Cele regaliile (sau Regalia) sunt un set de obiecte simbolice de drepturi de autor. Fiecare regalitate are propriile reguli care au o istorie adesea legendară. Ele sunt prețuite ca comori și sunt formate din adăugiri succesive. Acestea pot fi clasificate în trei categorii:
Termenul latin „ regalia ” a făcut obiectul mai multor critici: nu are singular, nu a fost folosit în timpurile regale din Franța, menționat în vocabularul juridic la drepturile suverane ale împăraților sub Hohenstaufen . Prin urmare, unii autori pledează pentru termenii entresigns (folosiți în Evul Mediu), ornamente regale sau însemne (termen folosit în vechiul regim și restaurare ) sau chiar onoruri (termen folosit sub primul imperiu ).
Utilizarea termenului regalia a făcut obiectul criticilor lui Hervé Pinoteau : cuvântul este un adjectiv latin și nu un substantiv care, atunci când este confirmat, desemnează un palat regal; în plus, nu are singular; ar intra, de asemenea, sub o formă de anglomanie și ar ascunde sensul juridic exact al termenului care se referă la drepturile suverane ale împăratului romanilor. În cele din urmă, termenul nu a fost niciodată folosit sub monarhie: am vorbit apoi despre ornamente regale sau însemne. Utilizarea sa s-a răspândit abia recent, în ultimele decenii ale secolului XX. Termenul entresigne , utilizat în Evul Mediu și încă la începutul XVIII - lea secol , între istoricii Maurists ( Dom Lobineau , Dom Morice ), insistă mai mult asupra valorii sacre a acestor instrumente ca funcția lor politică, tratându - le ca relicve insigne.
Coroana regilor Ungariei a fost folosită încă din secolul al XIII- lea. Fiecare copie se referă la cea a lui Ștefan I încoronat pentru prima dată rege al Ungariei la25 decembrie 1000cu o coroană trimisă de papa Silvestru al II-lea . Coroana fusese adusă de legatul Aserik sau Anastasius, viitorul arhiepiscop de Esztergom . Coroana care poate fi văzută astăzi diferă de cea originală. Étienne I și-a pierdut mai întâi singurul fiu și și-a trimis coroana înainte de a muri la Vatican, semn de supunere. Având în vedere că a fost furat și urmări pierde din al XVI - lea secol.
Specialiștii cred că inelul actual are o parte bizantină ( corona graeca ) datând din 1070. Acesta din urmă a fost oferit de împăratul Mihail al VII-lea prințesei Synadene , care a fost soția regelui Geza I al Ungariei (1074-75). Cealaltă parte este mai recentă și probabil că a fost adăugată în secolul al XIII- lea, sub domnia lui Béla III .
Regalia medievală a Ungariei a ajuns la noi, în afară de pantalonii care au ars în timpul celui de-al doilea război mondial . De cand1 st ianuarie 2000, sunt păstrate în Parlament, cu excepția Mantei Încoronării , care rămâne în Muzeul Național Maghiar. Sceptrul X - lea lea este acoperit cu un leu minge de cristal sculptate. Sabia este o producție italiană din secolul al XIV- lea. Sabia încoronarea lui Ștefan I st este păstrat în Catedrala Sf . Vitus , deoarece 1368.
Coroana regilor din Boemia a fost folosită încă din secolul al XIV- lea. Primul rege care a fost încoronat a fost Carol al IV-lea al Sfântului Imperiu în 1347 . Este numit după Sf . Venceslas I st , singurul canonizat rege al Boemiei. Există, de asemenea, un glob, un sceptru, o sabie, o cruce cu bijuterii și o manta de încoronare.
La fel ca în Ungaria, regalia medievală a Boemiei ne supraviețuiește. Inițial au fost păstrate în Castelul Karlštejn , iar din 1867 au fost păstrate în Catedrala Sf. Vitus din Praga. Originalele sunt rareori afișate publicului; există replici într-un muzeu de la Castelul Praga .
Există o legendă conform căreia oricine își pune coroana pe cap fără permisiune va fi mort în termen de un an. Conform tradiției, în timpul ocupației naziste a Republicii Cehe din 1942, protectorul Reinhard Heydrich a avut îndrăzneala, având ocazia să vadă coroana, să o pună pe cap în fața propriilor copii; două săptămâni mai târziu, Heydrich a fost asasinat de rezistența cehă.
Majoritatea regaliilor Angliei au fost efectuate pentru încoronarea lui Carol al II-lea, înlocuind originalele distruse de parlamentari după prima revoluție engleză . Există două excepții: fiola, un balon auriu în formă de vultur, pentru a ține uleiul de ungere; și lingura de ungere, din argint aurit. Toate regalia Angliei sunt păstrate în Turnul Londrei .
Regalia din Scoția ( onoruri din Scoția ) datează din al XV - lea și al XVI - lea de secole și rămân cele mai vechi bijuteriile coroanei din Insulele Britanice . Lor datele de utilizare ultima înapoi la încoronarea lui Carol al II - lea , XVII - lea secol. Acestea constau din trei obiecte, coroana, sceptrul și sabia , păstrate la Castelul Edinburgh .
În Imperiul Otoman , simbolul înscăunării noului sultan este sabia lui Osman . Sultanul a fost legat de această sabie în timpul unei ceremonii care avea loc în termen de 15 zile de la aderarea sa la tron. Ultima astfel de ceremonie a avut loc în 1918 și a fost filmată.
Cu toate acestea, alte obiecte erau considerate simboluri ale puterii sultanului, în special, printre Sfintele Moaste , Sfânta Manta și Sfânta Steag .
Regalia României este compusă din cinci elemente: coroana (Coroana de oțel a regelui României și coroana reginei), mantaua regală (a regelui și a reginei), sceptrul, steagul regal (steagul personal al suveranul) și monograma regală. Vezi simbolurile regalității românești (ro) .
Cele trei comori sacre din Japonia (三種 の 神器, Sanshu no jingi ) , Numite și „Insignii imperiale”, sunt trei obiecte legendare:
Aceste obiecte constituie reprezentarea simbolică a sacralității biroului imperial și a întemeierii Koshitsu Shinto . Ei erau în centrul propagandei legate de expansionismul japonez Shōwa .
Pe Insula Turtle (o expresie folosită pentru a desemna America de Nord de către comunitățile care o locuiau înainte de colonizarea europeană), termenul „regalia” este folosit pentru a desemna hainele ceremoniale purtate în timpul ceremoniilor culturale și religioase (pow-wow) ale Primelor Națiuni .