La Roche-aux-Fées

La Roche-aux-Fées este un dolmen situat în comuna Essé , în departamentul francez Ille-et-Vilaine din regiunea Bretania . Numele său provine dintr-o legendă care susține că pietrele au fost aduse de zâne , o legendă adesea la originea numelui de „stâncă de zână” dată dolmenilor sau aleilor acoperite.

Dolmenul este alcătuit din mai mult de patruzeci de pietre care formează un coridor de patru ori mai lung decât este lat, orientat nord-nord-vest - sud-sud-est.

Este unul dintre primele mii de monumente istorice listate din Franța și unul dintre cele patru situate în acel moment în Ille-et-Vilaine.

Situatie

Monumentul este situat în orașul Essé , în Ille-et-Vilaine , la aproximativ treizeci de kilometri sud-est de Rennes și la trei kilometri sud-sud-est de orașul Essé. Este situat lângă cătunul La Roche și ferma Rouvray, nu departe de granița cu orașul Theil-de-Bretagne . Dolmenul este situat de-a lungul drumului departamental 341 între Essé și Retiers . Se află la o altitudine de aproximativ 70 de metri în valea Seiche .

În timp ce majoritatea dolmenelor de același tip se găsesc în Anjou , locația izolată a La Roche-aux-Fées este o excepție.

Dacă nu există alți megaliti în oraș, există totuși mai mulți alții în apropiere:

• piatra Rumfort, la sud de pădurea Theil-de-Bretagne  ;
• menhir lui Pierre-aux-Fées în JANZE  ;
• menhir de Richebourg în Retiers  ;
• de pietre permanente de la Champ de la Pierre și Champ Horel în Sel-de-Bretagne  ;
• Table-aux-Fées din Saulnières .

Toponimul este deja prezent pe harta Cassini, iar dolmenul este indicat pe majoritatea hărților moderne.

Dolmenul își dă numele comunității comunelor din La Roche-aux-Fées .

Istoric

Prin urmare, timpul exact de construcție este necunoscut, dar ar fi ipotetic în neoliticul târziu (adică între 3000 și 2500 î.Hr.).

Din săpături clandestine au fost efectuate de către țărani la sfârșitul XVIII - lea  secol , dar nu au fost raportate constatări.

Una dintre primele atestări este cea a Abbé Roussel în 1752:

„În parohia Essé, la 5 sau 6 leghe de Rennes, există una de dimensiuni extraordinare”

- Abatele Roussel, 1752

În 1756, Anne Claude de Caylus a dat o descriere și câteva reprezentări:

„În limitele parohiilor Teil și Esse din eparhia Rennes , locuită anterior de Rhedones , una în mijlocul unei păduri străvechi o lucrare singulară, locuitorii țării au cunoscut-o ca la Roche aux Fées [...]”

- Anne Claude de Caylus, Colecția de antichități egiptene, etrusce, grecești și romane

Regimentului de dragoni Orleans ar fi sarbatorit la fel de bine ca un foc în Dolmen în 1789, afectând astfel partea inferioară a dalelor de acoperiș.

Având în vedere că prima jumătate a XIX - lea  secol , site - ul a fost subiectul mai multor vizite de către societățile arheologice locale, în principal , Societatea de Arheologie din Ille-et-Vilaine , care a publicat mai multe rapoarte și rapoarte. Cu toate acestea, nu a fost efectuată nicio săpătură arheologică aprofundată, nici ceramică raportată pe sit.

Situl devine turistic și în jurul anului 1855, străinii (englezi conform unei mărturii) deteriorează piatra superioară a trilitului de intrare.

Este unul dintre cele 1034 de monumente istorice clasificate în lista monumentelor istorice protejate în 1840 și unul dintre cele patru situate în Ille-et-Vilaine.

În 2010, situl a făcut obiectul unui studiu realizat de Laboratorul de Cercetare a Monumentelor Istorice, care a permis o evaluare a stării de sănătate a monumentului și a stabilit recomandări pentru conservarea acestuia. Obiectivul este de a canaliza fluxul de vizitatori, estimat la 35.000 pe an, ceea ce contribuie la slăbirea pietrelor, la degradarea bazei anumitor blocuri sau chiar la lărgirea fisurilor. În 2018, o nouă adăugare de piatră și pământ pe un suport geotextil a fost efectuată în ramblee în jurul și în interiorul monumentului pentru a egaliza nivelul solului. Un gard scăzut de 99 de metri lungime înconjoară acum drumul acoperit. Semnalizarea indică fragilitatea monumentului.

Descriere

Este un dolmen de coridor de tip Angevin, alcătuit dintr-o succesiune de porticuri, mai degrabă decât o alee acoperită. Include un dormitor matrimonial precedat de o anticameră. Dormitorul matrimonial este el însuși împărțit în patru părți (eventual bolți familiale) de trei pietre încrucișate așezate pe peretele dormitorului din partea de sud.

Dolmenul este orientat nord-nord-vest - sud-sud-est, în conformitate cu răsăritul soarelui din timpul solstițiului de iarnă . În acest moment, razele soarelui luminează piatra din partea de jos pentru câteva minute.

Majoritatea autorilor enumeră patruzeci și patruzeci și două de pietre, dintre care cea mai grea ajunge la patruzeci de tone. Diagrama opusă ilustrează dispunerea a patruzeci și una de pietre: nouă pietre orizontale (mese), dintre care una este mult mai mică decât celelalte și treizeci și două de pietre verticale ( ortostate ), inclusiv una înclinată și una mai mare. O piatră este separată, înconjurată de rădăcinile unui copac.

Masa porticului de intrare este o buiandrug lungă de 5,5 metri, sprijinită pe doi stâlpi înalți de un metru. A fost aparent instabilă până în 1855.

Forma structurii este apropiată de un paralelipiped care măsoară 19,5  m lungime, aproximativ 4,70  m lățime și cel mult 4,10  m înălțime. Anticamera, lungă de 3,5 metri, este ușor mai jos decât camera principală cu care comunică printr-o ușă formată din două plăci transversale.

Pietrele sunt la culoare (și nu minate) șist violet ordovician . Pădurea Theil , la aproximativ 5  km distanță , este cel mai apropiat loc unde găsim acest tip de roci.

Deși nicio săpătură nu o dovedește, prezența unui „teren pietros” indică faptul că inițial, structura a fost probabil acoperită cu o movilă de dărâmături sau un mormânt ca cele mai multe dintre monumentele din această zonă. În același mod, din cauza oaselor găsite în monumente similare, se poate presupune că Roche-aux-Fées a avut un rol funerar .

Un model 3D de La Roche-aux-Fées a fost creat de proiectul Heritage Together utilizând fotogrametria .

• O altă vedere asupra dolmenului.

• Interiorul camerei.

• Portic de intrare.

Legende și credințe

Câteva legende și credințe se referă la La Roche-aux-Fées, în special cea a zânelor care se stabilesc în Essé și împărtășesc munca pentru a-și construi casa. Când clădirea a fost finalizată, zânele de construcție au avertizat-o doar tardiv pe zânele care purtau blocuri mari care deveniseră inutile. Așa că aceștia din urmă au scăpat pietrele de pe șorțurile lor, roiind astfel menhiruri precum cea a Runfortului sau a celor din landul Trois-Marie.

Alte credințe se referă la numărul de pietre ale monumentului care ar varia constant. O credință în special este că noii căsătoriți trebuie să numere numărul de pietre la luna nouă, ocolind fiecare dolmenul de unul singur, femeile în sensul acelor de ceasornic și bărbații în direcția opusă; dacă obțin același număr, atunci unirea lor va fi durabilă. Există, de asemenea, o „piatră stâncoasă care mărturisește fidelitatea conjugală”. "

O credință colectată în secolul  al XIX- lea arată Roche-aux-Fees ca peșteră construită de zâne pentru a proteja sufletele oamenilor buni, dar aceste zâne au fugit de la moartea copacilor există mai mult de două secole. De atunci, fluieratul vântului dintre pietre ar fi plângerile sufletelor cărora nu le mai vizitează.

Se mai spune că „oricine va distruge dolmenul Essé va muri în decursul anului”.

Există, de asemenea, o credință care face din structură mormântul unui general roman. Un inginer geograf din secolul  al XVIII- lea spune:

„Oamenii din jur își doresc să fie un templu antic al Zânelor , pentru care strămoșii lor aveau o mare respectare; o părere ridicolă, dar nu surprinzător, dacă avem grijă ca aceștia să fie cei mai grațioși țărani care cred. […] Oamenii enſés cred că acest monument a fost mormântul unui general roman. "

-  Jean-Baptiste Ogée , Dicționar istoric și geografic al provinciei Bretania

La care Arthur de La Borderie a răspuns aproape un secol mai târziu:

„Plec să aleg aici care este cea mai crudă, dintre legenda poetică a țăranilor sau a gafei pedante a oamenilor sensibili. "

- Arthur de La Borderie, Bretania contemporană

În 1904, Adolphe Orain a dat o descriere a acestuia ca preambul povestirii sale La Fée des Houx . În această poveste, un lemnar și soția sa îngropă un borcan nedeschis în interiorul La Roche-aux-Fées în schimbul unei pungă magice care conține monede de aur după bunul plac. În alte legende, un țăran înșeală o zână care caută să schimbe nou-născutul fermei fie folosind o sită, fie orbind-o cu apă clocotită, răspunzând zânei care caută cine a îndrăznit să-l facă că „Eu sunt” (ca Ulise se numește „persoană” înainte de Polifem ).

Alte megalite similare

Există mai mulți megaliti asemănători. Deși pasarele acoperite pot fi găsite peste tot în Franța, cele mai asemănătoare megalite sunt cele ale familiei dolmenilor portalului Angevin. Acestea se găsesc în principal în regiunea Anjou, există doar câteva în Bretania. În plus față de La Roche-aux-Fées, există alte două în Morbihan la Cournon și La Chapelle-Caro .

Dolmen Bagneux din Saumur este unul dintre cele mai apropiate monumente din punct de vedere al structurii și dimensiunile acesteia.

Note și referințe

Note

1. În raportul către ministrul Lista monumentelor pentru care s-a solicitat relief , au fost propuse 6 monumente: fosta catedrală Saint-Samson din Dol-de-Bretagne , capela Sainte-Agathe din Langon , dolmenul d „Essé, biserica Notre-Dame de Vitré , biserica Saint-Ouen-la-Rouerie și galeria Château de Vitré (ultimele două nu au fost reținute).
2. Termenul face obiectul dezbaterii cu privire la definiția sa. Potrivit lui Jean l'Helgouach, cea mai comună terminologie este „dolmenul porticului Angevin” și exclude pasarele acoperite. Acest tip de megalit a fost identificat și utilizat de Michel Gruet în 1956 și apoi în 1967 în Inventarul megalitilor din Franța și prezentat în articolul „Dolmens angevins à portique” ( Gruet 1956 , p.  397-401). În 1941, Glyn Daniel descrisese deja mormintele galeriei de tip Loire .
3. Această mobilitate a făcut obiectul mai multor vizite și rapoarte ale Societății Arheologice din Ille-et-Vilaine.
4. A se vedea în special Povestiri și legende ale Bretaniei , Mikaël Lascaux, ( ISBN  2-7048-0400-1 ) , pp.  91 până la 94 care ocupă colecția bretonă , t. III, p.   55.

Referințe

1. Le Roux 1998
2. „  La Roche aux fées pe harta Cassini  ” pe Géoportail .
3. Potrivit lui Boulé 1981 , „pe baza tezei evoluționiste care derivă acest stil din înmormântările pasajului” (poate după Jean L'Helgouach ). Dar Briard 1990 , p.  35 înregistrări între 3.500 și 3.000 î.Hr. AD, fără a specifica de ce.
4. Bézier 1883-1886 , p.  137
5. Citat de Boulé 1981
6. Caylus 1756
7. Boulé 1981
8. Passim, inclusiv Bézier 1883-1886 , p.  146, 147
9. Véronique Vergès-Belmin , Aleea acoperită cunoscută sub numele de La Roche aux Fées: evaluarea stării de sănătate și măsuri de precauție (Raport LRMH nr. 1294A) , Champs-sur-Marne, LRMH,august 2010, 14  p..
10. „  Site-ul La Roche-aux-Fées își scoate pantofii la Essé  ”, Ouest Franța ,5 martie 2018( citește online ).
11. „  Roche-aux-Fées: un plan de conservare a sitului megalitic Essé, lângă Janzé  ”, Le Journal de Vitré ,19 martie 2018( citește online ).
12. Memoriile societății de istorie și arheologie din Bretania , volumul LIII, Charles-Tanguy Le Roux , 1975-1976, p.   197-198.
13. Thierry Peigné, „  Un solstițiu de iarnă magic la Roche aux fées  ” , pe france3-regions.francetvinfo.fr ,21 decembrie 2015(accesat la 10 octombrie 2019 )
14. Ogee 1778
15. Le Roux 1998 , p.  39
16. (în) „  Camera de înmormântare La Roche Aux Fees  ” despre Heritage Together ,9 septembrie 2014(accesat pe 9 septembrie 2014 )
17. Bézier 1883-1886 , p.  138
18. Boulé 1981
19. Evellin 1930 , p.  171
20. Millon 1923 , p.  78
21. Millon 1923 , p.  89, citând „  Memoriile Academiei Celtice , V, p.  41  ”( din Noual de la Houssaye 1810 ).
22. La Borderie 1867 , p.  109
23. Bézier 1883-1886 , p.  139
24. Jean L'Helgouac'h, Dolmenele de tip „Loire” din Bretania , 1956.