Primul Sinod Lateran

Consiliul Lateran I

Informații generale

Număr

IX e consiliu general

Convocat de

Calist II

start

18 martie 1123

Sfârșit

11 aprilie 1123

Locație

Lateran

Acceptat de

Biserica Catolica

Lista consiliilor

Primul Consiliu Lateran (Lateran I) IX - lea Sinod Ecumenic al Bisericii Catolice . O adunare ecleziastică a fost convocată de Papa Calixte al II-lea la Roma , în bazilica Sfântului Ioan Lateran din18 martie la 11 aprilie 1123.

Context istoric

Încă din perioada carolingiană, papalitatea a fost deținută într-o situație de inferioritate cronică. Din 962, împărații Sfântului Imperiu Roman controlează chiar alegerea papilor. Mirenii au monopolizat bogăția Bisericii care trăia o perioadă de mare relaxare a moravurilor.

În secolul al XI- lea, reforma gregoriană reușește să se sustragă papalității și clerului de influența laicilor, inclusiv a împăratului și să impună o reformă morală a clerului. Acestea sunt schimbările pe care Primul Sinod Lateran le-a aprobat. Considerat al nouălea conciliu ecumenic de către Biserica Romano-Catolică , acesta este primul conciliu general ținut de la cel de- al patrulea Sinod de la Constantinopol din 869 . Acesta marchează triumful papalității asupra împăraților Sfântului Imperiu Roman în disputa de învestitură .

Ținerea consiliului

Primul Consiliu Lateran a avut loc de la18 martie 1123pe 11 aprilie a acelui an, la o chemare de la Papa Callist II la Bazilica Sf. Ioan Lateran . Reunește între 300 și 500 de participanți, în principal episcopi și stareți . Prima acțiune a conciliului este să citească și să aprobe dispozițiile Concordatului Worms înainte de a le înregistra în arhivele Vaticanului . Consiliul promulgă apoi o întreagă serie de decrete care vizează consolidarea reformei gregorian

Deciziile luate

Sursele care descriu acest consiliu sunt rare. Știm doar că consiliul promulgă, pe lângă:

canonul care ratifică Concordatul Worms ;
Alte 24 de canoane, referitoare la condamnarea simoniei , concubinajul clericilor și controlul nejustificat al laicilor asupra proprietăților și funcțiilor ecleziastice;
el proclamă menținerea armistițiului lui Dumnezeu , instituit în 987 ;
el acordă indulgențe la cruciați și amenință cu excomunicarea jefuitori atacă pelerinii care merg la Roma ;
specifică modalitățile de hirotonire a preoților;
consiliul de asemenea , canonizează Conrad Constance .

Arme principale

6. Toate hirotonirile făcute de ereziarhul Bourdin , de la condamnarea sa de către Biserica Romană, și cele făcute de episcopii pe care i-a hirotonit ca urmare a schismei sale, sunt declarate nule .

8. Se pronunță anatema împotriva uzurpărilor bunurilor Bisericii Romane, în special împotriva celor care vor cuceri orașul Benevento sau îl vor reține prin violență.

11. Biserica romană ia sub protecția sa familiile și bunurile celor care merg la Ierusalim pentru a-i ajuta pe creștini împotriva necredincioșilor, le acordă iertarea păcatelor lor și ordonă sub durere de excomunicare celor care, după ce au fost cruciați, au avut a lăsat crucea, pentru a o relua în cursul anului.

14. Apărare laicilor, sub durerea anatemei, pentru a îndepărta jertfele de pe altarele Sfântului Petru, Mântuitorul, Sfânta Maria a Rotundei și a altor biserici sau cruci și pentru a întări bisericile ca niște castele, pentru a le reduce la servitute.

15. Producătorii de bani falsificați și cei care îi vor debita vor fi separați de comuniunea sau societatea credincioșilor.

16. Dacă cineva îndrăznește să ia, să jefuiască sau să supere cu taxe noi pe cei care merg la Roma sau în alte locuri de devotament, va fi lipsit de părtășia creștină, până când se va mulțumi pentru vina sa.

17. Este interzis stareților și călugărilor să dea penitențe publice, să viziteze bolnavii, să ungă și să cânte Liturghii publice. Aceștia vor primi de la episcopii eparhiali sfintele uleiuri, sfințirea altarelor și hirotonia clericilor.

18. Preoții parohilor vor fi numiți de episcopi, cărora le vor da socoteală despre comportamentul lor.

22. Înstrăinările bunurilor Bisericii sunt declarate nule, la fel ca și hirotonirile făcute de episcopi intruși sau simoniaci, sau care nu au fost aleși canonic.

Domeniul de aplicare al Consiliului

Având în vedere numărul mic de măsuri luate (25 de tunuri în total), Primul Consiliu Lateran ar putea fi considerat de mică importanță. Dar domeniul său de aplicare este în altă parte: un corp fundamental pentru viața Bisericii a fost pus în funcțiune după trei secole de întrerupere. Calixte al II-lea ia singur decizia de a convoca sinodul, în timp ce tradiția bizantină și-a lăsat ședința la inițiativa împăratului. Prin urmare, acest consiliu mărturisește întărirea puterii pontificale și îngropă definitiv Cezaropapismul în Occident.

Pentru a merge mai adânc

Bibliografie

G. Alberigo și A. Duval (eds.), Consiliile ecumenice , 2 vol. „Istorie” și „Decretele”, Cerf, col. „Magisteriul Bisericii”, 1991 ( ISBN 2204044466 ) și ( ISBN 2204050113 ) ;
Jean Chélini, istoria religioasă a Occidentului medieval , Hachette, 1991
R. Foreville, Istoria conciliilor ecumenice, volumul 6: Lateran I, II, III și IV (în 1123, 1139, 1179 și 1215) , ed. de l'Orante, 1984;
F. Jankowiak, articolul „Lateran (consiliile din)”, Philippe Levillain, Dicționar istoric al papalității , Paris, Fayard,2003( ISBN 2-213-618577 ).

Articole similare

Cearta de investitură
Lateran
Al doilea Sinod Lateran din 1139
Al treilea conciliu lateran din 1179
Al patrulea Sinod Lateran din 1215
Al cincilea Sinod Lateran din 1512 până în 1517

Referințe

Jean Chélini, istoria religioasă a Occidentului medieval , Hachette, 1991, p. 292 . Pandolphe, în biografia sa despre Calixte II, menționează 997 de participanți, cifră care pare clar exagerată: acest număr este estimat mai mult la 200 sau 300. În Dicționarul său universal și complet al consiliilor , părintele Migne estimează că trei sute de episcopi și arhiepiscopi sunt acolo, precum și șase sute de stareți.
Charles Louis Richard , Analiza consiliilor generale și particulare (etc.) , Vincent,1772( citiți online ) , p. 86-87