Metropolis (Thea von Harbou)

Versiunea originala
Metropolă

Autor	Thea von harbou
Țară	Germania
Drăguț	Sci-fi
Limbă	limba germana
Titlu	Metropolă
Editor	August Scherl Verlag
Locul publicării	Berlin
Data eliberării	1926
Număr de pagini	273
versiunea franceza
Traducător	Jean-Claude Heudin
Editor	Ediții Terre de Brume
Colectie	Terra Incognita
Locul publicării	Paris
Data eliberării	2015 (2012, 1928)
Număr de pagini	286
ISBN	978-2843625732

Metropolis (titlu original german : Metropolis ) este un roman de anticipare distopian al romancierului Thea von Harbou publicat în Germania în 1926 . Acest roman a servit drept punct de plecare pentru scenariul filmului omonim al regizorului german Fritz Lang .

Prezentarea lucrării

Metropolis de Thea von Harbou este un roman de anticipare apărut în Germania în 1926 de edițiile August Scherl.

Povestea, împărțită în douăzeci și cinci de capitole, este prezentată ca ilustrația unei propoziții simple plasate în prim-planul textului: „Mediatorul dintre creier și mâini, trebuie să fie inima. „ Stilul este puternic influențat de expresionismul german , cu caracterele sale temperamente exaltate din stilul său repetitiv și metafore izbitoare.

Thea von Harbou precede povestea ei cu un preambul care urmărește să dezamorseze orice lectură marxistă a romanului care ar găsi doar în ea o nouă ilustrare futuristă a luptei de clasă :

„Această carte nu este o pictură a prezentului.

Această carte nu este o imagine a viitorului. Această carte nu se întâmplă nicăieri. Această carte nu servește nici o tendință, nici o clasă, nici o petrecere. Această carte este o dramă care se învârte în jurul aceleiași experiențe: Mediatorul dintre creier și mâini trebuie să fie inima. "

Personaje principale ale operei

Următoarele caractere sunt citate în ordine alfabetică a numelor de familie:

Desertus , călugăr în fruntea sectei gotice ;
Freder Fredersen , personaj principal, fiul arhitectului Metropolis;
Futura , o ființă artificială cu aspect feminin creat în sticlă și metal de către inventatorul Rotwang;
Georgi sau 11811 , muncitor cu care Freder își schimbă locul în sala de mașini;
Grot , muncitor și deținător al marii mașini din inima Metropolei;
Joh Fredersen , arhitect și creator al Metropolis, tatăl lui Frederic;
Jan , tovarășul lui Frederic în Clubul Filor, care se va îndrăgosti de Futura;
Josaphat , fost prim-secretar al lui Joh Fredersen, prieten al lui Frederic;
Maria , o tânără femeie muncitoare care anunță sosirea unui salvator;
Mama lui Joh Fredersen , o bătrână paralizată care s-a întors de la fiul ei;
Rotwang , inventator, prima dragoste a lui Hel înainte de a se alătura lui Joh Fredersen;
Septembrie , proprietarul Yoshiwara , o tavernă unde oamenii fumează maohee , un medicament psihotrop asiatic;

Rezumatul lucrării

Rezumatul poveștii este prezentat capitol după capitol, pentru a permite o comparație cu diferitele fotografii ale filmului.

Capitolul 1 : Instalat într-una dintre cele mai înalte camere din Metropolis, tânărul Freder cântă la orgă cu multă exaltare, în timp ce se gândește înapoi la chipul îngeresc al tinerei femeie pe care a văzut-o în grădinile veșnice ale „Clubului Sons”. Nu-și știe numele, își amintește doar de chipul său fecior și de cuvintele sale, adresate copiilor care l-au însoțit: „Uite, aceștia sunt frații tăi! Freder îi cere numele, dar nimeni nu o recunoaște. În depărtare, Noul Turn din Babel , construit de tatăl său, creierul Metropolei, se ridică deasupra orașului. Maestrul Metropolis se gândește să-și extindă orașul și să distrugă catedrala, un proiect împotriva căruia călugărul Desertus și secta goticilor protestează. Cohorte de muncitori cutreieră orașul până la urletul sirenelor care anunță schimbări de schimb, dar Freder nu mai suportă acele urlete mecanice care indică faptul că mașinile din Metropolis trebuie hrănite.

Capitolul 2 : Joh Fredersen, înconjurat de secretarii săi, este scufundat în cifre: compară prețurile burselor la bursele din Londra și New York. Când Freder intră în cameră, Joh Fredersen descoperă o eroare în declarații și îl concedieză imediat pe Josaphat, primul său secretar. Freder se angajează apoi într-o dezbatere cu tatăl său despre natura omului și esența mașinii. Freder vede camerele de mașini ca temple ale modernității și mașinile în sine ca niște zeități noi crude și flămânde cărora le sunt sacrificate ființele umane. Dar pentru tatăl său, omul este doar un material, în timp ce mașina este măsura tuturor. Joh Fredersen aspiră la o nouă umanitate, cea a omului-mașină. Îngrijorat de fiul său, Joh Fredersen îi cere secrete să-l urmeze și să-i dea socoteală despre acțiunile sale.

Capitolul 3 : Freder aleargă să-l întâlnească pe Josaphat, primul secretar pe care tatăl său tocmai l-a demis și îl întâlnește acasă, mândru că a fugit pentru prima dată în ajutorul unui alt bărbat. În timp ce spionul tatălui său, der Schmale, caută în apartamentul lui Frederic, el coboară în subsolurile Noului Turn Babel și merge în sala de mașini. El îl sună pe muncitorul 11811, Georgi, care se ocupă de funcționarea paternosterului . Cei doi bărbați schimbă rolurile și hainele. Freder face o programare cu muncitorul de la Josaphat. Frederic se conectează apoi la mașină și descoperă în curând o foaie de hârtie împăturită în buzunarul jachetei: planul întâlnirilor secrete ale lucrătorilor. Între timp, Georgi se îmbată de luminile orașului și de activitatea frenetică înainte de a-și încheia călătoria la Yoshiwara , un club al orașului.

Capitolul 4 : Dar orașul modern Metropolis ascunde o căsuță ciudată, cândva locuită de un magician din est. Astăzi, este locuit de inventatorul Rotwang care primește o vizită de la Joh Fredersen. Rotwang îi povestește despre marea lui dragoste, Hel, care l-a lăsat să se căsătorească cu Joh Fredersen. O placă în memoria sa a fost așezată într-una din camerele casei. Rotwang îi arată curând lui Joh Fredersen ceea ce poruncise de la el: Futura, întruchiparea visului unei noi generații de ființe umane, o mașinărie de sticlă și metal, având aspectul unei femei, dar fără chip. Joh Fredersen îi arată apoi lui Rotwang planul care circulă printre muncitori și îi cere să-l ajute să-l descifreze. Rotwang îl informează că planul descrie subteranul orașului, un labirint de catacombe unde magicianul din Est care locuia în casă înainte de a fi ucis acolo a fost odată pierdut. Rotwang și Joh Fredersen se întâlnesc în curând în catacombe, dar Rotwang îi cere stăpânului Metropolis să-i spună ce chip ar trebui să aibă Futura.

Capitolul 5 : După zece ore de muncă repetitivă și necruțătoare, Freder își încheie munca epuizată. Dar ceilalți muncitori îl invită să-i urmeze la catacombe unde găsește femeia de care s-a îndrăgostit. Maria spune adunării povestea Turnului Babel din Biblie și a golfului care crescuse între mâini și creierul proiectului. Promite lucrătorilor sosirea iminentă a unui mediator. Între mâini și creier, inima trebuie să fie mediatorul. Odată ce adunarea este dispersată, Freder se alătură Mariei și îi dezvăluie dragostea. Ascunși într-o crăpătură, Rotwang și Joh Fredersen urmează evenimentele. Fredersen îi cere apoi lui Rotwang să-i ofere femeii-mașinărie trăsăturile Mariei. Rotwang o urmărește pe Maria în galeriile catacombelor și ajunge să o ia prizonieră acasă.

Capitolul 6 : După investigație, omul lui Joh Fredersen, care încă îl caută pe fiul lui Joh Fredersen, intră în Yoshiwara. Șeful, septembrie, îi spune că a primit un client îmbrăcat în mătase, ca fiii unor oameni importanți din Metropolis, și că a consumat o mulțime de Maohee, un puternic medicament psihotrop. Der Schmale îl găsește pe om, înconjurat de alți clienți, într-o încăpere circulară mare, în strânsoarea unui delir mistic în care crede că este atât trinitatea creștină, cât și o mașinărie dezumanizată. Der Schmale nu a reușit să-l scoată din delir decât numindu-l la numărul său de înregistrare: 11811. Apoi l-a lăsat pe muncitor în haine de mătase cu un doctor. Muncitorul are suficient timp să-i dea adresa întâlnirii cu Frederic înainte de a adormi profund.

Capitolul 7 : Freder, care s-a alăturat lui Josaphat acasă, își face griji cu privire la absența prelungită a lui Georgi. Înainte de a pleca, Frederic îl asigură pe Iosafat că va merge la sfârșitul noii sale căi și se împrietenește cu Iosafat. La scurt timp, omul lui Joh Fredersen l-a lovit pe primul secretar. După o discuție tensionată, ticălosul amenință să-l lipsească pe Josapaht de frumosul său apartament și îl îndeamnă să părăsească Metropolis oferindu-i cecuri la purtător semnate de stăpânul Metropolis. Iosafat acceptă în cele din urmă și pleacă.

Capitolul 8 : Freder merge la catedrală unde îl întâlnește pe Desertus, liderul sectei gotice. La ieșirea din biserică, vede fața Mariei la fereastra inventatorului Rotwang și decide să intre în casa ciudată. Înăuntru, o caută pe Maria, dar o întâlnește doar pe Futura și, în cele din urmă, se stinge. Între timp, într-o altă cameră, Rotwang încearcă să o convingă pe Maria să uite de Freder. Fiul lui Joh Fredersen părăsește casa fără să o găsească pe Maria și o caută în tot cartierul. Când ajunge în sfârșit în Noul Turn din Babel, îl găsește pe tatăl său ținându-l pe Futura cu trăsăturile Mariei în brațe. Apucat de nebunie, Freder râde și se prăbușește.

Capitolul 9 : Iosafat se află la bordul avionului care îl duce departe de Metropolis cu banii lui Joh Fredersen. În strânsoarea îndoielilor și remușcărilor că a abandonat un prieten, el îi cere pilotului să se întoarcă. Când pilotul refuză, Josaphat îl dă jos și parașută. Este luat de o tânără fermieră care îl veghează toată noaptea.

Capitolul 10 : Înapoi în Metropolis, Iosafat încearcă să se reconecteze cu Frederic, dar este așezat la pat și strict păzit. Apoi s-a mutat în clădirea opusă și a proiectat cifre pentru atenția lui Freder: 99 - 7 -7. Aceasta este adresa întâlnirii lor, blocul 99, clădirea a șaptea, etajul al șaptelea. Citind aceste cifre, Freder își amintește trecutul, scapă de supravegherea tatălui său și merge la adresa dată. Josaphat și Freder își povestesc ultimele evenimente. Fiul lui Joh Fredersen povestește, de asemenea, despre un vis în care viziunile despre Metropolis, catedrala, călugărul Desertus și moartea călătoresc prin oraș se întrepătrund.

Capitolul 11 : Freder îi mai spune lui Iosafat că a mers apoi la catedrală. Călugărul Desret predica și avertiza adunarea împotriva unei tinere pe care a prezentat-o ca o trandafir din iad. În biserică, Freder îl recunoaște pe Jan sprijinindu-se de un stâlp, tovarășul său din „Club des fils”. Acesta din urmă îi spune că această tânără femeie a fost prezentată de magicianul Rotwang drept fiica sa. Toți tinerii care o văd îndrăgostindu-se de ea, se numește „Maria”.

Capitolul 12 : La o oră după miezul nopții, Joh Fredersen își vizitează mama în ferma ei transportată pe acoperișul unei clădiri din Metropolis. Joh Fredersen îi cere sfaturi despre Freder. Joh Fredersen îi mărturisește că se teme astăzi să-și piardă fiul, așa cum și-a pierdut soția, Hel. Dar mama lui răspunde, cu mâna pe Biblie, că Omul culege doar ceea ce a semănat.

Capitolul 13 : Rotwang încearcă să câștige inima Mariei, dar tânăra rămâne surdă față de progresele sale. Rotwang îi spune că i-a furat sufletul și l-a recreat. Mas Joh Fredersen izbucnește în cameră și sare în gâtul lui Rotwang.

Capitolul 14 : În criptă, Futura, sub masca Mariei, incită gloata de muncitori să se răzbune. Freder, care s-a strecurat în mulțime, încearcă să-l demască, în zadar. Mulțimea îl apucă și când un muncitor încearcă să-l înjunghie, Georgi se aruncă asupra lui pentru a-l proteja și moare. Mulțimea iese din catacombe, lovind sloganul învățat de Futura: „Am judecat mașinile!” Am condamnat mașinile la moarte! Mașinile trebuie să moară - lasă-le să meargă în iad. La moarte ! - La moarte ! - Moarte mașinilor! Freder aleargă la biroul tatălui său din Noul Turn din Babel și activează sirena Metropolis pentru a avertiza populația cu privire la pericol.

Capitolul 15 : Când Maria își revine în fire, în conacul lui Rotwang, aude sirena de alarmă a Metropolis și se gândește la lucrătorii catacombelor. Ea încearcă să părăsească camera, dar găsește doar ușile închise. Ultima ieșire posibilă este o ușă de capcană pe sol, pe care se sprijină un corp inert, cel al Futurei. Maria reușește să împingă înapoi ființa-mașină și să fugă prin temnițe. Catacombele răsună cu lovituri și cutremure, în timp ce la suprafață, mulțimea de muncitori este condusă de Futura către clădirea care găzduiește inima orașului Metropolis, străjuită de Grot. Acesta din urmă își apără trupul și sufletul mașina lui care furnizează energie întregului oraș, dar vocea lui Joh Fredersen îl îndeamnă să deschidă ușile mari și să intre în mulțimea furioasă. Grot, surprins, a ascultat.

Capitolul 16 : Freder merge pe noul Turn Babel în căutarea tatălui său. Între timp, Futura împinge mașina centrală a Metropolis la puterea sa maximă și ajunge să o distrugă în fața ochilor disperați ai lui Grot. Când își găsește în sfârșit tatăl, Freder află că Joh Fredersen nu este doar un complice în distrugerea Metropolei, ci că este și instigator.

Capitolul 17 : În subsolurile orașului, Maria observă o infiltrație de apă. În urma distrugerii mașinii centrale a Metropolis, pompele barajului de pe râu nu mai funcționează și amenință orașul muncitor. Maria merge în orașul subteran și găsește copiii. Ea îi duce la o platformă care duce într-o sală de mașini, dar trapa este blocată de mașini dislocate. Nivelul apei continuă să crească, copiii se tem, Maria le spune o poveste.

Capitolul 18 : În timp ce Maria le spune copiilor povestea vulpii și ariciului, Freder, care se află în camera de deasupra, o aude și încearcă să o salveze. Trapa este blocată, Freder merge să-l caute pe Grot, dar este supărat pe fiul celui care a dat ordinul să-i distrugă mașina. Freder reușește în cele din urmă să-l convingă pe Grot, care are doi copii blocați în orașul muncitoresc. Când epava mașinilor a fost îndepărtată, copiii au ieșit unul câte unul. Când Maria iese pe rând, Grot, care o ia pentru Futura, o acuză că i-a distrus mașina. Maria și Freder fug.

Capitolul 19 : Freder, Maria și copiii s-au refugiat în „Clubul Fiilor”. Maria îi cere lui Freder să se întâlnească cu tatăl ei pentru a pune capăt haosului. Afară, catedrala își sună toate clopotele. Intrigată, Maria iese în stradă și se găsește în fața unei mulțimi delirante conduse de Futura care îi invită pe toți să danseze. Jan se îndreaptă spre Futura, dar își dă foc hainelor cu torța. Deodată ușile catedralei se deschid și revarsă membrii sectei gotice auto-inflamate, în timp ce călugărul Desertus este legat de o uriașă cruce purtată de credincioși. Sosește un al treilea grup, o mulțime de muncitori, care recunosc Futura și își doresc răzbunare pentru inundațiile orașului subteran.

Capitolul 20 : Pe drum, Freder îl întâlnește pe Josaphat care îi spune că Maria a fost luată prizonieră de mulțimea de muncitori. Freder și Josaphat iau un vehicul pentru a merge în piața catedralei, dar mașina se întoarce. Freder îl părăsește pe Josaphat, rănit și se alătură mulțimii furioase. La sosirea ei, Futura este legată de miză și mulțimea scandează „Moartea vrăjitoarei!” ".

Capitolul 21 : Rotwang vine în sinea lui, dar înnebunit, crede că se află pe tărâmul morților și pleacă în căutarea marii sale iubiri târzii, Hel. El ia calea către catedrală unde o găsește pe Maria care se refugiasese acolo. Confundând-o cu Hel, el încearcă să o îmbrățișeze, dar Maria fuge, chemându-l pe Freder în ajutor.

Capitolul 22 : În Noul Turn din Babel , Joh Fredersen își primește omul care îi spune că nu a găsit nici o urmă de Freder. Joh Fredersen se prăbușește de durere și strigă numele fiului său. Iosafat intră apoi și îl anunță că Freder a fost luat prizonier de mulțimea de muncitori. Joh Fredersen îi cere apoi iertare pentru că l-a concediat. Toți merg la catedrală și o văd pe Maria fiind urmărită de Rotwang, el însuși urmărit de Freder. Rotwang cade și ajunge din urmă la jgheabul catedralei. El crede că vede chipul lui Hel pe cer și cade să se alăture ei. În piață, toată lumea vede culoarea părului lui Joh Fredersen, care a devenit alb ca zăpada.

Capitolul 23 : Freder se apleacă asupra Mariei care a leșinat și o îmbrățișează. Joh Fredersen, atins, le spune că chinurile lor s-au terminat și pleacă să-și găsească mama.

Capitolul 24 : Maria se trezește în catedrală și îi cere lui Freder să construiască un oraș nou, deoarece mediatorul dintre creier și mâini, el este el. Freder și Joh Fredersen s-au împăcat. Teama de a-și pierde fiul l-a făcut pe stăpânul Metropolis mai uman.

Capitolul 25 : Joh Fredersen se alătură mamei sale și cei doi se împacă în focul unei iubiri filiale împărtășite. Bătrâna îi dă apoi lui Joh Fredersen o scrisoare pe care Hel o scrisese înainte de a muri și care nu trebuia să i se dea până nu găsise drumul spre inimă. În scrisoarea sa, Hel îi spune că l-a iubit întotdeauna și că l-ar iubi până la sfârșitul timpului.

Comentarii

Zeii mașinii

De-a lungul romanului, Thea von Harbou pune un mare accent pe metafore religioase, comparând frecvent mașinile Metropolei cu noile zeități crude flămând de carne umană, în timp ce depozitele sunt considerate noi temple păgâne. În funcție de forma și aspectul lor, mașinile sunt uneori comparate cu zeități ancestrale precum Baal , Moloch , Dourgâ , Huitzilopochtli , Ganesha sau Juggernaut , uneori cu locuri sau cu simboluri culturale și religioase precum crucile Golgotei sau cimitirul lui Mahomed .

Romancierul arată creșterea inexorabilă a puterii și apariția apropiată a acestor noi zei care aspiră ei înșiși la o nouă generație de închinători: oamenii-mașini. Singurul și ultimul bastion capabil să conțină sau să prevină această schimbare de paradigmă culturală și religioasă este dragostea ( caritas ) și empatia susținute de credința creștină cu vechea catedrală din Metropolis, pe care Joh Fredersen intenționează să o distrugă, secta goticilor călugărul Desertus, care face penitență în așteptarea Zilei Judecății , și în cele din urmă credința de neclintit în Dumnezeu lui Freder și Maria, care îi va ajuta să se opună atotputerniciei lui Joh Fredersen.

Căile inimii

Intriga și structura poveștii se bazează pe inter-relația dintre mâini, instrumente privilegiate de acțiune întruchipate de lucrători, creierul, sediul reflecției reprezentat de Joh Fredersen și inima, un loc simbolic al afect, emoție și empatie, întruchipate de Maria și Freder. Ei vor fi cei doi mediatori a căror sarcină finală va fi reconcilierea muncitorilor și a proiectanților unui proiect la fel de grandios ca cel al Metropolis.

Dar inima, în toate simbolurile ei biologice, emoționale și iubitoare, joacă, de asemenea, un rol determinant la alte niveluri ale poveștii. Deci, Joh Fredersen și Rotwang s-au luptat în trecut pentru inima lui Hel, dar niciunul dintre ei nu a fost vreodată sigur că l-au cucerit. Joh Fredersen va găsi, la sfârșitul romanului, calea inimii mamei sale și a fiului său, redescoperind astfel bucuriile dragostei filiale. Între timp, Futura cucerește inimile tinerilor orașului pentru a le arde cu dragostea ei neîncorporată și înghețată. În cele din urmă, printr-o lovitură fatală în inima orașului, mașina centrală monitorizată de Grot, va fi posibilă o nouă zori pentru viitorul Metropolis.

Importanța feței

Chipul joacă un rol literar și filosofic important pe tot parcursul romanului.

Literar, pentru că servește ca fir comun pentru diferitele fire narative ale poveștii: la începutul romanului, Freder este obsedat de chipul Mariei, pe care îl asociază cu cel al Fecioarei Maria; Futura, ființa artificială a lui Rotwang, este terminată, dar îi lipsește încă o față; iar la sfârșitul romanului, Joh Fredersen, murind de durere și îngrijorare pentru Frederic, simte că se uită pentru prima dată la chipul fiului său.

Filozofic, deoarece fața este direct asociată cu ceea ce ființele umane sunt cele mai profunde, cele mai intime și cele mai existențiale. Rotwang reproduce fața Mariei pe Futura și crede că i-a furat sufletul de la ea, în timp ce Joh Fredersen găsește o relație filială redescoperind singularitatea feței ei. Această temă filosofică a feței ar putea fi comparată într-o anumită măsură cu ceea ce un filozof ca Emmanuel Levinas ar face cu ea câteva decenii mai târziu, dintr-un punct de vedere destul de etic , în Totalitate și infinit ( 1961 ).

Turnul Babel și neînțelegerea oamenilor

În romanul ei, Thea von Harbou, prin personajul ei Maria, oferă o interpretare originală a diversității de limbi care urmează construcției Turnului Babel , în Geneza capitolul 11 . Neînțelegerea dintre oameni, pedeapsa biblică a lui Dumnezeu pentru a le pedepsi mândria, nu ar proveni din diversitatea limbilor, ci ar apărea dintr-o simplă problemă de semiotică . În timp ce cuvântul „Turn” se referă pentru arhitecții din Babel la visul absolutului și al ascensiunii spre divinitate, lucrătorii aud în spatele acestui cuvânt coșmarul suferințelor pe care le suferă în fiecare zi a construirii sale. Pentru unul și același semnificant, semnificațiile și conotațiile lor afective diverg, legătura originală dintre semnificant și semnificat este ruptă și denunță în mod simbolic o fractură socială între creier și mâini, între arhitecți și muncitori, între designeri și interpreți.

Adaptare film

Acest roman a servit drept punct de plecare pentru scenariul filmului omonim regizat de Fritz Lang un an mai târziu, în 1927 . Povestea relatată în acest lungmetraj clasificat ca sit al Patrimoniului Mondial prezintă câteva puncte de divergență față de povestea originală, în special prin liniarizarea și simplificarea poveștii. De asemenea, au fost eliminate câteva răsuciri și arcuri importante ale complotului.

Diferențele notabile cu filmul, în versiunea fragmentară care a ajuns la noi, sunt după cum urmează:

Roman de Thea von Harbou	Film Fritz Lang
Personaje secundare: Desertus, Georgi, Grot, Jan, mama lui Joh Fredersen, septembrie.	Personaje secundare: Georgi, Grot.
Joh Fredersen joacă un rol activ în căderea Metropolis, el este chiar instigatorul.	Joh Fredersen, stăpânul Metropolei, suferă revolta muncitorilor.
Personajul lui Joh Fredersen evoluează de-a lungul romanului și găsește în cele din urmă calea către propriile sentimente și inimă.	Personajul lui Joh Fredersen rămâne de la început până la sfârșit o ființă rece și calculatoare.
Futura este o comisie de la Joh Fredersen din Rotwang și prototipul unei noi umanități, oamenii-mașini.	Futura este o ființă artificială creată de Rotwang pentru a readuce la viață marea sa dragoste pierdută, Hel.
Personajele sunt conduse de o credință puternică în Dumnezeu.	Credința și religia joacă un rol destul de secundar.
Sfârșitul romanului este deschis, Freder va trebui să reconstruiască orașul în viitor.	Scena de închidere a filmului, încheiată, îl arată pe Joh Fredersen dând mâna cu Grot sub încurajarea lui Freder.
Freder și Grot, care sunt în conflict, salvează copiii și Maria din orașul muncitoresc sub apă.	Freder și Josaphat, care sunt prieteni, salvează Maria și copiii.

Ediția germană

(de) Thea von Harbou , Metropolis , Berlin, August Scherl Verlag,1926, 273 p. , 19 cm ( OCLC 1050782013 ).

Ediție franceză

Thea von Harbou ( tradus din germană de Serge Plaute și Alin Laubreaux, pref. Jules Romains), Metropolis , Paris, Gallimard, col. „Cinema romanic” ( n o 2),1928, 96 p. (notificare BnF n o FRBNF32222114 ), versiune adaptată și ilustrată.
Thea von Harbou ( tradus din germană de Jean-Claude Heudin, pref. Jean-Claude Heudin), Metropolis , Paris, Science-eBook.com,2012, 286 p. ( ISBN 979-10-91245-04-3 și 979-10-91245-05-0 ).
Thea von Harbou ( tradus din germană de Jean-Claude Heudin), Metropolis , Éditions Terre de Brume, col. „Terra Incognita” ( n o 3),septembrie 2015, copertă moale 14 × 24 cm ( ISBN 2843625734 , EAN 978-2843625732 ), prima ediție completă a acestui text în franceză.