Naștere |
Către 1100 Troyes |
---|---|
Moarte |
22 octombrie 1179 Paris |
Activități | Istoric , teolog , scriitor |
Lucrat pentru | Universitatea din Paris |
---|---|
Camp | Filozofie |
Religie | Biserica Catolica |
Ordinul religios | Augustini |
Maestru | Peter lombard |
Peter the Eater ( Petrus Comestor ; îl găsim și pe Manducator ) este un teolog născut la Troyes în jurul anului 1100 și murit la Saint-Victor vineri12 octombrie 1179. Opera sa principală, Historia Scholastica, este un compendiu al tuturor cărților din Biblie scrise în latină medievală destinate instruirii clerului și predicatorilor .
Născut în Troyes în jurul anului 1100 , a urmat școala mănăstirii Saint-Loup, apoi a devenit canon. A obținut de la papa Eugen al III - lea titlul de decan ( decanus trecensis ), pe care l-a păstrat între 1147 și 1164 .
În jurul anului 1150 , a luat lecții de la Pierre Lombard la Școala Catedralei din Paris . Este menționat ca profesor de renume în 1158 , apoi pare să se bucure de demnitatea de cancelar al bisericii metropolitane, fostul nume al biroului de cancelar al Universității din Paris . Conduce teologia școlii la Paris timp de cinci ani între 1164 și 1169 , când îi dă sarcina lui Petru de Poitiers (✝ 1205), în timp ce îl reține pe cancelar (care eliberează certificatele).
Este adesea găsit citat în literatura medievală ca Magister in Historiis .
Renumit pentru o cultură foarte înaltă și foarte învățat, cardinalul Pierre de Saint-Chrysogone l -a numit la papa Alexandru al III-lea pentru a fi candidat la funcția de cardinal, dar nu a fost ales. Probabil a participat la Consiliul Lateran III , laMartie 1179.
La începutul anilor 1170 , a devenit canonic regulat al Sfântului Victor . Înainte de 1173 și- a finalizat lucrarea majoră acolo, Historia Scholastica . Textul rămâne la o relatare istorică cu o mare diversitate de surse.
Pierre the Eater este un discipol al hebraica veritas susținut de Hugues de Saint-Victor și mai ales de André de Saint-Victor . Martin Grabmann grupat sub termenul de școală biblico-morală care include, pe lângă Petru Mâncător, Petru Chanter și Étienne Langton, precum și mulți maeștri al căror obiectiv era să întemeieze reforma morală a clerului și a oamenilor în studiul biblic. și predicarea. Textul lui Petru Mâncător arată că el colectează o serie de tradiții evreiești și că are contacte cu exegeții evrei (cf. operele lui G. Dahan) .
El este, de asemenea, autorul comentariilor la Epistolele lui Pavel și la Evanghelii, dar va rămâne în secolele următoare „ Magister historiarum ”, așa cum Peter Lombard a rămas „ Magister Sententiarum ”.
A murit vineri la Saint-Victor 12 octombrie 1179. El însuși și-a compus epitaful, găsit în Abația Saint-Victor și care amintește calitățile omului:
latin | Traducere |
---|---|
Petrus eram quem petra tegit, | Eram o piatră pe care piatra o acoperă |
dictusque Comestor nunc comedor. | a spus mâncătorul , acum „ mâncat ” |
Vivus docui nec cesso docere mortuus, | În viață am predat și mort continuu să predau |
îmi dictează acel incinerat gol | astfel încât cei care mă văd redus la cenușă să spună: |
Quod sumus iste fuge, | Ceea ce suntem, el a fost; |
erimus quandoque quod hic est | într-o zi vom fi ceea ce este aici. |
Historia Scholastica super - Novum Testamentum a fost scrisă în limba latină între 1169-1173.
Lucrarea probabil nu avea un titlu la origine, este dedicată lui Guillaume aux Blanches Mains (se numește în continuare Guillaume de Champagne), fratele lui Henri le Libéral , contele de Troyes (+ 1181), pe atunci arhiepiscop de Sense din 1168 până în 1169 , apoi de la Reims unde a fost înscăunat8 august 1176.
Este o prescurtare a Scripturilor , un fel de adaptare foarte narativă a istoriei sfinte, inserată în istoria generală a umanității, cu glose preluate de la autori ecleziastici și laici, amestecând Scripturile canonice cu tot felul de împrumuturi din apocrife și din comentarii ale exegeților evrei: Pierre a apelat adesea la autoritatea lui André de Saint-Victor pentru a îmbunătăți textele pe care le-a folosit. Lung clasic în școli, este „ una dintre cele mai originale ale lucrărilor la sfârșitul XII - lea secol “ .
Distribuția, considerabilă, s-a făcut în latină, des desemnată de secole, prin cuvântul Biblia . Mai mult de opt sute de manuscrise au fost găsite în Scolastica Historia datând din XII - lea la al XVI - lea secol. Cel mai vechi manuscris se află la Paris, BN, doamna lat. 16943. A fost tipărit la cererea lui Carol al VIII-lea în jurul anilor 1483 , 1498 și 1545 , Utrecht , Nicolas Ketelaer , 1473 .
Ediția Latin Patrology de Migne (Migne, PL, cxcviii, 1072) face referință [dar nu este o ediție critică suficientă pentru munca științifică]. Pentru Geneza, vom folosi de acum înainte ediția științifică publicată în colecția Corpus christianorum.
Primii comentatori ai lucrării sunt Étienne Langton și în 1194 Nigel de Longchamps .
Traducerile au circulat în Germania încă din 1248 . Există, de asemenea, traduceri în olandeză, portugheză, spaniolă. A fost tradus în franceză de Guyart des Moulins la Saint Pierre d'Aire sur la Lys, în 1294 . Dar Guyard des Moulins a tradus și Biblia Sfântului Ieronim , Vulgata , și a ales să publice simultan cele două lucrări, una trecând peste cealaltă, sub titlul de Biblie istorică . Historial Biblia este cunoscută în mai mult de o sută de exemplare și este , în general , găsit abundent ilustrat, în timp ce Historia Scholastica super - Novum Testamentum este aproape niciodată.