De amerindieni din Argentina sunt popoarele indigene care locuiesc sau au locuit pe teritoriul prezent Republicii Argentina . Prezentă din preistorie , ei au dispărut sau au pierdut identitatea culturală în mare măsură de colonizarea spaniolă , expansiunea Republicii Argentina în XIX - lea secol și miscegenation . Descendenții lor care pretind că sunt de origine americană reprezintă doar 1,49% din populația argentiniană, dar un studiu genetic din 2011 indică faptul că 56% dintre argentinieni au ascendență indiană, dintre care 11% de către cei doi părinți. Ele se confruntă cu o renaștere culturală și de a primi o recunoaștere oficială, atât la nivel național și internațional , de la mijlocul anilor XX - lea secol , dar încă probleme serioase ale drepturilor de sărăcie și de teren.
Așezarea indigene din Argentina (ES) a fost atestat din 11.000 i.Hr. de picturi rupestre pe site - ul de Cueva de las Manos în provincia Santa Cruz : animalele reprezentate aparțin mediului al continentului primele vanatori-culegatori . Cele mai vechi culturi agro - pastorale din Argentina (es) , care se dezvoltă în pre-columbiene din sudul Americii aparține mai multor zone culturale, culturi andine în Puna și Monte , guarani agricultura în climatul subtropical al argentiniene Mesopotamia , Araucanian cultura în cele două pante de Anzi .
Turul mondial al lui Fernand de Magellan , navigator portughez în slujba Spaniei , dă naștere primei descrieri a amerindienilor de pe coasta Atlanticului, pe care o numește Patagons prin referire la un uriaș legendar evocat într-un roman de cavalerie . Cu toate acestea, colonizarea spaniolă a avut loc mai întâi din nord-vest, la marginea continentală a Imperiului Inca, care a supus o parte din populațiile Huarpes . Luând Routes Inca din Peru , spaniolii au dezvoltat primele orașe din oaze de deșert Monte : Tucuman , Córdoba , Santiago del Estero . Oaza de Tucumán, The XVII - lea și al XVIII - lea secol, dezvoltarea culturilor irigate pentru a alimenta mare populație autohtonă condamnați la muncă forțată în minele de argint Potosi , la 900 de km mai la nord; puțin mai mare în altitudine, malurile râului din jurul Santiago del Estero permit cultivarea grâului în perioada de recesiune. Huarpesele din regiunea andină, împărțite între șefiile Calingasta și Guanacache , sunt atașate căpitanului Chile . La fel ca alte popoare indigene, acestea sunt sedentare, evanghelizate, supuse deportării și muncii forțate în mine; în plus, cei de la granița sudică au fost jefuiți de nomazi mapuche .
Marooning animalelor domestice introduse de către spanioli a adus schimbări în modul de viață al amerindieni. Astfel, Huarpes dezvoltă o reproducere de catâri și devin celebri șoferi și căruși de catâri . Mapuche antrenează cai sălbatici care au scăpat din estancias și îi folosesc pentru vânătoarea de guanaco și rhea și în ritualurile lor; sacrifică și vite . Tehuelches și Onas au vânat și oile sălbatice pe care le-au numit „guanaco alb”.
În mijlocul XIX E secol , Constituția argentiniană din 1853 revizuit în 1860 , cu condiția ca Congresul Național a fost de a „asigura securitatea frontierelor, să mențină relații pașnice cu indienii și să promoveze convertirea lor la catolicism “ . La acea vreme, amerindienii din Chaco se aflau în proces de aculturare în republica argentiniană. Ei vin să caute de lucru în plantațiile de trestie de zahăr din provinciile Salta și Tucumán : doar câteva grupuri mici duc vieți izolate în pădure. Guaranilor , creștinați misionarii iezuiți , trăiesc în principal în Paraguay; cei din Argentina au, în principiu, aceleași drepturi ca și ceilalți argentinieni. Statutul comunităților indigene variază foarte mult de la o provincie la alta datorită circumstanțelor construcției naționale în timpul războaielor civile argentiniene dintre federaliști și unitaristi: a fost capturat cazul unui general-șef unitarist, José María Paz . de boli de către călăreții indieni. Dimpotrivă, popoarele din Pampa au rezistat îndelung și, până la mijlocul secolului, au condus raiduri la nord de Rio Colorado către provinciile Buenos Aires , Mendoza și San Luis . Politica de cucerire a deșertului a condus sub conducerea lui Juan Manuel de Rosas din 1835 până în 1852, apoi a lui Julio Argentino Roca din 1875 până în 1885 ( „Campaña del Desierto” ), a condus la o eliminare aproape completă a nativilor din Patagonia . Mii de indieni au fost deportați în provincia Buenos Aires sau plantațiile Tucumán, familii deseori separate și desprinse din cultura lor de origine.
Spre deosebire de alte popoare din America Latină , argentinienii și- au ascuns mult timp originile nativ americane. Potrivit unui adagiu local adesea repetat, „ mexicanii coboară din azteci , peruanii din incași argentinienii coboară de pe nave” ; împreună cu omologii lor europeni, își evidențiază cu plăcere strămoșii italieni , spanioli sau francezi , mai degrabă decât indigenii. Într-un recensământ argentinian, din 41 de milioane de locuitori, doar 600.329 afirmă că sunt indigeni sau s-au născut din părinți indigeni, inclusiv 113.680 mapuche . Cu toate acestea, o renaștere a identității amerindiene se manifestă mai ales din anii 1990 .
Noua provincie Neuquén , creată în 1955, își afirmă particularismul prin promovarea culturii mapuche. În 1964, un decret provincial privind „Rezervele funciare în favoarea comunităților indigene” ( agrupaciones ) a recunoscut 18 „rezerve”. Măsuri similare au fost luate în anii 1980 și 1990 în provinciile Río Negro și Chubut . În 1985 , legea federală 23.302 „Politica indigenă și asistența pentru comunitățile aborigene” recunoaște un anumit număr de drepturi comunitare pentru aceste populații: punerea sa în aplicare este însă foarte lentă. În 2000, țara a aderat la Convenția 169 a Organizației Internaționale a Muncii referitoare la popoarele indigene și tribale .
Pentru a remedia invizibilitatea virtuală a amerindienilor în mass-media națională, televiziune și presă scrisă , Rețeaua de comunicații indigene (RCI), creată în 2002 cu sprijinul ONG Caritas , alimentează o serie de programe de difuzare . Stația Resistencia , din provincia Chaco , pretinde că se adresează atât nativilor, Guaranis , Omaguaca , Toba , cât și celor non-nativi și că va fi ascultată de 80% din populația indigenă din cinci provincii din nordul țării.
La recensământul din 2010, 955.032 argentinieni s-au definit ca membri sau descendenți ai unei comunități indigene. Există 35 de popoare indigene recunoscute în țară, cu drepturi specifice la nivel național și provincial.
În 2016, Comisia de punere în aplicare a Convenției nr . 169 a Organizației Internaționale a Muncii oferă o serie de drepturi obișnuite Huarpe Milcallac din provincia Mendoza, cu Mapuche Paichil Antriao din provincia Neuquén și cele din provincia Río Negro , către Chuschagasta din provincia Tucumán și către Quilmes care locuiesc în provincia Buenos Aires, dar care își revendică pământurile ancestrale în cea din Tucumán.
Victime ale hărțuirii și criminalizării sub președinția lui Mauricio Macri , par să găsească o atitudine mai favorabilă sub succesorul său Alberto Fernández , ales în decembrie 2019 ; Justiția argentiniană a luat decizii recente în favoarea lor și mai multe proiecte de lege sunt în discuție în Congresul națiunii . Cu toate acestea, multe probleme rămân nerezolvate, cum ar fi câmpurile petroliere Vaca Muerta , care provoacă poluarea teritoriului mapuche. Malnutriție și degradarea ciuma atât de agresiv în comunitățile lor.
Limbile amerindiene vorbite în Argentina sunt împărțite în:
Culturi agro-pastorale antice din sudul Americii.
Harta etnică a regiunii andine în secolul al XVI- lea. de Eric Boman , 1908.
America de Sud Limbi XVI e s.
Maronajul animalelor domestice ( cal , oaie etc.) introdus de spanioli și vânat sau dresat de amerindieni.
Popoarele indigene din Argentina secolul XXI .