| Numele nașterii | Omayra Sánchez Garzón |
|---|---|
| Naștere |
28 august 1972 Armero-Guayabal |
| Moarte |
16 noiembrie 1985 Armero-Guayabal |
| Naţionalitate | Columbian |
| Țara de reședință | Columbia |
Omayra Sánchez sau Omaira Sanchez , născută pe28 august 1972 și a murit pe 16 noiembrie 1985, este o tânără victimă columbiană , la vârsta de 13 ani, a erupției vulcanului Nevado del Ruiz care a avut loc pe13 noiembrie 1985în Armero-Guayabal . Încarcerată trei zile și trei nopți în apă, între blocuri de beton și alte resturi, ea atrage atenția mass-media, precum și a lucrătorilor voluntari. În mass-media circulă videoclipuri cu Omayra Sánchez care discută cu muncitorii, zâmbind și făcând gesturi către camerele video. „Curajul și demnitatea ei” i-au atins pe mulți lucrători umanitari care s-au adunat în jurul copilului pentru a fi alături de ea și a se ruga cu ea.
După șaizeci de ore de agonie, Omayra Sánchez moare. Moartea sa evidențiază incapacitatea autorităților columbiene de a răspunde prompt la amenințarea vulcanului și, de asemenea, lupta salvatorilor pentru a elibera victimele prinse în dărâmături care ar fi putut fi salvate mai repede fără lipsa de reacție a guvernului. Jurnalistul francez Frank Fournier l-a fotografiat pe Omayra Sánchez cu puțin înainte de moartea sa. Această imagine, lansată în întreaga lume după moartea fetei, provoacă controverse din cauza deciziei fotografului de a face această fotografie și a inacțiunii guvernului columbian de a preveni tragedia Armero în ciuda mai multor avertismente.
13 noiembrie 1985Vulcanul Nevado del Ruiz intră în erupție . Cei nori de foc , emise la nivelul craterului și parțial cad pe calota de gheata a muntelui, se topească gheața care se amestecă cu cenușă pentru a forma lahars . Ploile foarte intense care au precedat erupția au redus coeziunea și stabilitatea depozitelor de pantă și a produselor piroclastice. În plus, zăpada și 40 până la 65 milioane m 3 de gheață, sau 8 până la 10% din volumul total al stratului de gheață, se topesc rapid. Aceștia sunt toți factorii care explică parțial puterea devastatoare a laharurilor. Aceste alunecări de noroi vulcanic coboară pe laturile vulcanului spre văile râului situate dedesubt. Un lahar, în trei valuri succesive, este responsabil pentru majoritatea pagubelor. Într-adevăr, primul flux, cu o viteză consecventă de șase metri pe secundă, îngropă cea mai mare parte a micului oraș Armero-Guayabal , ucigând până la 20.000 de locuitori. Alte două fluxuri slăbesc structura clădirilor și un alt lahar are ca rezultat moartea a 1.800 de persoane din municipiul vecin Chinchiná . În total, aceste alunecări de noroi ucid în jur de 23.000 de oameni și distrug paisprezece sate și orașe. Aproximativ 5.200 de răniți, 200.000 de victime și 4.400 de case distruse sunt, de asemenea, socotiți pentru o sumă de 200 până la 300 de milioane de dolari în daune directe.
Lipsa unui calendar precis pentru erupție și reticența autorităților locale de a lua măsuri preventive costisitoare fără semne clare de pericol iminent sunt toți factorii care vor agrava numărul de victime. Ultima eruptie majora care au avut loc 140 de ani mai devreme, în 1845, prin urmare , este dificil pentru mulți să accepte pericolul prezentat de vulcan, populația locală porecle chiar „Leul de dormit“ . În plus, hărțile zonelor cu risc, care arată că Armero ar fi complet inundat după o erupție, au fost emise cu mai mult de o lună înainte de dezastru. Cu toate acestea, congresul columbian critică agențiile științifice și de apărare civilă, considerând că sunt prea alarmiste. Erupția are loc în timp ce guvernul și armata au alte preocupări, fiind în contradicție cu gherilele din FARC , în Bogota , capitala Columbiei.
Omayra Sánchez, ai cărui părinți sunt Álvaro Enrique Sánchez și María Aleyda Garzón, s-a născut pe 28 august 1972. Voia să devină arhitectă. Avea 13 ani când vulcanul a erupt. Elevă la Colegio Sagrada Familia d'Armero, urmează primul an de învățământ secundar inferior ( educación básica secundaria sau bachillerato ) și se pregătește să susțină examenele de final de an. Locuiește cu părinții ei, fratele ei și una dintre mătușile ei, Yineth Sofia, lângă Santander. Înainte de tragedie, mama ei a călătorit la Bogota pentru afaceri. În noaptea dezastrului, ea și familia ei sunt treziți brusc de un flux de cenușă care se rostogolește pe vulcan. În timpul zborului, bunica lui Omayra cade în cavitatea unui apeduct . Omayra încearcă să o salveze, înainte de a fi măturată de flux. Adolescenta se găsește prinsă, cu picioarele blocate de o încurcătură de grinzi și cărămizi și nu se poate elibera. Când echipele de salvare încearcă să-l ajute, găsesc picioarele blocate. Salvatorii cred că este necesară amputarea fetei, dar nu au echipament chirurgical. O altă opțiune este să aduceți o motopompă destinată să aspire apa și noroiul care blochează tânăra fată, dar singura disponibilă în acel moment este departe, astfel încât să se resemneze să o lase să moară.
Omayra se află blocată până la gât în apa și resturile casei sale timp de aproape șaizeci de ore. Adolescentul speriat se roagă și plânge des. De asemenea, cântă pentru jurnalistul Germán Santamaría și acceptă că acesta o intervievează. În a treia noapte, Omayra începe să halucineze , spunând că nu vrea să întârzie la școală. Pentru o clipă, ea îi cere pe cei din jur să o părăsească pentru a se putea odihni. Omayra suportă aproape trei nopți de agonie înainte de a întâlni un sfârșit tragic, posibil să moară de gangrena sau hipotermie . Cu două ore înainte de moartea tinerei fete, o pompă defectă ajunge la locul tragediei, în timp ce patru ore mai târziu, un oraș din regiune primește optsprezece în stare bună. Fratele lui Omayra, Alvaro Enrique, și mama sa, María Aleyda, supraviețuiesc laharurilor, dar nu și tatălui său. Ulterior, mama Omayrei a spus: „Voi trăi pentru fiul meu, care a pierdut doar un deget”, adăugând că moartea fiicei sale „este oribilă, dar [ei trebuie] să se gândească la viață” .
În timp ce publicul află despre situația Omayra prin intermediul mass-media, moartea sa simbolizează natura tragică a dezastrului Armero și accentuează incapacitatea celor responsabili de a lua în considerare victimele care ar fi putut fi salvate. Când autoritățile indică faptul că și-au folosit cele mai bune echipamente în timp ce mărturiile descriu lipsa mijloacelor, izbucnește controversa. Salvatorii voluntari spun chiar că consumabilele și echipamentele de bază se epuizează, cum ar fi lopețile, uneltele de tăiere și brancardele, fiind de acord că nu există resurse suficiente la fața locului. De asemenea, se extind asupra faptului că operațiunile de salvare au fost dificil de realizat din cauza mișcărilor de mulțime și a unui accent nebun asupra organizării operațiunilor. Un ofițer de poliție își dă chiar părerea, judecând că guvernul ar fi trebuit să aibă privilegii de resurse umane pentru a remedia problemele atunci când planul de ajutor a fost dezorganizat. Ministrul Apărării columbian, Miguel Uribe, recunoaște că „a înțeles criticile de ajutorare” , dar le reamintește că Columbia este „o țară subdezvoltată” care „nu are acest tip de echipament” .
Agonia lui Omayra durează șaizeci de ore și este filmată începând cu 15 noiembrie dimineața de un cameraman de la televiziunea spaniolă TVE , Evaristo Canete, aflat apoi la îndemână pentru a acoperi evenimentul. Omayra, care l-a întrebat pe Canete dacă poate spune câteva cuvinte, își sună mama prin camera. Imaginile sunt prezentate câteva ore mai târziu, în timp ce fata este încă în viață, de data aceasta pe canalele TV din întreaga lume. Duminică, 17 noiembrie 1985, ziarele franceze ale TF1 și Antenne 2 și-au început ediția la ora 13, cu filmarea care arată Omayra lansând un apel către mama ei.
Fotograful de la Contact Press Images , Frank Fournier , aflat în New York la momentul incidentului, decide să ia un avion spre Bogotá. El ajunge în capitala columbiană pe 15 noiembrie. Merge la Armero, un sat care este, după spusele fotografului, „foarte îndepărtat” , conducând cinci ore și călătorind pe jos două ore și jumătate. Pe 16 noiembrie, când a ajuns la Armero în zori, un țăran l-a îndrumat către Omayra Sánchez, care era, în acel moment, aproape abandonată. A rămas blocată în dărâmături de aproape trei zile. Fournier a descris ulterior orașul ca fiind „foarte bântuit” , cu „o tăcere moartă” presărată cu țipete. Fotograful Frank Fournier face fotografii cu drama. De asemenea, face o fotografie cu tânăra fată intitulată „Agonia lui Omayra Sánchez” . Cu fotografia lui Omayra, el crede că poate „capta cu precizie curajul, durerea și demnitatea fetiței” în încercarea sa de a sensibiliza publicul cu privire la destituirea în care se află echipele de ajutorare în caz de dezastru.
Când se face această celebră împușcare, lumea este deja informată cu privire la tragedie. Omayra este una dintre victimele din centrul controversei privind responsabilitatea autorităților în timpul dezastrului. La scurt timp după lansare, imaginea a atras atenția generală. Potrivit unui autor anonim al BBC, „mulți oameni au fost constrânși de o mărturie atât de intimă a ceea ce s-a dovedit a fi ultimele ore din viața lui Omayra” . Imaginea stârnește controverse și după apariția sa în Paris Match . În cuvintele caricaturistului Emmanuel Guibert , fotograful trebuie să se confrunte cu un „proces de curățare” , publicul începând atunci să-l acuze pe Fournier că este „un vultur” . Confruntat cu acest atac, fotograful replică: „Am considerat că este important să raportez povestea și am fost cu adevărat fericit că a existat o reacție; ar fi fost mai rău dacă oamenii nu ar fi fost îngrijorați de el. " El adaugă: " Cred că fotografia a ajutat la strângerea de bani din întreaga lume a avut nevoie de ajutor și a evidențiat iresponsabilitatea și lipsa de curaj a liderilor țării. „ Făcând Omayra Sánchez „ simbolul neputinței noastre greoaie ” , fotografia Fournier primește premiul World Press Photo în 1986.
Această poveste creează neliniște, deoarece ridică multe întrebări cu privire la rolul mass - media și la granița dintre informații și voyeurism . Accentul asupra morții fetei ascunde, de asemenea, amploarea dezastrului care a lăsat peste 23.000 de morți, inclusiv 8.000 de copii și sute de mii fără adăpost. Pe de altă parte, diseminarea acestor imagini a scos la lumină disfuncționalitățile statului columbian, deja slăbit de Movimiento 19 de Abril, care tocmai ajunsese la tribunal, cu zece zile mai devreme. Vulcanul a alertat deja vulcanologii, care nu au provocat o reacție din partea autorităților.
Dezastrul Armero a avut loc la scurt timp după capturarea tribunalului din Bogota de către M-19 pe6 noiembrie 1985, înrăutățind o situație deja haotică. După moartea lui Omayra, reproșurile asupra morții sale și, în general, asupra tragediei lui Armero, se înmulțesc împotriva guvernului columbian, criticat pentru inacțiunea și indiferența sa generală în fața semnelor de avertizare ale erupției vulcanului. Una dintre cele mai severe critici a avut loc în timpul unei slujbe celebrate pentru victimele lui Ibagué, când a fost desfășurat un banner care spunea: „Vulcanul nu a ucis 22.000 de oameni. Guvernul i-a ucis. " .
Potrivit Observatorului vulcanologic columbian, vulcanul Nevado del Ruiz este încă activ. O amenințare semnificativă rămâne pentru 500.000 de oameni care trăiesc în văile râurilor din Chinchina , Coello - Toche , Combeima și Guali . O topire de doar 10% a stratului de gheață al muntelui ar putea elibera suficient material pentru a crea alunecări de noroi cu volume de 8.336.364 m 3 . Cu toate acestea, orașul Armero nu mai există și site-ul a fost transformat într-un memorial pentru victimele dezastrului, unde se văd doar cruci. Un mic monument a fost ridicat în memoria Omayrei în 1986, pentru vizita Papei Ioan Paul al II-lea . Ziarele locale, televiziunile și radiourile au marcat cea de-a douăzecea aniversare a erupției vulcanice și a morții Omayra. Locul morții sale a devenit obiectul unui cult în persoana ei, astfel încât unii vorbesc despre „Sfânta Omaira”.
Deși au fost aduse tribute multor victime ale dezastrului, moartea lui Omayra a fost onorată în special prin poezii, romane și piese muzicale. O carte, Adios, Omayra , a columbianului Eduardo Santa ilustrează ultimele zile ale fetei și simbolismul morții ei în dezastru. Scriitorul chilian Isabel Allende a fost inspirat de aceste evenimente pentru noua sa și de argiloasă am creat , spunându - le perspectiva unui om prezent la moartea lui Omayra. Mai târziu, ea a scris despre inspirația ei pentru poveste, că „ochii ei mari și negri, plini de resemnare și înțelepciune, o urmăresc încă [în] visele ei. Istoria scrierii nu și-a exorcizat fantoma ” .