Saṃskāra

Acest articol este o schiță referitoare la filozofia indiană și sanscrită .

Vă puteți împărtăși cunoștințele îmbunătățindu-le ( cum? ) Conform recomandărilor proiectelor corespunzătoare .

Consultați lista sarcinilor care trebuie îndeplinite pe pagina de discuții .

Saṃskāra ( sanscrită , devanāgarī : संस्कार; pāli  : sankhāra  ; chineză  : xing; japoneză  : gyō) este un termen care în hinduism desemneazăimpresiile în urma unei acțiuni, tendințele subconștiente reziduale; cu toate acestea, saṃskāra are un al doilea sens, se traduce prin: ceremonie ritualică, adică acte religioase în viața credincioșilor hindusi.

În filozofia budistă , termenul desemnează mai multe concepte:

Natura saṃskāra karmică

Cele samskăra Denotă acte condiționate și condiționat. În Yoga Sutras din Patañjali , el califică sursa de modificare a modificărilor ( vṛtti ) în starea subtilă manifestată în minte sau mai precis în inconștient ( citta sau receptacolul impresiilor în starea subtilă). Saṃskāra este originea karmei .

Intenția, cetana , este asociată cu orice stare de conștiință, vijñāna . Dar saṃskāra grupează de fapt mulți factori mentali, caitasika  : orice nu este unul dintre celelalte patru agregate.

Saṃskāra în hinduism

În hinduism , termenul sanscrit saṃskāra înseamnă: predispoziție, impuls înnăscut. În filozofia vedantică  : dispoziție dobândită, formare mentală persistentă, impresie care compune personalitatea; eliberarea se realizează prin sublimarea lor. Nu trebuie confundat cu vāsanā (वासना în devanāgarī ), termen care înseamnă: impregnarea, impresia unei senzații anterioare, memoria subconștientă, emoția, asocierea sentimentelor atunci când citești sau auzi o operă.

Samskaras sunt, de asemenea, ceremonii care marchează viața credinciosului, cum ar fi annaprashana , căsătorie sau ceremonie funerară ( antyeshti ).

Saṃskāra în budism

Saṃskāra analizează în funcție de teravadin

Potrivit lui Patthana , recunoscut de budismul Theravada , Saṃskāra se distinge prin calitatea lor karmică: benefice, rele sau neutre.

Treizeci și șase de samskāre benefice

Douăzeci și șapte de saṃskāra constantă:

  • a lua legatura ;
  • intenție;
  • prindere fermă ( vitakka );
  • atenție susținută ( Vicara );
  • extaz;
  • vigoare;
  • viata;
  • concentraţie;
  • condamnare;
  • vigilenţă;
  • detenție;
  • respectul uman;
  • lipsa atașamentului;
  • absența aversiunii;
  • absența confuziei;
  • liniștea „colecției” ( Rūpakaya );
  • ușurința colecției;
  • flexibilitatea colecției;
  • gestionarea colecției;
  • sănătate bună a colecției;
  • corectitudinea colecției;
  • liniștea „stării de a fi” ( Vijñāna );
  • ușurința stării de a fi;
  • flexibilitatea stării de a fi;
  • gestionarea stării de a fi;
  • sănătate bună a stării de a fi;
  • rectitudinea stării de a fi.

Patru saṃskāra complementare:

  • impuls;
  • determinare;
  • considerare;
  • echilibru.

Cinci saṃskāra intermitente:

  • milă ;
  • bucurie;
  • abținerea de la abateri corporale;
  • abținere de la abateri verbale;
  • abținerea de la un stil de viață (sau profesie) proastă.
Saṃskāra rău

Treisprezece saṃskāra constantă:

  • a lua legatura ;
  • intenție;
  • ia, vitakka  ;
  • atenție susținută, vicara  ;
  • răpire, milă  ;
  • vigoare;
  • viata;
  • concentraţie;
  • lipsa reținerii;
  • obrăznicie;
  • atașament;
  • confuzie;
  • credinta.

Patru saṃskāra complementare:

  • impuls;
  • rezoluţie;
  • nelinişte;
  • considerare.
Saṃskāra neutru
  • Sa resultsskāra „rezultate” (pali vipaka)
    • Cu cauze benefice care sunt absența atașamentului, aversiunea și confuzia Acestea sunt asociate cu stări de conștiință, vijñāna, de asemenea rezultate și cu cauze
    • Fără cauze benefice Pe același principiu, acestea sunt asociate cu stări de conștiință, vijñāna, rezultate și fără cauze benefice
      • a lua legatura
      • Intenție
      • Viaţă
      • Stabilitatea mintii
      • Considerare
      • Priză
      • Atenție susținută
      • Determinare
      • Extaz
  • Samskāra „funcțională” (pali: kiriya), prezentă numai la ființele nobile
    • Cu cauze; asociată cu stări funcționale cu cauze
    • Fără cauze; asociată cu stări de funcționalitate fără cauze

Note și referințe

  1. Dicționarul patrimoniului sanscrit de Gérard Huet .
  2. (în) CA Jones și JD Ryan, Encyclopedia of Hinduism , Checkmark Books, p.  380 , ( ISBN  0816073368 ) .
  3. Nyanatiloka , vocabularul pali-francez al termenilor budisti , Adyar,1995.
  4. Definiție preluată din The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet ( INRIA ).

Vezi și tu

Articole similare

Bibliografie

  • Philippe Cornu , Dicționar enciclopedic al budismului [ detaliile edițiilor ]
  • Buddhaghosa , Visuddhimagga
  • Lakshmi Pasani, Noțiunea de saṃskāra în India brahmanică și budistă , De Boccard, 1992, 314 p.