Moixiganga este un set de dansuri însoțite de cântece și formarea de turnuri umane practicate în țară din Valencia și în Catalonia . Ei ar fi la originea Castells și muixeranga .
Moixiganga este cunoscută încă din Evul Mediu . Până la sfârșitul anului al XVII - lea lea moixiganga a fost un dans cu cântece și costume colorate care se termină teatrul religios. A fost dansat într-o manieră comică de către aceiași actori din piesa teatrală, iar figurile erau legate de tema piesei anterioare.
De origine păgână și populară, în timp moixiganga a devenit parte a manifestărilor religioase ale țărilor catalane. În această regiune, festivalurile și în special festivalurile orașului, Festa Major , includ o cercavilă , o paradă dansând și cântând pe străzile orașului, la care spectatorii vin să se alăture, în timp ce alți participanți o părăsesc. mai bine să o urmărești. De obicei marchează începutul și sfârșitul unei petreceri. De asemenea, pot exista giganți , nans , correfoc etc. În Evul Mediu, fiecare corporație (în catalană: gremi ) a participat cu un dans în fruntea paradei, ajungând deseori să formeze un turn uman . În special, bresla muncitorilor era strâns legată de Moixigangues.
Costumul era la vremea aceea destul de bogat și scump, deoarece dansatorii aveau pălării și veste, la fel ca bărbații din clasele sociale superioare. Uneori aveau lumânări , a căror ceară era la acel moment relativ ieftină. Purtau o cămașă, pantaloni, espadrile sau pantofi, un faixa (un fel de eșarfă strânsă în talie, tipic costumului catalan) și adesea un faldellí , o fustă mică deasupra pantalonilor. Estetica era destul de barocă.
Moixiganga este o minge populară care cunoaște câteva variații minore în funcție de diferitele orașe în care se dansează. Aceste bile sunt destul de asemănătoare în ciuda tuturor, cu excepția moixiganga din Igualada și cea din Lleida . Coregrafia nu este excesiv de complexă, există figuri intercalate reprezentând scene din Patimă. Estetica prevalează asupra acrobației gimnastice proprii circului.
Inițial, aceste proteste erau păgâne. Hainele erau mai scumpe decât celelalte, astfel încât dansatorii aveau nevoie de mai mulți bani decât pentru alte evenimente populare. Dansatorii au fost plătiți, de două ori mai mult decât cei prezenți la balurile din Valencia. De asemenea, au primit subvenții de la preoți. De asemenea, dansatorilor li s-a permis să intre în biserici fără a fi nevoie să-și scoată pălăriile. Această finanțare acordată de Biserică explică probabil apariția referințelor catolice în dansuri.
Datorită prețului ridicat, numărul dansatorilor dintr-o moixiganga a fost limitat și, prin urmare, turnurile și construcțiile umane pe care le-au făcut nu au depășit trei „etaje”.
Primele lipici castelleres numite „casteller” datează din anul 1805 . Înainte de castells existau deja, dar erau numiți „mingea valențienilor”. Nu se știe cu siguranță dacă mingea valenciană a fost numele unui dans care precedă moixiganga sau rezultă dintr-o schimbare de nume, de-a lungul timpului și din remarcile Tarragona din moixiganga.
În XVII - lea secol, moixiganga a fost , de asemenea , dansat în procesiunea de Paști , atunci când ea a fost o conotație religioasă puternică cu scene care prezintă pasaje din Patimile lui Hristos (în limba catalană, passio ). La sfârșitul balului, precum și în timpul balului, dansatorii au făcut trucuri umane .
Cea mai veche referință scrisă la expresia „minge valenciană” datează din anul 1687 și se întoarce la festivalurile patronale din Tarragona . Se dansa deja la festivalurile orașului, la Festa Major , iar muzica se cânta cu o gralla , așa cum se întâmplă astăzi în castells. Mai existau dansuri și mici turnuri umane și, în special, un turn numit „torreta” (adică turn mic , în catalană) care avea trei sau patru etaje (castells astăzi trebuie să aibă minimum șase etaje). Există texte în care se vorbește despre „castele ( castells ) în dansurile numite„ ale valențienilor ”. Aceste dansuri au suferit un proces de evoluție, în timpul căruia construcțiile umane au căpătat din ce în ce mai multă importanță. până când, încetul cu încetul, mingea a dispărut.În ciuda acestui fapt, castelii au păstrat același nume, Bal de Valenciens, de ani de zile, până când și-au luat numele actual: castells.
In al XIX - lea secol, turnurile au avut peste șase etaje. În anul 1857, pentru prima dată numele „xiquets” dintr-o cola castellera din Valls , a înlocuit, la început ca eufemism, cuvântul „Valenciens”. Xiquet este un cuvânt catalan tipic vorbit în regiunea valenciană pentru a însemna „copil” și „tânăr”. Acest cuvânt este încă în numele mai multor cole castelleres și ar indica nașterea unei noi concepții a acestor manifestări.
Moixiganga este originea muixeranga , care a păstrat semnificația religioasă și dansul. Muixerangues fac turnuri umane, ca moixigangues și castells, dar sunt mai estetice și mai mici decât castells. Muixeranga, la fel ca castells, sunt înscrise de UNESCO pe lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial al umanității .
Derivat din legăturile dintre această reprezentare și „curente Castells “ Moixiganga este inclus în discursul Muzeului Casteller din Catalonia în construcție în Valls .
[video] Experiența Turnurilor Umane. Museu Casteller de Catalunya - Valls [arhivă] pe YouTube
[video] Descoperiți colecțiile fotografice ale muzeului [arhiva] pe YouTube