Maria Întrupării

Maria Întrupării
Imagine ilustrativă a articolului Marie de l'Incarnation
Sfânt , misionar, ctitor
Naștere 28 octombrie 1599
Tours , Regatul Franței 
Moarte 30 aprilie 1672 
Quebec , Noua Franță
Numele nașterii Marie Guyart
Ordinul religios Ordinul Sfintei Ursula
Beatificare 22 iunie 1980
de Papa Ioan Paul al II-lea
Canonizare 3 aprilie 2014
de Papa Francisc
Venerat de Biserica Catolica
Parte 30 aprilie

Marie Guyart , în religia Marie a Întrupării , născută pe28 octombrie 1599în Tours și a murit pe30 aprilie 1672în Quebec , este un Ursulinelor mistic și catolic misionar , fondator al Ursulinelor din New Franța . De asemenea, a fondat prima mănăstire de predare a femeilor din America.

Ea este beatificată de Papa Sfântul Ioan Paul al II - lea pe22 iunie 1980, apoi canonizat de Papa Francisc cel3 aprilie 2014 ; aceasta a folosit procesul rar de canonizare echipolentă . Este sărbătorită pe 30 aprilie . Ea este desemnată o figură istorică în temeiul Legii Quebec patrimoniul cultural .

Biografie

Marie Guyart s-a născut în Franța, în Tours , probabil pe strada des Tanneurs. Părinții săi, Florent Guyart și Jeanne Michelet, sunt maeștri brutari și au avut șapte copii. Este o casă catolică în care copiii sunt încurajați să învețe. În primele trei decenii din viața ei, a trăit în lumea artizanilor și a comerciantului din clasa mijlocie din Tours.

Tinerețe, haruri mistice

Se știe puțin despre creșterea sa. A urmat școala. Ea recunoaște că a primit o „bună educație” care „i-a dat o bază bună în sufletul [ei] pentru toate lucrurile creștinismului și pentru bunele moravuri”. La vârsta de șapte ani, a avut un prim har mistic care a determinat-o să se dăruiască lui Hristos . Apoi a avut un vis viu pe care ea însăși l-a povestit mult mai târziu (1653): „În somn, mi s-a părut că mă aflu în curtea unei școli de la țară, cu unii dintre tovarășii mei. Având ochii ridicați spre cer, Am văzut-o deschisă și Domnul nostru ... ieșind și cine a venit la mine, care, văzându-l, a strigat însoțitorului meu: „Ah! Iată Domnul nostru! Vine la mine! ” [...] Inima mea a simțit totul aprinsă de dragostea lui. Am început să-mi întind brațele ca să o sărut. Apoi el, cel mai frumos dintre toți copiii bărbaților, cu fața plină de dulceață și atracție de nespus, sărutându-mă și sărutându-mă cu dragoste mi-a spus: „Vrei să fii al meu?” I-am răspuns: „Da” - Apoi, după ce mi-am auzit consimțământul, l-am văzut urcându-se la cer ”.

În jurul vârstei de 14 ani, ea a fost atrasă de viața claustrală. Ea și-a exprimat dorința de a se alătura benedictinilor din Beaumont, un ordin religios stabilit în regiune. Părinții ei, care nu înțelegeau aspirația ei spre viața religioasă, s-au căsătorit cu ea la vârsta de 17 ani cu maestrul muncitor din mătase Claude Martin. Din unirea lor se va naște Claude cel1 st aprilie 1619. Șase luni mai târziu, a rămas văduvă la 19 ani, când mica fabrică a dat faliment. Ea se găsește cu active de lichidat și datorii pe mâini, pe lângă un copil de crescut. Ea decide să se întoarcă la tatăl ei. A fost făcută să simtă că o nouă căsătorie îi va rezolva problemele materiale. Dar chemarea lui Dumnezeu și a singurătății este mult prea puternică.

16 martie 1620, trăiește o experiență mistică pe care o numește „convertire”: irupția lui Hristos în viața ei. Ea mărturisește primelor religioase pe care le întâlnește și se simte transformată. Ea aspiră la o viață de recluse, dar sora ei Claude, căsătorită cu Paul Buisson, negustor, o invită în 1621 să locuiască cu ea. Ea acceptă această ofertă pentru a-și asigura existența și cea a fiului ei. Maria a vrut să ducă acolo o viață de lepădare de sine și servitute. Cu toate acestea, abilitățile sale administrative sunt recunoscute și cuplul speră că îi va ajuta să-și consolideze afacerea cu probleme de transport fluvial. Uneori își asumă rolul de manager atunci când cei doi șefi actuali sunt în afara orașului. A mers atât de departe încât i-a încredințat conducerea companiei în 1625. În același an, harurile mistice au condus-o la unirea cu Hristos . Nu putea intra în religie pentru că trebuia să-și aducă fiul pe Claudius, dar în acel moment făcuse deja jurăminte de castitate, sărăcie și ascultare.

Misionar religios în Quebec

25 ianuarie 1631, a intrat în mănăstirea Ursuline din Tours. Dacă visează să devină misionară, nu este normal în momentul în care o femeie, în plus o călugăriță, face călătoria peste hotare pentru a deveni profesoară. În cele din urmă, întâlnirea sa cu o altă femeie, bogată și evlavioasă, Madeleine de la Peltrie, va fi decisivă, deoarece va obține fondurile necesare pentru întemeierea mănăstirii sale din Quebec.

În 1639, a plecat cu alte două ursuline, Marie Madeleine de la Peltrie și o slujitoare, Charlotte Barré, pentru a întemeia o mănăstire în Quebec . Obiectivul este de a asigura educația tinerilor amerindieni . Ea caută să convertească fetele care i-au fost încredințate catolicismului: mai întâi Montagnais și Abenaki , apoi Huron și Iroquoises .

Cu toate acestea, vor avea dificultăți în francizarea amerindienilor care uneori rezistă asimilării. Odată cu declinul demografic care zguduie populația amerindiană și o reticență din ce în ce mai mare a părinților amerindieni de a-și încredința fiicele Ursulinelor, Marie de l'Incarnation va trebui să se îndepărteze de rolul ei de misionar pentru a se dedica mai mult instrucțiunilor Ursuline.tineri franceze din colonie.

Chiar dacă este claustrată, Marie de l'Incarnation joacă un rol activ în viața coloniei. În 1663, a asistat la un cutremur în Quebec. Ea povestește evenimentul în corespondența abundentă pe care o are cu fiul ei. Ursulin vede dezastrul ca pe un semn al lui Dumnezeu care pedepsește comerțul cu alcool între coloniști și nativii americani. De asemenea, se găsește implicată într-o epidemie de variolă care a lovit puternic popoarele indigene: mănăstirea ei a fost transformată în spital de câteva ori. De asemenea, ea a comentat pe larg războaiele franco-irocheze și distrugerea Huroniei.

Marie de l'Incarnation, prin scrierile sale, este considerată de mai mulți istorici drept autorul primei mențiuni în franceză și nu mai în latină, a identității canadiene a coloniștilor, în virtutea unei scrisori din 16 octombrie 1666.

A murit de bătrânețe 30 aprilie 1672în Quebec la vârsta de 72 de ani. Este asociată cu viața micii colonii franceze fondată în Quebec în 1608, care, fără ea și însoțitorii ei, ar fi supraviețuit cu greu.

Omagii

Bossuet a proclamat-o „  Therese  ” a Noii Franțe.

Henri Bremond a contribuit la creșterea popularității sale timp de un sfert de secol.

Astăzi, stârnește interesul multor indivizi și grupuri. Echipele de cercetare, în special „Centre d'études Marie de l'Incarnation”, se dedică studiului scrierilor sale cuprinse în principal în corespondența ei, dar și în autobiografia ei spirituală, Relația din 1654. Figura ei spirituală, umana ei densitatea și soliditatea psihologică fascinează contemporanii.

În 2008, Jean-Daniel Lafond a regizat docufiția Folle de Dieu , alături de Marie Tifo în rolul lui Marie Guyart.

Clădirea Marie-Guyart a Guvernului Quebecului a fost numită în onoarea sa în 1989.

„Marele bărbat din Noua Franță este o femeie”

- Louis-Guy Lemieux

„De asemenea, Marie Guyart trebuie considerată pe același picior ca Descartes, Pascal și alte genii ale timpului ei. Viața și opera ei răspund strălucit la întrebarea care i-a fost pusă cu condescendență în urmă cu aproximativ patruzeci de ani ucenicului istoric că eram: în mod evident, femeile nu au realizat nimic în istorie: „unde sunt Michelangelo sau femela Newton?”. "

- Dominique Deslandres

Orașul Quebec și-a dat numele unei străzi, un pod, o clădire ( Édifice Marie-Guyart ) și o insulă. Orașul Trois-Rivières are o stradă Marie-de-l'Incarnation.

Moșteniri

„Marie de l'Incarnation și-a folosit măiestria tehnicii și talentul ei foarte mare în arta broderii, aurire, pictură, arhitectură, sculptură și dantelă pentru a lucra și a lucra în beneficiul existenței comunității sale și în folosul lenjeriei de altar și ornamentării lăcașurilor de cult. Ea va lăsa 13.000 de scrisori pe care le-a scris, dintre care multe descriu cu perspicacitate începuturile societății emergente, precum și opt lucrări majore ale scrierilor spirituale. "

Louise Harel , 2015

Citat

„Dumnezeu nu-i părăsește niciodată pe cei care Îl tratează ca pe un prieten și îl preferă pe El înaintea tuturor lucrurilor și pentru ei înșiși. "

- Marie Guyart

„Viața și dragostea lui Isus sunt întotdeauna puterea voastră și totul. "

„Pensionarea este dulce și niciodată nu tratezi mai bine cu Dumnezeu decât în ​​tăcere. "

Beatificare - canonizare

Referințe

  1. Dominique Deslandres, „  Marie de l'Incarnation (1599-1672)  ” , pe www.fondationlionelgroulx.org ,noiembrie 2018
  2. Baptiste Ricard-Châtelain , „  Quebec are primii săi sfinți  ” , Le Soleil (Quebec) ,3 aprilie 2014(accesat la 9 aprilie 2014 ) .Titlul se referă la orașul Quebec.
  3. „Doi sfinți noi în Quebec” , radio-canada.ca , 3 aprilie 2014.
  4. „  Ce este o canonizare echipolentă  ” , pe L'Osservatore Romano ,12 mai 2012(accesat la 9 aprilie 2014 ) .
  5. „  Guyart, Marie - Directorul patrimoniului cultural din Quebec  ” , pe www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca (accesat la 30 aprilie 2019 )
  6. Marie-Emmanuel Chabot, osu, "  GUYART, MARIE, cunoscut sub numele de Întrupare (Martin )", Dicționar de biografie canadiană , vol.   1, 1966
  7. Nota 14 din: Dominique Deslandres, Marie de l'Incarnation (1599-1672) , noiembrie 2018 (Fundația Lionel-Groulx)
  8. Françoise Deroy-Pineau, Marie de l'Incarnation. Femeie de afaceri, mistică și mamă a Noii Franțe: Tours, 1599: Quebec, 1672 (ediție digitală), Montreal, Fides,2017, p.  77
  9. Françoise Deroy-Pineau (ediție digitală), Marie de l'Incarnation. Femeie de afaceri, mistică și mamă a Noii Franțe: Tours, 1599: Quebec, 1672 , Montreal, Fides,2017, p.  79
  10. Françoise Deroy-Pineau (ediție digitală), Marie de l'Incarnation. Femeie de afaceri, mistică și mamă a Noii Franțe: Tours, 1599: Quebec, 1672 , Montreal, Fides,2017, p.  82
  11. Gervais Carpin, Povestea unui cuvânt: Etnonimul „canadian” din 1535-1691 (Les cahiers du Septentrion) , Septentrion,1995, 225  p. ( ISBN  978-2-89448-036-6 , citit online ) , p.  130
  12. (în) „  Centrul de Studii Maria Întrupării  ” pe cemi.ulaval.ca (accesat la 17 septembrie 2018 )
  13. Centrul de studii Marie-de-l'Incarnation (Universitatea Laval) .
  14. Itinerarul mistic al unei femei, Întâlnire cu Marie de l'Incarnation , lucrare enumerată de Guy-Marie Oury, Studii de istorie religioasă, vol. 62, 1996, p.  71-73 .
  15. Denise Martel, „Un proiect născut acolo aproape 30 de ani” , Le Journal de Québec , 12 septembrie 2008.
  16. Marie Guyart a Întrupării
  17. „  Rue Marie-de-l'Incarnation  ” , pe Comisia de toponimie a Québecului (accesat la 25 februarie 2019 )
  18. „  Pont Marie-de-l'Incarnation  ” , pe Comisia de toponimie a Québecului (accesat la 25 februarie 2019 )
  19. „  Îlot Marie-de-l'Incarnation  ” , la Commission de toponymie du Québec (accesat la 25 februarie 2019 )
  20. „  Rue Marie-de-l'Incarnation  ” , pe Comisia de toponimie a Québecului (accesat la 25 februarie 2019 )
  21. Harel 2015
  22. Să ne rugăm în Biserică , numărul 256, p.  21 .
  23. „  Sainte Marie de l'Incarnation Veuve, Ursuline  ” , pe www.levangileauquotidien.org (accesat la 30 aprilie 2021 )
  24. „  Marie de lIncarnation  ” , pe Ursulinele Uniunii Canadiene (accesat la 30 aprilie 2021 )
  25. „  Sainte Marie de l'Incarnation  ” , pe nominis.cef.fr (accesat la 30 aprilie 2021 )

Bibliografie

Pentru o bibliografie exhaustivă despre Marie de l'Incarnation, consultați „ banca bibliografică ” a aproximativ 3.500 de intrări de la Centrul de studii Marie-de-l'Incarnation (CÉMI) de la Universitatea Laval.

Edițiile operei

Pentru informații detaliate despre ediția operei Marie de l'Incarnation, consultați articolul „ Reeditarea operelor Marie de l'Incarnation. Guy Marie Oury, un cercetător genealogic ( Laval teologic și filosofic , vol. 53, nr .  2, iunie 1997, pp.  275-284 .) Și comunicarea „ De la Dom Claude Martin la benedictinii din Solesmes: ediția scrierilor din Marie de l'Incarnation ”susținută de Thierry Barbeau în cadrul conferinței internaționale Patru secole de opinii despre Marie Guyard, organizată la Tours și Solesmes pe 13 și14 mai 2013.

Lucrări

Articole, capitole

Disertații și teze

Alte

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe