Notă: vom lua în acest articol numai, dacă nu se specifică altfel, exemple împrumutate de la hànzì , pronunțate și utilizate în mandarină . Explicațiile ar fi, totuși, valabile și pentru alte limbi chinezești , cum ar fi cantoneza . Pentru kanji , hanja și chữ nôm , consultați articolele dedicate acestora.
Caracterele chinezești obișnuiau să scrie limbi (aici limba chineză) și nu sunt simboluri ideografice pure care ar observa un fel de limbaj logic și formal fără nicio legătură cu limba vorbită , așa cum se credea în Occident timp de secole.
Prin urmare, este adecvat să ne întrebăm cum sinogramele reprezintă limbile chineze, adică care este legătura dintre semnele scrisului și duetul semnificativ ~ semnificat al acestor limbi. Putem deja să îndepărtăm o concepție greșită încăpățânată: un personaj nu este neapărat un „cuvânt” și fiecare personaj nu are neapărat un sens. Cu toate acestea, fiecare caracter, cu excepția unuia, este pronunțat într-o singură silabă .
Fiecare grafem , numit caracter (în mandarină 字zì ), reprezintă fonologic o silabă , care respectă constrângeri importante: o silabă ca branp nu este posibilă. În plus, fiecare silabă este pronunțată pe un ton anume. Pentru detalii generale despre pronunția silabelor mandarine, consultați Fonologia mandarinului , constrângerile silabei mandarinei, silaba mandarinei .
Există totuși un singur caracter, 兒 / 儿-er , care poate, în anumite contexte, să nu fie silabic, ci să indice o modificare fonetică ( retroflexie ) a silabei anterioare și să funcționeze ca sufix (vezi Sufix -er ). Din acest motiv, spunem despre o limbă precum chineza că este monosilabă : fiecare silabă, de fapt, se referă la un morfem ( lexical și / sau gramatical).
Caracterele polisilabice au fost create pentru greutăți și măsuri străine, de exemplu 粴límǐ „centimetru”, dar au căzut în desuetudine. Există totuși personaje informale polisilabice, folosite pe scurt în viața de zi cu zi.
Mai multe lecturi pentru același personajDacă fiecare caracter reprezintă o silabă, nu credeți că un caracter dat corespunde unei singure lecturi. Într-adevăr, există multe caractere a căror pronunție se modifică în funcție de semnificația notată , ceea ce este cu atât mai adevărat în chineza simplificată, unde omografiile sunt mai frecvente din cauza simplificării în cauză.
După sens sau contextVom vorbi despre omografe pentru a califica silabe diferite referitoare la diferite semnificații, dar notate de același caracter (ca sens în franceză: [sã] în „tu sens”, dar [sãs] în „sens”).
De exemplu, caracterul 得 se pronunță de atunci când joacă în propoziție rolul unei particule gramaticale , dar de sau, într-un mod mai puțin susținut, děi , atunci când reprezintă verbul „a”. La fel, 地 este citit dì atunci când înseamnă „pământ”, dar de ca o particulă gramaticală. Mai ciudat, se spune că的de este diferit în cântecele de varietate, fără ca sensul să se schimbe.
Așa cum am spus, simplificarea implică omografii: în timp ce în tradiționale adverbul se spune „numai“ dit zhǐ și specificul animalelor sau de elemente unice luate dintr - o pereche隻zhi , ele sunt scrise în只simplificate. De fapt, într - un text simplificat只poate fi citit zhǐ sau zhi , în funcție de sensul său, care poate fi cunoscut doar în context. Cu toate acestea, problema nu va apărea într-un text cu caractere tradiționale. Cazul este același cu alte personaje comune, cum ar fi 表biǎo „masă” și 錶biǎo „ceas”, care sunt deja homofone și au devenit, de asemenea, omografe în caractere simplificate, cele două leme diferite fiind reprezentate de caracterul unic 表.
Conform locului dintr-o lemă compusăMai mult, atunci când fac parte dintr-o lemă compusă (un singur cuvânt format din mai multe caractere, concept descris mai jos), tonul sinogramelor poate fi modificat. Cel mai adesea, caracterele se schimbă într-un ton deschis: 子 se pronunță zǐ (tonul 3) de cele mai multe ori, dar zi (ton deschis) în unele cuvinte compuse precum 兒子 / 儿子er-zi („copil”, „fiu”). Alte modificări sunt și mai importante în compoziție: 大 se pronunță în mod normal dà („(a fi) înalt”), dar dài în 大夫dàifu („doctor”). În plus, există (vezi mai jos) caractere care pot fi folosite ca sufixe și a căror pronunție variază atunci când joacă acest rol: caracterul 兒 / 儿, de exemplu, se pronunță bine er în 兒子 / 儿子er-zi, dar nu reprezintă chiar o silabă atunci când este sufixul -er : 花兒 / 花儿hūa + er citește hūar (spre deosebire de 女兒 / 女儿 „fată”, care citește nǚ'ér și nu * nǚr ).
Doar practicarea limbajului face posibilă cunoașterea, în context, a pronunțării unui personaj.
Mai multe caractere pentru o singură lectură[În pregătire pentru]
Mai multe personaje pentru o singură semnificațieÎn schimb, limba scrisă marchează opoziții pe care limba vorbită nu le cunoaște. Cazul este cel mai vizibil la pronumele personale : deși nu există sex în chineză, pronumele pot, doar în scris, să îl marcheze:
Acestea sunt radicalii folosiți care specifică genul: 人, radical al bărbatului pentru masculin, 女, cel al femeii pentru feminin, 牛, al bouului pentru animale și direct 它, formă modificată a șarpelui, pentru odihna.
De fapt, acestea sunt distincții secundare pe care limba antică nu le practica (le practica totuși pe altele, niciun gen opus), introduse recent prin imitarea limbilor occidentale. Dintre aceste opoziții artificiale, numai cea dintre 他 și 她 este comună. 它 este folosit mult mai rar. În ceea ce privește 牠, se referă în principal la limba literară.
O silabă nu reprezintă neapărat o lemă (pe care o vom lua aici în sensul „intrării în dicționar”, adică mai frecvent un „ cuvânt ”), ci aproape întotdeauna un morfem . Într-adevăr, dacă ar fi cazul, ar însemna că fiecare lemă a unei limbi ar corespunde unui personaj. Cu toate acestea, un dicționar precum Grand Robert enumeră, pentru limba franceză, aproximativ 80.000 de leme. Ar fi imposibil să ne imaginăm un limbaj care necesită atât de multe semne diferite. După cum am spus mai sus, un cititor mandarin mediu nu are nevoie de atât de multe caractere pentru a-și citi și scrie limba: 2000 sunt într-adevăr suficiente. În plus, unele personaje nu au o semnificație autonomă.
Prin urmare, putem concepe două cazuri pentru a ilustra inegalitatea dintre caracter și lemă:
Anumite personaje, de fapt, nu joacă rolul cuvintelor care se referă la o noțiune concretă sau abstractă independentă de context și nu au un sens independent; acesta este cazul particulelor , cum ar fi 了le care, printre altele, indică faptul că un proces („acțiune verbală”) este nou (下雨xià yǔ : „plouă” → 下雨 了xià yǔ le : „acum, plouă ”,„ Aici plouă ”) și sufixe utilizate pentru a construi un enunț, cum ar fi 的de , o particulă subordonatoare comparabilă cu terminația ' s în engleză: 我 的 茶wǒ-de chá „ moi- [possession] tea ”= „Ceaiul meu”, „ceaiul meu”. Prin urmare, caractere precum 了 sau 的 nu pot fi folosite singure: ele trebuie să facă parte dintr-o declarație minimă. Sunt doar morfeme gramaticale care, de la sine, sunt intraductibile fără o perifrază.
Alte personaje desemnează o realitate abstractă sau concretă, dar, în limbajul vorbit modern, nu mai pot fi folosite izolat. Ele există doar în compoziție cu alte personaje pentru a forma o lemă completă. Aceasta este o evoluție a limbii vorbite în comparație cu limba clasică în care fiecare personaj se referea la o lemă .
De exemplu, în limbajul de zi cu zi, 孩hái , care se referă la ideea de „copil” nu este folosit singur. Ar trebui să fie urmat de 子zǐ , folosit ca sufix (vezi mai jos) și în acest caz pronunțat zi : 孩子hái-zi . Cu toate acestea, semnificația lemei compuse rămâne „copil”. Fiecare caracter al lemei se referă la un sens separat, dar acest lucru nu este neapărat suficient, la fel cum -garou în franceză este folosit doar în cuvântul compus vârcolac sau, în engleză, cran- în afine . Cu toate acestea, cazul este mult mai frecvent în limbile chinezești decât în limbile occidentale.
În cele din urmă, anumite caractere au valoare semantică aproape zero sau chiar zero. Trei scenarii apar:
Sufixele de formare morfologică sunt destul de rare în limbile chineze, în principal datorită sărăciei morfologice a acestor limbi izolante . Cu toate acestea, unele, în principal 兒 / 儿-er și 子-zi (am putea cita și 頭 / 头-tou ), sunt utilizate frecvent. Primul este detaliat în articolul Sufix -er . Aici este suficient să știm că este, în plus, singurul personaj care, în mandarină, nu este silabic. Cât despre al doilea, este folosit în principal pentru a forma nume: 女子nǚ-zǐ , „femeie”, 筷子kuài-zi , „bețișoare”. Luat izolat, 兒 / 儿 se pronunță er și înseamnă „fiu”, 子 se citește zǐ și se referă la semnificația „copil”. Vedem că în leme precum 錯 兒 / 错 儿cuòr , „a fi în eroare” sau 筷子kuài-zi , „bețișoare”, nici 兒 / 儿 și 子 nu au semnificația „fiului” sau „copilului”.
Personaje foneticeEle sunt utilizate în principal pentru a reprezenta onomatopee, nume proprii (chineze sau nu) și împrumuturi străine: datorită constrângerilor multiple suferite de silaba în mandarină , nu este posibil să împrumutați cuvinte străine sau să transcrieți sunete direct fără a le transforma, uneori foarte semnificativ , în silabe chinezești, care trebuie apoi reprezentate de unul sau mai multe caractere. Transcrierea va fi, prin urmare, fonologic și grafic, foarte departe de cuvântul original, dacă este împrumutat.
Astfel de caractere de transcriere pot uneori să îndeplinească acest scop și să nu aibă sens. În alte cazuri, ele au un sens, care este mai mult sau mai puțin evacuat.
Printre personajele golite de semnificația lor, găsim o serie de onomatopee și interjecții , care sunt adesea formate prin intermediul tulpinii (sau cheii ) gurii, adică 口. Acest radical poate indica faptul că este un caracter pur fonetic. De exemplu, pisica face 咪咪mīmī sau 喵 喵miāomiāo (care se poate citi aproape miau-miau ) și șoarecele 吱吱zīzī . Toate aceste personaje folosesc radicalul gurii care înseamnă aproximativ : „a pronunța mai mult sau mai puțin ca restul personajului fără a păstra sensul” (sunt deci ideo-fonograme ). Într-adevăr, recunoaștem, în ordine, caracterele 米mǐ , 貓māo (din care, în onomatopeea, am eliminat radicalul felinelor, 豸) și 支zhī , care înseamnă „orez”, „pisică” și „ramură” respectiv . Este evident că sensul intrinsec al acestor personaje este șters în onomatopeea (chiar dacă 喵 și 貓 rămân legate într-un mod eficient, dar fortuit: se dovedește că numele pisicii, în chineză, seamănă cu cel al miauului său). Astfel, în propoziția 小貓 叫 „喵 喵” xiǎo māo jiào „miāomiāo” , „pisica mică „ miaună ” ”, nu este posibil să traducem: * „pisica mică face„ pisică-pisică ””. Toate lucrurile luate în considerare, acest lucru ar echivala, în franceză, cu utilizarea unui semn specific pentru a marca că un cuvânt ar trebui citit ca onomatopee: „rața face„ côîn-côîn ”” (= „să nu fie înțeles ca un colț în„ colțul mesei ””).
Pentru alte onomatopee, nimic nu indică grafic, prin intermediul radicalului gurii, că acestea nu au niciun sens decât să transcrie un sunet. Acesta este cazul pentru 乒pīng și 乓pāng care, folosite împreună, formează onomatopeea 乒乓pīngpāng comparabilă cu „ping-pong-ul” nostru.
În alte cazuri, sunt personaje „normale”, cu semnificație deplină, care sunt folosite ca onomatopee. Nimic nu indică atunci grafic faptul că acestea ar trebui interpretate ca atare, în afară de context și de faptul că fac adesea parte dintr-o expresie compusă: si 丁東 / 丁东dīngdōng (sunetul reprezentat este suficient de clar ...) este compus dintr-un primul caracter în principal fonetic (utilizat în principal în numele proprii chinezești, în traducerea prenumelui lui Tintin , 丁丁Dīngdīng și în alte utilizări mai rare), al doilea, într-un alt context, s-ar traduce prin „Est” (spre deosebire „vest”).
Termeni budistiÎn cuvinte împrumutate sunt transcrieri termeni budiste sanscrită sau pali , importate mult timp ( secolul al VII- lea pentru unii). Cu toate acestea, dacă, în primul rând, limbile indiană și chineză sunt foarte diferite din punct de vedere fonologic, caracterele alese pentru a face fonemele acestor limbi au schimbat, în al doilea rând, pronunția de-a lungul secolelor, ceea ce le maschează valoarea ca caractere fonetice. Ele sunt, în acest context, „golite de sensul lor”. De exemplu, în prezent cele două cuvinte 般若 și 波羅蜜 se pronunță bōrě (pronunțat aproximativ po-jeu ) și bōluómì ( po-louo-mi ). Ei fac termeni sanscrită Pali panna ( INDE , sanscrita prajna , pradj-GNA ) și paramita (cu / r / laminate), ceea ce înseamnă "înțelepciune" și "perfecțiunea". Distanța dintre sanscrita și chineză semnificanți este acum enorm. Cu toate acestea, în chineza mijlocie , acești termeni trebuie să fi fost pronunțați aproximativ pan-nyak ( pa-gnak ) și pa-la-mjit ( pa-la-myit ), care este mult mai apropiată (reconstrucțiile chinezilor mijlocii conform lui William H. Baxter, un dicționar etimologic al caracterelor chinezești comune , versiune electronică a28 octombrie 2000). În cele din urmă, lectura curentă a acestor personaje este, în aceste cuvinte, particulară. În alte contexte, de fapt, 般 este citit bān și nu bō și înseamnă „sortare”, 若 merită ruò , „a părea”, în loc de rě . Celelalte personaje sunt totuși pronunțate la fel, totuși: 波 merită bine bō și înseamnă „(a) val”, 羅luó „a culege” și 蜜mì „miere”.
Putem cita alți termeni budisti celebri transcrise din sanscrită:
Împrumuturile din limbile moderne funcționează pe un principiu mai complex: este într-adevăr posibil fie transcrierea fonetică a cuvântului în chineză (proces ales pentru onomatopee și termeni sanscrită), fie traducerea acestuia. De exemplu, cuvântul pentru microfon este 麥克風 / 麦克风màikèfēng (împrumutat din engleză) care, caracter cu caracter, nu are nicio semnificație (adică „grâu”, „gram”, „vânt”). Aceasta este într-adevăr o transcriere, în care sensul personajelor este evacuat. Cuvântul poate fi, totuși, tradus și pictural. În acest caz, își spune el însuși 話筒 / 话筒huàtǒng , „tub vorbitor ”. Adesea, adaptarea cuvântului străin funcționează pe ambele părți: este o adaptare fonetică în care personajele sunt alese cu grijă și păstrează, mai mult sau mai puțin prezent, o semnificație care amintește de cuvânt: acesta este cazul. Pentru „vitamina” , importat din engleză sub forma 維他命 / 维他命wéitāmìng care, tradus, dă „păstrează-ți viața”. Într-adevăr, chiar și atunci când personajele ar trebui să fie „fără sens” pentru a fi utilizate doar fonetic, ele păstrează pentru cititor o relație virtuală cu sensul lor primar. Chinezii par să prefere să nu acționeze la întâmplare și să aleagă cu grijă personaje.
Numele străine și numele propriiÎnțelegem de ce nu este posibil să scriem cu ușurință prenume străine și nume proprii în chineză. Este necesar, în același mod, fie să le traducem (ceea ce este mult mai dificil), fie să le transcriem fonetic (alegând caractere care le amintesc pronunția, cu toate dificultățile fonetice inerente limbilor chinezești, având grijă ca rezultatul să se refere la un sens pozitiv sau chiar propiciator, sau cel puțin care nu este ridicol. De exemplu, Lucie ( etimologic legată de lumină, lux în latină ), ar putea deveni:
Când numele propriu sau prenumele care urmează să fie tradus aparține unui domeniu mai mare (nume de bărbați celebri, de exemplu, sau din țări străine), traducerea este oficială și nu poate fi aleasă de vorbitor. Este cel mai adesea o transcriere, în care personajele folosite fonetic, deși golite de sensul lor, pot fi alese pentru conotațiile lor evocatoare și laudative. Astfel, numele Franței este 法國 / 法国Fǎguó , cel al Germaniei 德國 / 德国Déguó și cel al Angliei英國/英国 Yīngguó . În aceste trei nume străine, al doilea caracter, 國 / 国guó înseamnă pur și simplu „țară” (aici avem din nou un alt tip de transcriere). Este primul care dă un index fonetic: / fa / pentru F (r) a (nce) , / dɤ / (pronunțați între de și do în franceză) pentru Deu (tschland) și / iŋ / pentru Eng (land) . 法, 德 și 英, cu toate acestea, înseamnă în alte contexte, respectiv, „lege”, „virtute” și „vitejie”. Traducerea virtuală a acestor nume de țară, la care nu este posibil să nu ne gândim, deoarece, pe lângă 英, celelalte personaje sunt de o utilizare destul de frecventă, ar fi atunci „țara legii”, „țara virtuții” și „țara curajului”. Numele bărbaților celebri nu scapă acestui mecanism: Victor Hugo este transcris de 雨果Yǔguǒ (pronunțat aproape u-kouo ), practic: „rodul ploii”, și De Gaulle de 戴高樂 / 戴高子Dàigāolè (aproximativ taï- kaou-leu ), „a respecta marea bucurie”. Este evident că aceste traduceri nu au niciun sens în sine: ele rămân în domeniul conotației .
În multe cazuri, totuși, se utilizează caractere a căror semnificație virtuală este complet ștearsă, chiar și caractere pur fonetice: dacă Yemenul este redat de 也門 / 也门Yěmén care, tradus, nu mai are nici un sens evocator („și” și „(ușa) ”), Arabia Saudită este 阿拉伯, Ālābó , unde 阿 nu are sens, iar următoarele două înseamnă, în alte contexte,„ a trage ”și„ fratele mai mare al tatălui ”.
Mai recent, traducerea denumirilor de mărci străine a devenit o problemă comercială majoră, marcată de dublul imperativ fonetic / semantic. De exemplu, lanțul francez de distribuție Carrefour a devenit 家家 福, Jiāléfú , care înseamnă „casa bucuriei și fericirii”. Cu toate acestea, traducerea complet semantică este uneori aleasă, ca pentru lanțul hotelier My home , al cărui nume este tradus în chineză ca 如 家, Rújiā , care înseamnă „acasă”.
După cum am înțeles, „cuvântul” (sau lema , mai riguros, adică 詞 / 词cí în mandarină) și caracterul (字zì ) nu coincid, așadar, exact în scrierea chineză. Personajul este o unitate grafică și secundar semantică , cuvântul o unitate pur semantică. Dacă lema poate coincide într-adevăr cu caracterul (în acest caz, un caracter = o lemă ), o poate depăși și prin necesitatea mai multor caractere pentru a forma o singură lemă. De asemenea, am văzut că unele personaje nu se referă la o lemă independentă sau chiar nu au sens.
Putem ilustra această noțiune cu exemple:
Cu toate acestea, nu trebuie crezut că sensul lemelor compuse derivă direct din caracterele pe care le conțin: sinogramele nu formează rebusuri. Prin urmare, nu este posibil să ghicim întotdeauna semnificația unui compus (exact ca în cazul cuvintelor compuse din alte limbi: un portofel ar putea, în franceză, să desemneze la fel de bine un transportor de bani ca un raft destinat să primească monede).
Unii sunt limpezi (compușii chinezi sunt citiți înapoi din compușii francezi atunci când sunt determinanți: de la sfârșit până la început, ca în limba engleză: librărie "book + store" → "book store" → "bookstore" sau altfel adăugăm sensul de cei doi termeni din ordinea citirii; această noțiune este descrisă în cuvântul compus ):
Altele, formate prin intermediul unor sufixe a căror valoare semantică este plină (spre deosebire de 兒 / 儿-er , 子-zi și 頭 / 头-tou ), sunt de asemenea foarte ușor de descifrat:
Compușii care pot fi ușor de înțeles se găsesc în toate clasele lexicale . De exemplu, putem cita un verb ca 出國 / 出国chūguó "a ieși + țară" → "a pleca în străinătate", sau un adverb precum 一時 / 一时yìshí "a + moment" → "pentru o clipă".
În majoritatea cazurilor, însă, sensul este greu de ghicit. Cu toate acestea, personajele pot păstra o legătură de evocare mai mult sau mai puțin îndepărtată. Cel mai obișnuit exemplu al acestui fenomen normal este 東西 /东西 dōngxī , compus din punctele cardinale „est” și „vest” și care înseamnă ... „lucru” (nimic nu ar împiedica să credem că un astfel de compus ar putea însemna și „ mare întindere "," totalitate "sau chiar" cursul soarelui "). Într-adevăr, sinogramele denotă limbi (aici mandarin ), care se caracterizează prin urmare prin arbitrariul semnului lingvistic .
Am putea înmulți exemplele după bunul plac și asta pentru toate clasele lexicale :
Această listă, desigur, nu este exhaustivă. Din această lipsă de claritate a compușilor, care sunt foarte frecvenți în chineza vorbită (dar foarte rară în chineza clasică , unde egalitatea un caracter = o lemă este regula), rezultă una dintre principalele dificultăți de lectură.
Trebuie să fiți conștienți de faptul că nimic în scris nu vă permite să identificați asocierile de caractere: toate sunt scrise consecutiv, fără spațiu (vorbim despre scriptio continua ). Numai punctuația face posibilă separarea clauzelor și propozițiilor (printre altele). Astfel, nu este posibil, fără a cunoaște limba, să știm dacă avem de-a face cu un caracter izolat sau cu o lemă compusă și cu atât mai puțin să știm din câte caractere este compusă această lemă.
Putem arăta acest lucru printr-o propoziție simplă (morfemele lemelor compuse sunt separate printr-o cratimă):
Numai un cititor care cunoaște mandarina îl poate analiza corect (literal: „descompune în elementele sale”):
| 我 | 朋 | 友 | 的 | 兒 / 儿 | 子 | 有 | 很 | 多 | 事 | 兒 / 儿 |
| wǒ | peng- | -tu | de | er- | -zi | yǒu | găină- | -duo | shì-r | |
| pe mine | prietene | tovarăș | deţinere | fiule | copil | a avea | foarte | numeroase | caz | |
| pe mine | prietene | fiule | numeroase | |||||||
| pe mine | prietene | |||||||||
| fiul prietenului meu | la | mult | a face | |||||||
[我 + [(朋友)] + 的 + (兒子 / 儿子)] + 有 + (很 + 多) + (事兒 / 事儿)。
În acest exemplu, caracterul 兒 / 儿 este pronunțat silabic er în prima apariție, asilabic în al doilea (determină pronunțarea lui ʂʅ shì [ ʂʅ ] shìr [ ʂɚ ], pronunția din Beijing a personajului).