

2011: Standarde și ficțiune . S. Rahman / J. Sievers. Londra: King's Collegue.

2012: Dezbaterea (anti) realismului în era logicii alternative . S Rahman / M. Marion / G. Primiero. Springer 2012.

2012: Științe speciale și unitatea științelor . O. Pombo / JM Torres / J. Symons / S. Rahman, Springer.

2014: De la scriere la oratură . Ch. Z. Bowao / S. Rahman, London-King's College: College Publications.

Articole

Bibliografie

Note și referințe

  1. https://univ-lille3.academia.edu/ShahidRahman/CurriculumVitae
  2. Această formulare își propune să lege perspectiva lui Robert Brandom de cea a logicii dialogului. Pentru o discuție despre ceea ce au în comun și ceea ce îi deosebește, vezi S. Rahman, Z. McConaughey, A. Klev, N. Clerbout: Immanent Reasoning Or Equality in Action. Un Plaidoyer pentru nivelul Play . Springer (2018), pp. 10-12 și 268-272
  3. S. Rahman, Über Dialogue protologische Kategorien und andere Seltenheiten . Frankfurt 1993 ( ISBN  3-631-46583-1 )
  4. „Despre dialoguri și ontologie. Abordarea dialogică a logicii libere ”. S. Rahman / M. Fishmann / H. Rückert. Logică și analiză , 1997, vol. 160. str. 357-374.
    „Pe coșmarul lui Frege. O combinație de logici intuitive, libere și paraconsistente ”. S. Rahman. În H. Wansing (ed.), Eseuri de logică non-clasică, World Scientific, New Jersey, Londra, Singapore, Hong Kong, 2001, pp. 61-85.
    „Domeniile ontologice ale lui Hugh MacColl”. Journal of Philosophy and Science , 2010, noiembrie, pp. 7-24.
    „Către o semantică pentru teoria artificială a ficțiunii și dincolo” S. Rahman / M. *Fântână. Sinteza , 2014, vol. 191 (3), pp. 499-516.
  5. „Dialogische Modallogik (für T, B, S4, und S5)”. S. Rahman / H. Rückert. Logică și analiză , 1999, vol. 167-168.
    „Dialogul temporal sau Patrick Blackburn de unul singur”. Rahman, S., Damien, L. și Gorisse, MH Philosophia Scientiae , 2004, 8 (2), pp. 39–59.
  6. „Abordarea dialogică a paraconsistenței”. S. Rahman / W. Carnielli, Synthese , 2001, vol 125, nr. 1-2. 201-232.
    „Logică dialogică conectivă. Rahman, S. și Rückert, H. Synthese , 2001, vol 125, nr. 1-2., Pp. 105–139.
    „Un desafío para las teorías cognitivas de la competencia lógica: los fundamentos pragmáticos de la semántica de la lógica linear”. S. Rahman Manuscrito , voi. XXV-2, pp. 383-432.
    „O logică non-normală pentru o lume minunată și multe altele”. S. Rahman. În J. van Benthem și alții The Age of Alternative Logics . Kluwer-Springer, pp. 311-334.
    "Negarea în logica reducerii gradului I și Tonk. Un studiu dialogic". În G. Primiero et alii (ed.). (Anti) Realism. Dezbaterea realism-realism în epoca logicii alternative . Springer, 2012, pp. 175-202.
    „Introducerea coerenței într-un cadru dialog pentru logica paraconsistentă”. Eduardo Barrio, Nicolas Clerbout și Shahid Rahman,. IGPL-Oxford University Press , 2018. Online mai întâi în https://doi.org/10.1093/jigpal/jzy069
  7. „Noi perspective în logica dialogică.”. S. Rahman, H. Rückert (ed.). Sinteza , vol. 127, nr. 1-2 aprilie / mai 2001.
  8. „De la jocuri la dialoguri și înapoi: spre un cadru general de validitate”. S. Rahman și T. Tulenheimo. În O. Majer, A. Pietarinen și T. Tulenheimo (eds.), Jocuri: logică unificatoare, limbă și filosofie. Primăvară, 2006, pp. 153-208.
    „Beetle in the Box: Exploring IF-Dialogues”. S. Rahman și C. Degremont. Philosophica Fennica , 2006, ( ISBN  951-9264-57-4 ) ., Pp. 91-122
  9. „Modal Logic as Dialogical Logic”. P. Blackburn. Sinteza , 2001, vol. 127, nr. 1-2 aprilie / mai, pp. 57-93.
  10. „Dialogische Modallogik (für T, B, S4, und S5)”. S. Rahman / H. Rückert. Logică și analiză , 1999, vol. 167-168.
  11. Gabbay, Dov M. și Woods, John (2009). Directorul internațional al logicienilor. Cine este cine în logică. Londra: publicații de colegiu. pp. 293-295.
  12. De asemenea, în contextul „dialogurilor de cooperare pentru căutarea regulilor structurale” - a se vedea Keiff (2007). Aceste rezultate par să fi fost trecute cu vederea în articolul Paradoxuri și reguli structurale dintr-o perspectivă dialogică . Catarina Dutilh Novaes și Rohan French. Probleme filozofice 28 (1), pp. 129-158 (2018).
  13. Acest lucru răspunde la critici noi și vechi ale abordării dialogice, cum ar fi cele ale lui C. Duthil-Novaes, (2015). "" A Dialogical, Multiagent Account of the Normativity of Logic ". Dialectica , 69 (4), pp. 587-609 și W. Hodges (2001)." Fundamentele dialogului: o privire sceptică ". Societatea aristotelică suplimentară , 75 ( 1), pp. 17-32.
  14. "Aristotel și întrebarea completitudinii. Modelul formal al lui Kurt Ebbinghaus". Filosofia antică . S. Rahman și C. Lion, 2018, vol. 18, octombrie.
    „O semantică dialogică pentru sistemul de revizuire a credinței lui Bonanno”. S. Rahman / V. Fiutek / H. Rückert. În: Construcții . P. Bour et alii (ed.), College Publications, 2010, pp. 315-334.
    „Sensibilitatea contextului în filosofia Jain. Un studiu dialogic al comentariului lui Siddharsigani asupra manualului de logică ”. S. Rahman / N. Clerbout / MH Gorisse. Journal of Philosophical Logic , 2011, volumul 40, numărul 5, pp. 633-662.
    „Abordarea lui Ibn Sina la egalitate și unitate”. Cambridge Journal for Arabic Sciences and Philosophy . S. Rahman / J. Granström / Z. Salloum. 4 (02), 2014, pp. 297-307.
    "On Hypothetical Judgments and Leibniz's Notion of Conditional Right ". În M. Armgardt P. Canivez. S. Chassagnard-Pinet (ed.): GW Leibniz: Interacțiuni trecute și prezente în raționament juridic , Springer, 2015, pp. 109-168.
    " The Dialogical Take on Martin -Lof's Proof of the Axiom of Choice. ”Rahman, S. / Jovanovic, R. / Clerbout, N. 2015. South American Journal of Logic , 2015, pp. 179-208.
    „ Armonía Dialógica. Tonk ,, Teoría Constructiva de Tipos y Reglas para Jugadores Anónimos ”(Armonie dialogică: Tonk, Teoria constructivă a tipurilor și regulile pentru jucătorii anonimi”). Theoria . S. Rahman / J. Redmond, 2016, 31/1, pp. 27-53.
    „Desfășurarea raționamentului paralel în jurisprudența islamică. Semnificație epistemică și dialectică în cadrul sistemului Abū Isḥāq al-Shīrāzī de inferențe corelative ale factorului de ocazie”. Shahid Rahman. Muhammad Iqbal. Cambridge Journal of Arabic Sciences and Philosophy . 2018, vol. 28, pp. 67-132.
    Raționamentul imanent și dialogul sau egalitatea în acțiune. Un Plaidoyer pentru nivelul Play . Cu Ansten Klev, Zoe McConaughey și Nicolas Clerbout., 2018, Springer.

linkuri externe