Maria a Sfântului Petru și a Sfintei Familii

Maria a Sfântului Petru și a Sfintei Familii Imagine în Infobox. Biografie
Naștere 4 octombrie 1816
Ren
Moarte 1848
Tururi
Naţionalitate limba franceza
Activitate Religios
Alte informații
Numele în religie Maria a Sfântului Petru și a Sfintei Familii
Ordinele religioase Ordinul Carmelului , Ordinul Fraților Descalzi ai Preasfintei Fecioare Maria a Muntelui Carmel
Etapa de canonizare Venerabil

Marie de Saint-Pierre et de la Sainte Famille (1816-1848), născută Perrine Éluère , este o călugăriță carmelită descalzată de la mănăstirea din Tours (Franța).

Este cunoscută pentru că a inițiat devoțiunea față de Sfânta Față a lui Isus, una dintre devoțiunile Bisericii Catolice , precum și cea a „sacului mic” . Ea se află la originea întemeierii arhiconfrăției Sfintei Fete , recunoscută oficial de Vatican în 1885. Rugăciunea și devotamentul față Sfintei pe care le-a inițiat s-au răspândit în Europa și în întreaga lume.

Biografie

Copilăria și intrarea la Carmel

Marie s-a născut pe 4 octombrie 1816la Rennes , de Pierre Éluère și France Portier, într-o familie cu 12 copii. A fost botezată în biserica Saint-Germain cu Perrine ca prenume. Mama sa a murit foarte devreme, iar tatăl său a crescut copiii singuri. Boala îi va lua pe rând copiii familiei: mor unul după altul, lăsând doar un băiat, și pe tânărul Perrine. Perrine este apoi trimisă să învețe cusutul cu două dintre mătușile sale paterne.

13 noiembrie 1839, ea intră în Carmelul din Tours . În acest Carmel, călugărițele au o devotament special față de Inima Sacră . Perrine are o devotament special pentru Sfânta Copilărie a lui Isus. 8 iunie 1841și-a făcut meseria de carmelită sub numele de sora Marie de Saint-Pierre et de la Sainte Famille .

8 august 1843Papa Grigore al XVI-lea promulgă un brief pontifical pentru ridicarea unei frății sub patronajul Sfântului Ludovic pentru repararea blasfemiei împotriva Sfântului Numele lui Dumnezeu. 26 august, Léon Papin-Dupont , poreclit „omul sfânt din Tours” , a distribuit printre mai multe dintre comunitățile religioase ale orașului, o rugăciune în cinstea Sfântului Nume al lui Dumnezeu, prin mijlocirea regelui Ludovic al IX-lea . Rugăciunile circulă printre toate casele religioase ale orașului, cu excepția Carmelului din Tours, pe care se pare că uitase M. Dupont (deși este în relații bune cu carmelitii).

Rugăciunea de despăgubire

Sora Marie de Saint-Pierre relatează că optsprezece zile mai târziu, începând cu rugăciunea ei de seară, Iisus a făcut-o să înțeleagă că El îi va face o rugăciune de despăgubire, „un pumnal de aur” împotriva blasfemiei Sfântului ei Nume. El i-a mai spus că devotamentul său față de el vizează nu numai repararea blasfemiei, ci și repararea profanării zilelor Domnului . Monahia a declarat în mod consecvent că aceste „comunicări” nu erau nici viziuni, nici apariții, că adevărurile (care i s-au arătat) nu i-au fost expuse în formă eternă și că nu a auzit din punct de vedere fizic ceea ce i s-a spus să spună.

Din 1844 până în 1847 sora Marie de Saint-Pierre a raportat că avea viziuni despre Isus și Maria . Ea spune că în 1844, într-o viziune, Iisus i-a spus: „Cei care vor vedea fața mea rănită pe pământ, vor vedea într-o zi gloria și măreția cu care este înconjurat în ceruri” .

Monahia a indicat că a primit de la Iisus cererea de a „repara indignările și de a șterge noroiul de pe fața Sa Sfântă  ” , indignări comise de hulitori împotriva lui Dumnezeu și a Bisericii. În scrierile sale, sora Marie face legătura (mistică) între „dezvăluirile sale private” și pasajul biblic în care Sfânta Veronica șterge scuipatul și noroiul de pe fața lui Isus cu vălul ei pe drumul spre Golgota . Marie de Saint-Pierre afirmă că astăzi actele sacrilegii și blasfemice se adaugă la scuipat și noroiul pe care Sfântul Véronique l-a șters în acea zi. Potrivit surorii Maria Sfântului Petru, în viziunile sale, Iisus i-a spus că dorește devotamentul față de Sfântul Său chip ca reparare pentru sacrilegii și hule ( „hule împotriva numelui lui Dumnezeu și duminică profanată” ), pe care „El o descrie ca fiind o „săgeată otrăvită” . Acesta este motivul pentru care călugărița a scris rugăciunea „Săgeata de aur a devotamentului față Sfântă” . Această rugăciune, dictată de Isus Hristos însuși (conform călugăriței), își propune să „scoată din Sacra Inimă a lui Isus torente de har pentru convertirea păcătoșilor” . Această rugăciune este acum cunoscută printre rugăciunile de Reparație către Isus Hristos.

Întemeierea unei arconfraternități

În 1843 s-a întâlnit cu Arhiepiscopul din Tours M gr Morlot pentru a-i cere să difuzeze această rugăciune de devotament, dar nu ia în serios cerințele religioșilor. Cu toate acestea, în 1847, ea și-a reiterat cererea și a obținut de la episcopie (și de la Papa Pius IX ), autorizația de a înființa o arhiconfrăție a laicilor destinată să se roage pentru repararea infracțiunilor împotriva Sfintei Fete . În acest scop, ea are și o medalie lovită. Această arhiconfraternitate are sediul în Langres . Monahia dorește să o extindă în orașul Tours . Ea s-a întâlnit cu secretarul episcopului pe acest subiect în anul următor, dar a întâmpinat un alt refuz din partea acestuia. Câteva zile mai târziu, orașul Lyon a salutat aceeași cerere și arhiconfrăția a început să se răspândească în toată Franța.

Moarte și înmormântare

30 martie 1848călugărița s-a îmbolnăvit și a intrat în infirmeria mănăstirii. Nu va mai ieși. Ea suferă de o ftiză a plămânilor la care se adaugă alte afecțiuni. Marie de Saint-Pierre a murit la8 iulie 1848. De îndată ce a murit, a fost considerată o sfântă de mulți oameni din jurul ei.

Înmormântat în cimitirul Saint-Jean des Corps, mormântul său a devenit rapid un loc de pelerinaj și mai multe persoane au raportat minuni obținute prin mijlocirea sa. 13 noiembrie 1857rămășițele sale mortuare sunt transferate în biserica mănăstirii carmelite (în capela din dreapta intrării). O placă de marmură indică locul depunerii moaștelor.

Spiritualitate și devoțiuni

Maria Sfântului Petru este cunoscută pentru că a inițiat devoțiunea față de Sfânta Față a lui Isus, una dintre devoțiunile Bisericii Catolice .

Ea a stabilit, de asemenea, devotamentul „pliculețului” .

Recunoașterea de către Biserică

Devoțiunea pe care a inițiat-o a fost promovată de Venerabilul Leon Dupont, care s-a rugat și a încurajat devotamentul față de Sfânta Față a lui Isus timp de aproximativ 30 de ani. Documentele referitoare la viața surorii Marie de Saint-Pierre și devotament au fost păstrate de Biserică.

În 1874, Charles Théodore Colet a fost numit arhiepiscop de Tours . M gr Colet examinează documentele și, în 1876, dă autorizația de publicare (a documentelor) și încurajarea devotării față de Sfânta Fată. Frăția s-a stabilit la Tours și s-a răspândit în Franța ( Versailles , Reims , Laval , Perpignan , Saint-Brieuc ) dar și în străinătate ( Belgia , Olanda și până în America). Această devoțiune față de Sfântul Față al lui Iisus a fost aprobată de Papa Leon al XIII-lea în 1885 , prin ridicarea canonică a arhiconfrăției Sfântului Față .

La aproape 50 de ani de la moartea ei, o altă carmelită franceză, Sfânta Teresa de Lisieux a scris o serie de poezii și rugăciuni în anii 1890 care au contribuit la răspândirea devoțiunii față de Sfânta Fată. În anii 1930, o călugăriță italiană, sora Maria Pierina De Micheli a asociat imaginea Sfintei Fete a lui Iisus cu giulgiul din Torino cu devotamentul față de Sfânta Față. Ea a primit, de asemenea, prima medalie a Fetei Sfinte.

Prima medalie a Sfintei Fete a fost oferită Papei Pius al XII-lea, care a acceptat-o ​​și a aprobat devotamentul în 1958. El a declarat că sărbătoarea Sfintei Fațe a lui Iisus va fi sărbătorită în Marți înălțate (marți înainte de Miercurea Cenușii ) pentru toți Catolici .

Citate

Bibliografie

Note și referințe

  1. Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  1-2.
  2. Marie Saint Pierre 1884 , p.  1-100.
  3. Marie Saint Pierre 1884 , p.  165-185.
  4. (în) „  Sr. Mary of St. Peter  ” pe Carmel of the Holy Face of Jesus , carmeloftheholyface.com (accesat la 7 martie 2016 ) .
  5. Marie Saint Pierre 1884 , p.  194-199.
  6. Marie Saint Pierre 1884 , p.  398.
  7. Citat din călugărița din autobiografia ei: „Domnul nostru”, a spus ea, „m-a făcut să văd că Biserica, Mireasa sa, este trupul său mistic și că religia era fața acestui corp; apoi mi-a arătat această față, împotriva vrăjmașilor Numelui său, și am văzut că hulii și sectanții au înnoit fața sfântă a Domnului nostru toate reproșurile Patimii sale. Am văzut, prin favoarea acestei lumini divine, că cei răi, rostind cuvinte rele și hulind numele sfânt al lui Dumnezeu, scuipă în Fața Mântuitorului și îl acoperă cu noroi; că toate loviturile date de sectanți sfintei Biserici, religiei, au fost reînnoirea multor burdufuri pe care le-a primit Chipul Domnului nostru și că acești oameni nefericiți erau ca și cum ar transpira acest chip august în timp ce se străduiau să-i anihileze opera ” . Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  228-229.
  8. Părintele Janvier, în publicație, confirmă legătura dintre Fața Sfântă, Inima Sacră și Biserică, trupul mistic al lui Hristos. Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  229.
  9. Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  226-230.
  10. Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  499-500.
  11. Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  120.
  12. (în) Joan Carroll Cruz , Saintly Men of Modern Times , Our Sunday Visitor Inc., SUA,ianuarie 2003, 304  p. ( ISBN  978-1-931709-77-4 ) , p.  194-197.
  13. (ro) GP Geoghegan , O colecție de rugăciunile mele preferate , Lulu.com,Mai 2006, 188  p. ( ISBN  978-1-4116-9457-6 ) , p.  106.
  14. Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  176-193.
  15. Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  314-318.
  16. Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  395-396.
  17. Biograful ei adaugă: „o febră arzătoare și continuă a devorat-o; gâtul îi era ulcerat; limba și gura îi erau străpunse neîncetat de spini crude ” .
  18. Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  427, 429.
  19. Marie Saint Pierre 1884 , p.  439.
  20. Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  444-450.
  21. Marie Saint Pierre 1884 , p.  443-445.
  22. Plicul mic ( în: Plicul mic ) constă dintr-un mic prospect pe care sunt tipărite pasajul din Evanghelie despre tăierea împrejur a lui Isus , care menționează darul numelui „Isus” ; o imagine a lui Hristos; inițialele IHS reprezentând Numele Sfânt al lui Isus; și câteva invocații cu replicile: „Când a fost numit Isus - Satana a fost dezarmat” . Acest prospect este pliat într-un pătrat mic, închis într-un buzunar mic și distribuit credincioșilor, care sunt încurajați să spună adesea „Binecuvântat să fie Sfântul Sfârșit Nume al lui Isus” în timp ce poartă „punga mică” .
  23. Ball și Abbé ianuarie 2002 , p.  319.
  24. Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  453-458.
  25. „  Legături cu Sainte Thérèse  ” , pe Sanctuarul și parohiile din Île-Bouchard , ilebouchard.com (accesat la 8 martie 2016 ) .
  26. Marie Saint Pierre 1884 , p.  198.
  27. Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  299.
  28. Marie de Saint Pierre și Abbé ianuarie 1884 , p.  461.

Anexă

Vezi și tu

linkuri externe