Vă puteți împărtăși cunoștințele îmbunătățindu-le ( cum? ) Conform recomandărilor proiectelor corespunzătoare .
Serge BernaNaștere | Data și locul necunoscute |
---|---|
Activitate | Poet |
Membru al | Lettrist International (1952-1953) |
---|
Scandalul Notre-Dame |
Serge Berna este, alături de Michel Mourre , Ghislain Desnoyers de Marbaix , Jean-Louis Brau , Claude Matricon și Jean Rullier , unul dintre tinerii autori lettristi ai „ Scandalului Notre-Dame ”.
Poet din cercul tinerilor radicali din jurul lui Isidore Isou , el a făcut parte din despărțirea care a lăsat-o pe Isou să înființeze în 1952 Lettrist International (IL), precursorul Internației Situaționiste . A fost exclus anul următor și, după câteva scrieri publice, a renunțat la orice demonstrație.
În prezent, se știu foarte puține lucruri despre viața lui Serge Berna, cu excepția faptului că diverse articole de presă care îl citează în timpul episodului Notre-Dame din ziua de Paște 1950 îi atribuie vârsta de douăzeci și cinci de ani și o naștere în Veneția , Italia .
Eveniment cu semnificație internațională, această demonstrație radicală constituie apogeul climatului de agitație instilat de cea mai avansată franjă a trupelor lettriste agregate în spatele lui Isidore Isou ca parte a mișcării lettriste pe care a inițiat-o după războiul 1939-1945. Ideea ar fi germinat cu ceva timp înainte,15 martie 1950, în timpul „Marii Întâlniri a Ratelor”, unde, la invitația lui Serge Berna în special, au fost invitați la „Salle des Sociétés” cei „incapabili, inutili, degeaba, desculți”.
Scandalul în sine este organizat cu Ghislain de Marbaix, Jean Rullier și Michel Mourre, dar Berna este cel care scrie textul nietzschean și anticatolic pe o masă din cafeneaua Mabillon (Paris VI e ), care a fost declamat de Michel Mourre duminică .9 aprilie 1950, Ziua de Paști în catedrala Notre-Dame de Paris , în masă deplină.
Deghizat în dominican și însoțit de Berna și de cei doi complici ai lor care acționau ca bodyguarzi, Mourre a urcat pe amvon pentru a anunța „moartea lui Hristos-Dumnezeu pentru ca omul să poată trăi în cele din urmă” , întrerupt înainte de sfârșitul discursului. . Au scăpat de linșarea mafiei grație intervenției poliției, care i-au dus la secția de poliție din districtul Saint-Gervais.
Adresa Notre-Dame
Astăzi, ziua Paștelui din Anul Sfânt, Aici, în insigna Bazilica Notre-Dame de Paris, Acuz Biserica Catolică Universală a diversiunii mortale a forțelor noastre vii în favoarea unui cer gol; Acuz escrocheria Bisericii Catolice; Acuz Biserica Catolică să infecteze lumea cu morala sa mortuară, a fi pula Occidentului descompus. Cu adevărat vă spun: Dumnezeu este mort. Vărsăm blândețea agonizantă a rugăciunilor tale, căci rugăciunile tale au fumat bogat pe câmpurile de luptă ale Europei noastre. Mergeți în pustia tragică și exaltantă a unei țări în care a murit Dumnezeu și agitați din nou acest pământ cu mâinile tale goale, cu mâinile tale de mândrie, cu mâinile tale fără rugăciune. Astăzi, ziua Paștelui din Anul Sfânt, Aici, în însemnele bazilicii Notre-Dame de France, vestim moartea lui Hristos-Dumnezeu pentru ca Omul să trăiască în cele din urmă.Într-un text dactilografiat dat lui Henry de Béarn, Serge Berna s-a explicat, într-un stil care îmbină exaltarea și poezia, cu privire la motivațiile acestei ținute pe deplin asumate care îl privesc, chiar dacă mai târziu s-a remarcat Michel Mourre. Mai mult, în continuitatea acestui anticlericalism radical, el repetă duminica18 iunie 1950în compania unui mic grup de lettristi, inclusiv Albert-Jules Legros și este din nou arestat pentru obstrucționarea libertății de cult pentru că a deranjat o ceremonie la care a participat episcopul Feltin la Oeuvre des Orphelins d'Auteuil. Eliberat, în conformitate cu legea, în libertate provizorie după cinci zile de detenție preventivă, a fost inițial condamnat la patru luni de închisoare și la o amendă de 6.000 de franci. Această hotărâre a fost pronunțată în mod implicit din cauza închisorii sale la Roma pentru că a demonstrat împotriva procesiunilor pelerinilor care veniseră pentru Anul Sfânt, el a fost în cele din urmă condamnat la 10 zile de închisoare și la o amendă de 10.000 de franci pentru rebeliune împotriva unui agent.
Apoi a participat la recitaluri Lettrist susținute în octombrie și decembrie, în special la Roșu Roșu și în primul număr al revistei Ur (Decembrie 1950).
În timp ce tocmai sosise la Paris în toamna anului 1951 pentru a se amesteca cu Lettrists pe care i-a întâlnit la Festivalul de Film de la Cannes din aprilie, tânărul Guy-Ernest Debord a stabilit rapid contactul în numeroasele cafenele din Saint-Germain-des-Près pe care le-a amândoi frecventau cu Serge Berna de care era conștient, de la Cannes unde locuia, prin presă și informațiile care i-au fost trimise de fostul său coleg de clasă Hervé Falcou de la Paris, despre incidentele sale de arme din trecut care i-au făcut o impresie de durată.
Acestea apar împreună în rezumatul numărului unic al revistei Lettrist Ion, numărul special pentru cinema care apare înAprilie 1952cu primul scenariu (cu imagini) al filmului Debord Hurlements in favour of Sade și articolul Până la osul lui Berna, și ambele au înregistrat în aceeași lună a lunii aprilie prima parte a unui proiect al programului radio, Împrejurimile orașului Fresnes . 17 iunie, Serge Berna a înregistrat una dintre vocile pentru coloana sonoră a filmului lui Debord, acum fără imagine, care va fi proiectat pentru prima dată la cinematograful de avangardă al Muzeului de l'Homme pe 30 (proiecția întreruptă la sfârșitul a zece minute) apoi complet pe 13 octombrie la cinematograful Cartierului Latin, în Salle des Sociétés savantes.
29 octombrie 1952, a participat la prima demonstrație publică a Lettrist International fondată „arbitrar” de Debord și Gil J Wolman la Bruxelles în iunie, cu atacul asupra conferinței de presă organizată la hotelul Ritz de Charlie Chaplin pentru lansarea filmului său Les Feux de la rampe cu distribuirea pliantului Finis les pieds platos co-semnat de Debord, Wolman, Berna și Jean-Louis Brau, pentru IL. Renunțați public în Combat de Isidore Isou , cei patru trimit acestui ziar un drept de răspuns Poziția Lettrist International care nu va fi publicată
7 decembrie 1952, în compania lui Guy Debord , Jean-Louis Brau și Gil Joseph Wolman , participă la Aubervilliers , la prima conferință a Lettrist International al cărui document final, înregistrat pe o foaie, este rupt, apoi introdus într-o sticlă aruncată în Canalul Saint-Denis . Jean-Louis Brau a pescuit-o a doua zi. La scurt timp, în dimineața zilei de26 decembrie, Berna a fost arestată acasă pentru a executa o pedeapsă de șase luni de închisoare cu o pedeapsă cu suspendare în 1949 pentru furt de cărți. El este închis la fortul de Cormeilles-en-Parisis sub inregistrare n o 2797.
Bazat pe 12 mai apoi publică în Iunie 1953la Paris, publicat de Arcanes, colecția „Voyants” sub titlul Vie et mort de Satan le feu urmată de Textes mexicains pour un nouveau myth și prin prefațarea acestora, 43 de frunze de note și fragmente ale lui Antonin Artaud găsite într-o mansardă și datarea 1935-1936 a răscumpărat de la un ragpicker în 1952. În urma acestei operațiuni, a fost exclus din Lettrist International înIunie 1953pentru „ suspiciune de abatere față de literatură ”.
După aceea, el pare să se fi îndepărtat treptat de mediul artistic din Saint-Germain-des-Prés. La începutul anului 1955, a publicat o nouă recenzie On the Margin, La revue des refuses, Pour une nouvelle participation care va avea un singur număr. ÎnAugust 1959, îl găsim împărtășind afișul unei expoziții intitulată Noua Școală din Paris: Berna, Brau, Wolman la Salon des Arts din La Garde-Freinet (Var). Ultimele sale urme identificabile par a fi două scrisori adresate lui René Étiemble în 1955 și19 aprilie 1961lui André Breton din Marsilia.