Statele Unite | 62.545 (2010) |
---|---|
Populatia totala | 62.545 (2010) |
Limbi | hopi , kiowa-tano , keresan , zuñi |
---|
În Pueblo Indienii , din spaniolă Pueblo (sat), sunt nativii americani care trăiesc în pueblos , care sunt juxtapuse case din piatră (cum ar fi Hopi ) sau Adobe (cum ar fi în Rio Grande vale ). Prin extensie, termenul este folosit pentru a se referi la locuitorii lor, deși pueblos nu sunt un popor unic. Dimpotrivă, acestea sunt triburi distincte, fiecare vorbind propria limbă și fiecare având propriile sale specificități culturale. Cu toate acestea, acestea sunt grupate împreună sub numele de Pueblos datorită arhitecturii lor comune.
Fiecare pueblo are propriul guvern. Centrele religioase sunt situate în kivas . În mod tradițional, Pueblos trăia din agricultură și ceramica, țesutul și bijuteriile lor sunt renumite. Cele mai importante două triburi sunt Hopi și Zuñis . Indienii Pueblo din epoca precolumbiană sunt numiți Anasazis .
La Conchistadorii sub ordinele Francisco Vásquez de Coronado a ajuns la Zuni PUEBLO în 1540 , crezând că au găsit unul dintre cele șapte orașe de aur ale Cibola. În 1598, anul în care a fost înființată o colonie permanentă de spanioli în ceea ce este acum New Mexico, pueblo Acoma a fost aproape complet distrus de trupele lui Juan de Oñate ca răspuns la moartea a treisprezece soldați ai săi. Ca semn al păcii, o misiune catolică a fost construită acolo în 1629. Cu toate acestea, tensiunile au persistat și au dus la revolta Pueblos în 1680: au organizat un atac comun, depășind dificultatea multor limbi și dialecte. Cauzele revoltei sunt exploatarea muncii indiene, obligația de a plăti taxe spaniolilor și creștinarea forțată. Până în 1698, nu mai exista un singur spaniol în regiune.
După războiul mexican-american (1846-1848), New Mexico și Arizona în 1848 au devenit teritorii ale Statelor Unite, cu statutul de state în 1912.
Societatea indienilor Pueblo, în afară de Tewa, este matriliniară . Unele triburi sunt exogame , altele endogame . Comunitatea este organizată în clanuri , care poartă numele de plante, animale sau fenomene naturale. Deși clădirile sunt construite de bărbați, ele sunt deținute de femei. Când un tânăr se căsătorește, se alătură familiei soției sale. Printre Tewa, tânărul cuplu s-a alăturat fie clanului bărbatului, fie al femeii, ținând cont de situația economică a fiecăruia.
Fiecare pueblo are un guvern autonom condus de societăți de bărbați. Cultura a evoluat in marea migrație de la sfârșitul al XIII - lea secol , devenind mai puțin ierarhizată și mai communalisée cu khivas împărtășite de mai multe familii și zone mai comune. De asemenea, a devenit mai puțin violentă. Spaniolii și mai târziu americanii au înființat un guvernator civil, în principiu o figură în care au avut încredere. Dar , de fapt, ei erau conducătorii pueblos care au controlat numirile, motiv pentru care ritualurile tradiționale au fost conservate în ciuda prezenței misionarilor catolici din XVII - lea secol.
Indienii Pueblo erau fermieri și cultivau în principal porumb, dovlecei și fasole. În 1844, exploratorul, negustorul și naturalistul Josiah Gregg a spus că sunt singurii oameni din New Mexico care au cultivat struguri. Din secolul al VI- lea, au crescut și curcani. A existat puțin schimb între diferitele pueblos. În anii 1950, antropologul Fred Eggan a făcut distincția între diferite modele de agricultură între Pueblos din vest și cele din est, Zuni și Hopi din deșert practicând mai multă aridocultură în timp ce Pueblos din est. În schimb, cultivă o cultură bazată pe irigații.
Bărbații filau și țeseau haine din bumbacul pe care îl cultivau. Cele războaie de țesut au fost instalate în kivas. Armele erau arcul și săgețile , sulița , diverse bâte , precum și un fel de sabie de obsidian , așa cum este folosit de azteci . Aveau, de asemenea, scuturi din piele de bivol și mai târziu scuturi din piele de vacă.
Coșuri și alte ustensile de răchită erau folosite peste tot, precum și ceramică. Fiecare pueblo își folosește propriile decorațiuni.
Alături de creștinism, Pueblos își practică încă cultele animiste tradiționale. Acesta nu este un divertisment turistic. Dimpotrivă, pueblos sunt adesea închise străinilor în timpul ceremoniilor majore.
Riturile și ceremoniile au loc sub responsabilitatea societăților secrete. Obiectele sacre sunt păstrate în kivas, unde au loc și anumite ceremonii, altele în exterior. În acest caz, acestea sunt accesibile femeilor care nu au dreptul să intre în kivas. Există ceremonii de ploaie, recoltare, vânătoare, război etc. Printre hopi, ei guvernează toată viața de zi cu zi. Spiritele sunt reprezentate de Kachinas . Un dansator care își îmbracă masca kachinei devine acest spirit. În Moș Crăciun, femeile aveau dreptul să fie dansatoare de kachina, spre deosebire de alte pueblos, unde erau cel mai bine acceptate ca membre ale societăților kachina.
Când a murit, a fost înmormântată neceremonial și proprietățile ei au fost arse. Într-adevăr, boala și moartea au fost pentru Pueblos rezultatul magiei negre. Cei care fuseseră în contact cu o persoană pe moarte sau cu un cadavru trebuiau să fie supuși unei ceremonii de purificare.
În prezent, există pueblos în nord-central, nord-vest și centrul New Mexico , majoritatea în fertila vale Río Grande . În Arizona sunt satele Hopi . Aceste pueblos erau deja locuite când au sosit spaniolii în secolul al XVI- lea. Acesta din urmă știa aproximativ 70 de pueblos.
Cei Anasazis au avut un teritoriu care cuprinde teritoriile locuite, o mare parte din sud - vest și vest de astăzi Colorado , toate din Arizona de Nord, precum și ca parte a ceea ce este acum statul Utah . Unele pueblos au fost abandonate după perioade de secetă. Cele mai cunoscute rămășițe de pueblo sunt Chaco Canyon și Bandelier din New Mexico, Mesa Verde (Colorado) și Canyon de Chelly (Arizona).
Pueblos sunt locuințe construite pe mai multe etaje. Cel mai înalt locuit încă astăzi este Taos Pueblo , cu cinci etaje. Fiecare etaj este îndepărtat puțin față de cel de mai jos. Sunt interconectate de scări. Camerele de pe același etaj sunt conectate între ele prin uși interioare. În piețe se află kivas-urile subterane, locuri de ceremonii religioase rezervate bărbaților, care sunt accesate prin acoperiș.
Putem dat începutul construcției pueblos în perioada Basketmaker II. În acest moment, Anasazis a început să construiască case de groapă, cu pereți de lemn calași cu cob . Aceste construcții sunt rotunde, cu un diametru de la 2,50 m la 9 m . Au un singur etaj. Prevederile sunt depozitate în coșuri în răchită ( coșul este cuvântul în engleză pentru coș).
În secolele următoare (perioada Basketmaker III), agricultura s-a dezvoltat odată cu aspectul de fasole și bumbac. Găsim prima ceramică gri. Săpăturile din Canionul Chaco , de exemplu în rămășițele satului Shabik'eshchee, arată schimbări de arhitectură. Dacă la începutul acestei ere, casele sunt încă rotunde și coborâte cu aproximativ un metru în pământ, ele sunt ulterior dreptunghiulare și lipite între ele, formând străzi și piețe. Pentru prima dată, putem distinge clădirile pentru ceremonii, întotdeauna rotunde: acestea sunt primele kivas , care nu au încă intrarea în acoperiș, dar pe lateral.
Se dezvoltă tehnici. Casele sunt lipite între ele, formând seturi mari de 50 sau mai multe camere. Există două stiluri de sate: cele grupate într-un semicerc în jurul unei piețe centrale cu kivas, cum ar fi Pueblo Bonito în Canionul Chaco, unde locuiau 1.500 de oameni, și altele alcătuite din mai multe străzi și piețe paralele.
Perioada de XII - lea secol la XIV - lea lea a văzut cea mai mare cultura geografică a măsurii Pueblo. În canioane, unde sunt construite Cliff Dwellings, fie ridicăm ziduri în fața adăposturilor naturale (Canionul Chaco), fie sapăm stânca ca în Puye în canionul Santa Clara, nu departe de actualul Pueblo de Santa Clara.
Este o perioadă de mari mișcări ale populației, cu aproape 30.000 de persoane care pleacă din regiunea cunoscută sub numele de Four Corners , între Arizona , Colorado , New Mexico și Utah și, în special, din locuințele rupestre ale parcului. Mesa Verde National în al doilea jumătate din al XIII - lea secol .
S-a crezut adesea că marea secetă din anii 1270, combinată cu o lovitură rece, a provocat exilul locuitorilor din Mesa Verde, mulți dintre ei în regiunea Rio Grande , la o sută de km distanță. Cu toate acestea, arheologii susțin acum că au avut loc deja mișcări semnificative ale populației în deceniile premergătoare acestei secete și susțin că abandonarea acestei regiuni se datorează probabil unei combinații de factori, inclusiv, pe lângă schimbările climatice, tensiunile politice și culturale care conduc la un nivel foarte ridicat de violență.
Populația din Canionul Chaco scade și locul este în cele din urmă complet abandonat, în timp ce pueblos-urile din Arizona, pe teritoriul Hopi și de-a lungul văii Rio Grande, se extind.
Nu există modificări în arhitectură. Și din ce în ce mai multe pueblos sunt abandonate din diverse motive. Când au ajuns, spaniolii au identificat 71 de pueblos, în timp ce în prezent sunt doar 19 în New Mexico și cei din cele trei mesas Hopi din Arizona. Spaniolii au introdus catolicismul în Pueblos și fiecare pueblo are biserica sa.
În prezent, majoritatea covârșitoare a indienilor Pueblo vorbesc engleza, pe lângă prima limbă într-un grad diferit de la un pueblo la altul. Primele limbi sunt: Hopi , Keresan , Tewa și Zuñi .
Aceste pueblos sunt încă locuite, deși multe familii s-au stabilit în satele din apropiere și nu se întorc până la momentul ceremoniilor. Fiecare pueblo are propriul dialect . Ei derivă o mare parte din resursele lor din turism (intrarea în pueblo, vânzarea de obiecte de artizanat, cum ar fi ceramica). Câțiva au deschis cazinouri și golf cursuri .
Acestea sunt cele mai nordice și de est pueblos din Río Grande.
Este un limbaj izolat.
Zuñi este o limbă izolată vorbită doar la sud de Gallup, în rezervația Zuñi.
Pueblos-urile din Arizona sunt răspândite pe trei mesas din rezervația Hopi .
În primul rând Mesa, la vest de Keams Canyon , există trei sate în partea de sus:
Second Mesa, la 16 km vest de First Mesa, sunt trei sate pe vârf. Înainte de revolta pueblos, ei erau la poalele mesei:
A treia mesă:
La sfârșitul XIX - lea și la începutul XX - lea secol, trei sate au fost fondate următoarele șpalturi: Hotevilla, Bacavi și Moenkopi.