Masacrul din Guangxi

Masacrul din Guangxi
Datat 1966-1976
Loc Guangxi China
Mort 100.000 până la 150.000 (număr oficial)
Model Revolutie culturala

Guangxi Masacrul ( de asemenea , cunoscut sub numele de Revoluția Culturală Guangxi Massacre ) a fost o serie de evenimente care implică directe linsaj și masacrul din China provincia Guangxi în timpul Revoluției Culturale (1966-1976).

Prezentare

Raportul oficial indică un număr de morți estimat între 100 000 și 150 000. În unele zone, inclusiv județul Wuxuan și Xian Wu-ming , s-a produs un masiv de canibalism, chiar dacă nu a existat foamete  ; conform evidențelor publice disponibile, cel puțin 137 de persoane, eventual alte sute, au fost mâncate de alții și cel puțin mii au participat la canibalism. Alți cercetători au subliniat că au fost consumate 421 de persoane care ar putea fi identificate pe nume, iar cazuri de canibalism au fost raportate în zeci de județe din Guangxi.

După Revoluția Culturală, cei implicați în masacru sau canibalism au primit pedepse minore în perioada „  Boluan Fanzheng  ”. În județul Wuxuan, unde au fost mâncate cel puțin 38 de persoane, cincisprezece participanți au fost urmăriți penal și condamnați la până la 14 ani de închisoare. În timp ce nouăzeci și unu de membri ai Partidului Comunist Chinez (PCC) au fost expulzați din partid, iar treizeci și nouă de membri nepartizani au fost retrogradați sau au suferit o reducere a salariilor. Deși canibalismul a fost sponsorizat de Partidul Comunist local și birourile miliției, nu există dovezi directe că cineva din conducerea națională a Partidului Comunist, inclusiv Mao Zedong , a susținut canibalismul sau chiar a susținut canibalismul. El îl cunoaște.

Context istoric

În mai 1966, Mao Zedong a lansat Revoluția Culturală . Din martie 1967, două fracțiuni s-au format treptat printre trupele și civilii din Guangxi : o fracțiune (cunoscută sub numele de „Cartierul General United”) a sprijinit necondiționat Wei Guoqing - pe atunci președinte al Guangxi și un oficial de top al partidului. Comunistul chinez (PCC) - să conducă revoluția din Guangxi, în timp ce cealaltă fracțiune (cunoscută sub numele de „4.22”) s-a opus unui astfel de sprijin necondiționat, cerându-i lui Wei să facă primul lucru. Ciocnirile dintre cele două facțiuni, precum și masacrele au avut loc rapid în zona rurală din Guangxi.

Chiar dacă „facțiunea 4.22” a primit sprijinul prim-ministrului Zhou Enlai în august 1967, a fost dezavantajată în tot Guangxi, cu excepția orașului Guilin . În februarie 1968, Regiunea Militară Guangzhou  (în) a ordonat trupelor care susțineau „facțiunea 4.22” să se îndepărteze de zonă; în aprilie 1968, Huang Yongsheng , pe atunci șef al regiunii militare din Guangzhou, a declarat că „fracțiunea 4.22” era o „  organizație reacționară  ” și a început o represiune masivă (în același timp, a avut loc și masacrul din Guangdong ). Din vara anului 1968, masacrul se răspândise din zonele rurale în orașele din Guangxi.

Metode de ucidere

Oamenii au fost decapitați, bătăiți până la moarte, îngropați în viață, aruncați cu pietre, înecați, opărați, masacrați în grupuri, golite de măruntaiele lor (...), explodate cu dinamită. Au fost utilizate toate metodele.

În 2013, Qin Hui (秦晖), profesor la Universitatea Tsinghua , a discutat despre contribuțiile lui Deng Xiaoping cu profesorul Ezra Vogel de la Universitatea Harvard , când Qin a spus: „Orașul meu natal este în Guangxi, unde oamenii au fost uciși în masacre în timpul lui Mao, iar unele în timpul vara sângeroasă a anului 1968, oamenii din Hong Kong și Macau știau cu toții că cadavrele pluteau de la râul Xi până la râul Pearl . "

Canibalism

Potrivit lui Zheng Yi , un savant care a efectuat cercetări aprofundate pe această temă la sfârșitul anilor 1980 și apoi a introdus contrabandă copii ale documentelor oficiale în Statele Unite , cel puțin 137 de persoane - posibil sute de alte persoane - au fost mâncate de alții și mii de oameni au participat la canibalism.

Potrivit lui Yan Lebin (晏  斌), membru al Ministerului Securității Publice care s-a alăturat grupurilor de anchetă:

În 1968, 38 de persoane din județul Wuxuan au fost mâncate și 113 oficiali din județ au mâncat carne, inimă și ficat uman. Chen Guorong (陈国荣), un fermier din județul Guigang care trecea prin Wuxuan, a fost prins și ucis de miliția locală pentru că era gras; i s-au îndepărtat inima și ficatul, iar carnea i-a fost distribuită la 20 de persoane. Un lider de miliție a mâncat în total șase ficatei umani, a tăiat organele genitale a cinci bărbați și i-a înmuiat în alcool pe care îl va bea mai târziu, susținând că organele sunt benefice pentru sănătatea ei. Comportamentul de a mânca carne, inimă și ficat uman a avut loc în multe județe din Guangxi, inclusiv Wuxuan, Wuming, Shangsi, Guigang, Qinzhou, Guiping și Lingyun.

Potrivit Song Yongyi (宋永毅), un istoric chinez care a lucrat la California State University din Los Angeles :

Cercetătorii independenți din Guangxi au numărat în total 421 de persoane mâncate. Dar au existat rapoarte de canibalism în 27 de județe din Guangxi ...... Un bărbat a fost bătut până la moarte. A avut doi copii, unul de 11 ani și celălalt de 14 ani. Oficialii locali și milițiile înarmate au spus că este important să se radice aceste persoane. Așadar, nu numai că i-au ucis pe acești doi copii, ci și i-au mâncat. Aceasta a avut loc în județul Pubei, Guangxi, unde 35 de persoane au fost ucise și mâncate în total. Cei mai mulți dintre ei erau proprietari de terenuri bogați și familiile lor. Exista un latifundiar pe nume Liu Zhengjian a cărui familie fusese exterminată. El a avut o fiică de 17 ani, Liu Xiulan, care a fost violată de nouă persoane de 19 ori. Violatorii i-au sfâșiat apoi stomacul și i-au mâncat ficatul și sânii. Au fost atât de multe incidente de genul acesta.

Potrivit lui Frank Dikötter , profesor la Universitatea din Hong Kong , Senior Fellow la Hoover Institution la Universitatea Stanford și câștigător al Premiului Samuel Johnson 2011:

A existat o ierarhie în consumul de dușmani de clasă. Conducătorii s-au sărbătorit cu inimă și ficat, amestecate cu carne de porc, în timp ce sătenilor obișnuiți li s-a permis doar să ciocnească brațele și coapsele victimei.

Potrivit lui Ding Xueliang (丁学良), profesor la Universitatea de Știință și Tehnologie din Hong Kong. :

Nu a fost canibalism din cauza greutăților economice, ca în timpul foametei. Nu s-a datorat unor motive economice, ci unor evenimente politice, urii politice, ideologiilor politice, ritualurilor politice.

Mass-media

Referințe

  1. (ro) Song Yongyi , „  Cronologia uciderilor în masă în timpul revoluției culturale chineze (1966-1976)  ” , la Institutul de studii politice de la Paris (Sciences Po) ,25 august 2011(accesat la 30 noiembrie 2019 )
  2. Donald S. Sutton , „  Consuming Contrarevolution: The Ritual and Culture of Cannibalism in Wuxuan, Guangxi, China, May to July 1968  ”, Studii comparative în societate și istorie , vol.  37, n o  1,1995, p.  136–172 ( ISSN  0010-4175 , citește online )
  3. (ro) „  Interviu:„ Oamenii au fost mâncați de masele revoluționare ”  ” , la Radio Free Asia (accesat la 30 noiembrie 2019 )
  4. (en-SUA) Nicholas D. Kristof , "  A Tale of Red Guards and Cannibals  " , The New York Times ,6 ianuarie 1993( ISSN  0362-4331 , citit online , consultat la 30 noiembrie 2019 )
  5. (zh) Yan Lebin (晏子斌), „ 我 参与 处理 广西 文革 遗留 问题 ” [ arhivă a16 noiembrie 2020] , pe Yanhuang Chunqiu (accesat pe 29 noiembrie 2019 )
  6. (ro) „  Canibalismul în China după 50 de ani  ” , pe RFI ,22 mai 2016(accesat la 30 noiembrie 2019 )
  7. (en-SUA) Daniel Southerl , „  DEVORAREA PROPRIILOR LOR  ” , Washington Post ,7 iulie 1996( ISSN  0190-8286 , citit online , consultat la 30 noiembrie 2019 )
  8. (zh) Yongyi Song , „ 广西 文革 中 的 吃 人 狂潮 ” , pe Universitatea Chineză din Hong Kong ,2016
  9. (ro) „  Cum ura politică din timpul Revoluției Culturale a dus la crimă și canibalism într-un oraș mic din China  ” , în South China Morning Post ,11 mai 2016(accesat la 30 noiembrie 2019 )
  10. (en-SUA) BARBARA RUDOLPH , „  Crime nespuse  ” , Timp ,24 iunie 2001( ISSN  0040-781X , citiți online )
  11. (zh) Yongyi Song , „ 广西 文革 中 的 吃 人 狂潮 ” , pe Universitatea Chineză din Hong Kong ,2016
  12. Alain Roux , Le Grand Leap en avant ... vers la famine en Chine , L'Humanité , 15 aprilie 2013.
  13. revista Le Point , „  Revoluția culturală chineză și canibali„ Banchet ”uitați  „ pe The Point ,16 mai 2016(accesat la 2 decembrie 2019 )
  14. "  Tăcerea asupra banchetelor canibaliste ale revoluției culturale chineze  " , pe L'OBS
  15. " 傅高义 、 秦晖 谈 邓小平 与" 文革 "  " , la history.sina.com.cn (accesat la 28 martie 2020 )
  16. (zh) " 人 变成 了 兽 —— 宋永毅 谈 文革 期间 广西 人 吃 人 " , la Radio Free Asia ,28 aprilie 2016(accesat la 1 st decembrie 2019 )
  17. (în) „  Frank Dikötter  ” pe Hoover Institution (accesat la 2 decembrie 2019 )
  18. (în) Clifford Coonan la Beijing , „  Revoluția culturală: o furtună a străbătut China That  ” de pe The Irish Times (accesat la 2 decembrie 2019 )
  19. (ro-GB) Tom Phillips , „  Revoluția culturală: tot ce trebuie să știți despre convulsia politică a Chinei  ” , The Guardian ,11 mai 2016( ISSN  0261-3077 , citit on - line , accesat 1 st decembrie 2019 )
  20. (zh) Zhang Ming (张鸣), " 不 反思" 文革 "的 社会 ， 就是 个 食 人 部落 " , pe Renming Wang (accesat la 28 martie 2020 )
  21. " 学者 ： 20 世纪 可 与" 文革 "比拟 的 是 德国 纳粹 时代 _ 新闻 频道 _ 中华网 " , pe news.china.com (accesat la 28 martie 2020 )
  22. " 张鸣 ： 不 反思" 文革 "的 社会 就是 个 食 人 频道 _ 频道 _ 腾讯 网 " , pe cul.qq.com (accesat la 28 martie 2020 )
  23. (în) Marcus Mabry , „  Canibalii din Garda Roșie  ” pe Newsweek ,17 ianuarie 1993(accesat la 2 decembrie 2019 )

Articol asociat