Scheunenviertel (Berlin)

Scheunenviertel Prezentare
Tip Entitate teritorială
Locație
Abordare districtul Mitte Germania
 
Informații de contact 52 ° 31 ′ 34 ″ N, 13 ° 24 ′ 36 ″ E

Scheunenviertel , „cartierul hambarului”, este numele mai multor localități din Germania . Cel mai cunoscut este la Berlin . A fost mult timp marginalizat ca cartier evreiesc .

Geografie

Cartierul istoric se extinde în cartierul central Berlin-Mitte și este atașat la suburbia Spandau  (de) . Este delimitat de Friedrichstraße , strada Karl-Liebknecht , Stadtbahn (calea ferată a orașului) și Spree . Niciuna dintre aleile originale ( Scheunengasse ) nu există în forma lor veche.

Din anii 1990, Scheunenviertel a devenit o zonă rezidențială și restaurante la modă, un exemplu tipic de gentrificare , și unul dintre „Szeneviertel” (districtele de divertisment) din capitala germană reunificată, ștergând amintirile vechiului cartier evreiesc. fosta Germania de Est .

Istorie

Regatul Prusiei

În 1670, Frédéric-Guillaume , elector al Brandenburgului , a decis să regrupeze hambarele (în germană: „Scheunen”) necesare pentru aprovizionarea Berlinului cu fân și paie . În 1672, a ordonat construirea a 27 de hambare la marginea zidurilor Berlinului  (din) , la ieșirea din nordul orașului, depozitarea materialelor inflamabile fiind interzisă în interiorul zidurilor. Aceste hambare sunt situate în apropierea pieței vitelor, care ocupă terenurile actualei Alexanderplatz și sunt în curând înconjurate de case de muncitori agricoli.

În 1737, Frederick William I er , rege al Prusiei și moștenitor al electoratului, a ordonat tuturor evreilor din Berlin care nu au casă să se stabilească în Scheunenviertel. Li se interzice accesul în oraș altfel decât prin cele două porți din partea de nord. Scheunenviertel devine un district cu o puternică prezență evreiască, cu vechea sinagogă  (a) Heidereutergasse, cimitirul evreiesc din Großen Hamburger Straße  (din) apoi cimitirul evreiesc din Schönhauser Allee  (din) .

În XIX - lea  secol, populația crește puternic cu afluxul de evrei din Europa de Est . Multe dintre locuințe servesc ca adăposturi peste noapte pentru lucrătorii ambulanți, cum ar fi vânzătorii de țigări.

Industrializare și marginalitate

În perioada de creștere industrială ridicată (1871-1914), Scheunenviertel a fost adesea primul habitat pentru muncitorii noi în oraș. Densitatea populației crește rapid odată cu construirea de clădiri rezidențiale mari ( Mietskaserne  (de) ). Grenadierstraße (acum Almstadtstraße  (de) ), locuită de evrei ortodocși din est, este uneori denumită „  ghetou cu ușă deschisă” . Sărăcia și tradiționalismul evreilor din Scheunenviertel contrastează cu ușurința burgheziei evreiești asimilate, practicând iudaismul reformat , care se concentrează în partea de vest a suburbiei Spandau în jurul noii sinagogi din Oranienburger Straße .

În 1906-1907, situația urbanistică devenind intolerabilă, municipalitatea Berlin întreprinde o renovare completă. Cele opt alei originale ( Scheunengasse ) sunt reduse la patru sau cinci:

  • Prima Scheunengasse (astăzi acoperită de clădiri)
  • A doua Scheunengasse (azi Rosa-Luxemburg- Straße, cu un traseu modificat)
  • A treia Scheunengasse (acum Zola- Straße cu un traseu modificat care se extinde pe Linienstraße)
  • Al patrulea Scheunengasse (astăzi Weydingerstraße cu un traseu modificat)
  • Petite Scheunengasse (astăzi acoperită de clădiri)

Dificultățile financiare cauzate de primul război mondial au dus la întreruperea lucrării. Construcțiile de la începutul XX - lea  secol fac parte din cadrul curent.

Sărăcia merge mână în mână cu creșterea criminalității și a prostituției . Mulackritze , reconstruit după 1963 , la Gründerzeit muzeul din Berlin-Mahlsdorf , este un specimen tipic de taverne mici frecventate de muncitori precare și prostituate. Prima asociație criminală organizată ( Ringverein ) a fost fondată la Scheunenviertel în 1891 .

Ascensiunea antisemitismului

În Republica Weimar , criza socială creată de hiperinflație dă naștere unui pogrom  :5 noiembrie 1923, câteva mii de șomeri, adunați în fața biroului de asistență socială din Gormannstraße, află că nu mai sunt bani pentru a le plăti prestațiile. Agitatorii deviază nemulțumirea împotriva „  galicienilor  ” (evreii din est): o mulțime furioasă va distruge aleile și tarabele din Scheunenviertel și va bate oamenii cu aspect evreiesc. Potrivit ziarului Vossische Zeitung , poliția din Berlin s-a abținut să reacționeze în timpul revoltei.

După preluarea puterii de către Hitler , Scheunenviertel a făcut obiectul mai multor raiduri violente ale secțiilor de asalt naziste în timpul campaniei antisemite din primăvara anului 1933 .

Note și referințe

  1. Christoph Lindner, Globalizare, violență și cultura vizuală a orașelor , Routledge, 2010, p. 101 [1]

Surse și bibliografie

linkuri externe