Pierre Charron

Pierre Charron (al doilea din stânga) Biografie

Naștere	1541 Paris
Moarte	16 noiembrie 1603 Paris
Pseudonime	PCP, Benoist Vaillant
Instruire	Universitatea din Montpellier
Activități	Filozof , teolog , scriitor , cleric

Alte informații

Religie	Biserica Catolica

Pierre Charron ( 1541 la Paris -16 noiembrie 1603în Paris ) este un teolog , un filosof , un orator și moralist al XVI - lea lea.

Viaţă

Era fiul unui librar care avea 25 de copii. A studiat filosofia și dreptul. A practicat mai întâi profesia de avocat, apoi a primit ordine și în curând și-a făcut un nume prin predicarea sa. Marguerite din Franța l-a făcut predicator. Mai mulți episcopi l-au atras la ei și a rămas ca teolog în Bazas , Lectoure , Agen , Cahors și în Condom , unde a cumpărat o casă și a pus-o acolo gravată pe o buiandrug: „Nu știu”. L-a cunoscut pe Montaigne la Bordeaux , cu care a stabilit o mare prietenie și care a avut o mare influență asupra operei sale. Curând și-a adoptat filozofia. Montaigne l-a desemnat moștenitor al stemei casei sale. Charron a recunoscut mai târziu această mărturie de afecțiune și stimă instituind cumnatul lui Montaigne drept legatarul său universal. În 1595 a fost trimis la Paris ca deputat la adunarea clerului și a devenit secretar al adunării respective. A murit de apoplexie la Paris în 1603 .

Gând

Charron a compus un Tratat de înțelepciune pe care l-a publicat în 1601 la Bordeaux , după alte lucrări despre religie și care prezenta un catolicism ortodox, a răspuns atacurilor la care a făcut obiect și a provocat un scandal: a apărat acolo toleranța religioasă, ceea ce a făcut ca el acuzat de ateism . „Suntem tăiați împrejur, botezați, evrei, mahomedani, creștini înainte să știm că suntem bărbați. El a separat astfel religia de moralitate (moralitatea bazată pe natură), deschizând spațiul gândirii seculare. Este încă un dintre cele mai bune tratate morale cunoscute în secolul al XIX- lea ; dar există câteva propuneri întâmplătoare care, de multă vreme, și-au apărat tipărirea și au pus-o pe Index librorum prohibitorum din Roma .

Cei pamphleteers , iezuiții în special , și primul tată Garasse , viguros atacat și criticii au continuat mult timp după moartea sa, acuzându - l de plagiat cu privire la Montaigne și autorii din antichitate. De asemenea, a imitat stilul lui Montaigne, dar a fost mai puțin grațios și naiv. Charron a lăsat, de asemenea, un Tratat cu privire la cele trei adevăruri ( existența lui Dumnezeu , adevărul creștinismului , adevărul catolicismului ), 1594 , mult apreciat și un prescurtat al tratatului de înțelepciune . Cea mai bună ediție a La Sagesse este cea dată de Amaury Duval , 1820 , 3 v. în-8.

Emmanuel Faye crede că, pentru a întemeia o filozofie morală autonomă, care este direct înrădăcinată în om, Pierre Charron a simțit că trebuie să excludă complet metafizica , pe care o considera complet speculativă. Prin urmare, Charron consideră că filozofia morală este suficientă pentru a se gândi la ceea ce el numește „excelența și perfecțiunea omului”. Înaintea lui Spinoza și a eticii sale , ideea „Dumnezeu, adică natură” a fost exprimată de Pierre Charron, pe care Michel Onfray a remarcat-o . Această temă este deja prezentă în filosofia evreiască , ea însăși marcată de gândul lui Moise Maimonide .

Descartes se va inspira din metoda sa de îndoială pentru redactarea Discursului despre metodă .

Lucrări

Cele trei adevăruri împotriva ateilor, idolatrilor, iuifilor, mahometanilor, ereticilor și schismaticilor etc. : carte trei , Bordeaux, Simon Millanges ,1593, 552 p. ( citiți online pe Gallica ).
The three veritez: book three , Bordeaux, Simon Millanges ,1595( citește online ).
Octava, conținând un discurs al Tainei; cu un alt discurs al comuniunii sfinților. de dl Pierre Charron, parizian , Bordeaux, Simon Millanges ,1600, 204 p. ( citește online ).
De la Sagesse: cartea a treia , Bordeaux, Simon Millanges ,1601, 804 p. ( citește online ).
Discurs creștin al domnului Pierre Charron, parizian, cantor și canon teologic al bisericii catedralei Condom. A doua parte , Bordeaux, Simon Millanges ,1601( citește online ).

Șaisprezece discursuri creștine , Bordeaux, Simon Millanges ,1604.

Opere complete , Paris, 1635 cu o viață a autorului, de Michel de La Rochemaillet (reluat la Geneva , 1970 ).

Note și rețineri

Joseph Pr. Michaud, Louis Gabriel Michaud, Biografie universală, antică și modernă sau istorie, în ordine alfabetică, a vieții publice și private a tuturor oamenilor care s-au remarcat prin scrierile lor, acțiunile lor, talentele lor, virtuțile lor sau crimele lor , 1813, [ citește online ] .
Jean-Louis Dumas, Istoria gândirii - T.2 Renașterea și Siècles des Lumières Tallandier 1990 p. 67
Emmanuel Faye, Descartes și filosofii francezi ai Renașterii , Conferință și dezbatere organizate la Sorbona la 5 decembrie 1998 în jurul cărții Filosofie și perfecțiune a omului. De la Renaștere la Descartes (Vrin, 1998).
Michel Onfray, Counter-History of Philosophy , Volumul 3: Les Libertins baroques , paginile 39-72 , ediții Grasset.
Moshe Idel , Maimonide și misticismul evreiesc , Le Cerf, 1991.
Moshe Idel, The Mystical Experience of Abraham Aboulafia , Le Cerf, 1989.
Charles Mopsik , Căile Cabalei, L'Éclat, 2004.

Anexe

Bibliografie

Jean-Pierre Luchet , Analize raisonnée de la Sagesse de Charron , (1789) [microformă]. (C. Lacour, 1997).
Michel Adam , Studii despre Pierre Charron , Talence, University Press din Bordeaux, 1991.
Christian Belin, Opera lui Pierre Charron, 1541-1603. Literatură și teologie de la Montaigne la Port-Royal , Paris, Honoré Champion, 1995.
Michel Onfray : Cursuri radio despre Pierre Charron (inclusiv 26.07.2005 Restaurer Pierre Charron și 27.07.2005 Inventarea unei înțelepciuni seculare ), precum și: Les libertins baroques , Contre-histoire de la Philosophie, t.3, Grasset (2008), ch.I, Charron et la volupté prudente.
Claudiu Gaiu, Prudența inteligenței. Etica lui Pierre Charron . Prefață de Denis Kambouchner, Zeta Books, București, 2010.