Mâna justiției

Mâna justiției este un simbol al puterii regale în Franța , folosit de la al XIII - lea  secol în timpul încoronare. Simbol al autorității judiciare, acest obiect care făcea parte din regalia Regatului Franței și-a luat numele în secolul al XV- lea . Se compune dintr-un sceptru care se termină cu o mână cu primele trei degete deschise.

Istorie

Există puține relatări despre încoronarea regilor capetieni, ceea ce face dificilă stabilirea unei cronologii a apariției mâinii justiției. Cu toate acestea , știm că , până la sfârșitul XII - lea  secol, regii Franței au primit în timpul ceremoniei de încoronare a unei tije, simbol al comenzii. Nu este clar dacă înainte de secolul  al XII- lea, această vergea era o mână de dreptate. Teorii divergente rămân și astăzi cu privire la analiza unei reprezentări a sigiliului lui Hugues Capet datând din 1681 și pe care apare primul capetian acolo ținând o mână de dreptate. Interpretare abuzivă sau realitate? Indiferent, Mâna Justiției nu mai apare pe Sigiliile Regale.

Hervé Pinoteau a făcut un bilanț al cunoștințelor pe mâna justiției:

• Regelui mâna justiției, care a fost numit Carol în XVII - lea  secol, a fost de fapt datând din ultimele Capetians directe sau prima Valois.
• Regele Franței fiind comparat clasic cu David de la Carol cel Mare, falsa etimologie a lui David care ar însemna „mână puternică” dată de Sfântul Ieronim și încă cunoscută în 1300, ar sugera că mâna justiției este un sceptru Davidic (regele David al Biserica Saint-Bénigne din Dijon poartă, de asemenea, o mână de dreptate).
• Cu toate acestea, termenul de „mâna justiției“ nu apare în textele din a doua jumătate a XV - lea  secol, la funeraliile lui Charles VII .
• Există o singură reprezentare precisă a acestei mâini a justiției, pe tabloul reprezentând pe Ludovic al XV - lea care se află în Veurne (Veurne, Flandra de Vest, Belgia ), care ar fi de Henri Testelin .
• Lung de 0,591  m, cu o mână de 7  cm , acest sceptru scurt a fost trimis pentru a fi casat de Convenția Națională.
• Regina a primit și una în timpul încoronării sale.
• În timpul ceremoniei de încoronare, mâna justiției a fost așezată după sceptru , în mâna stângă a suveranului. După ceremonie, a fost încredințată trezoreriei abației regale Saint-Denis înainte de a fi scoasă la următoarea încoronare.
• Alți suverani pe care regele Franței le-a folosit mâna justiției: regii Navarei și Scoției în secolul  al XVI- lea; ducele de Lorena (în timpul înmormântării lui Carol al III - lea de Lorena în 1608); Napoleon I er , Felix Baciocchi , prinț de Lucca, Louis Napoleon rege al Olandei, Ieronim Napoleon rege al Westfaliei, Joachim Napoleon rege al celor două Sicilii; împărații din Brazilia în secolul al XIX - lea  secol; Împăratul Augustin I st Mexic; regii belgienilor din 1830; Louis-Philippe rege al francezilor.
• Mâna justiției nu mai este folosită în zilele noastre în Franța, cu excepția fasciculului de pică al Senatului care poate fi găsit și pe ecusoanele actuale ale senatorilor, precum și pe cele ale deputaților Republicii a III-a, ecusoane supranumite „barometre” .

Simbolism

Datorită numelui său, mâna justiției este creditată cu semnificația că regele poate acorda dreptate .

În mod tradițional, i s-a atribuit o dimensiune religioasă, fiecare deget al mâinii având un sens precis. Ele reprezintă astfel:

• degetul mare  : a regelui  ;
• indicele  : a motivul  ;
• majore  : caritate  ;
• Cele două degete: credința catolică .

Cele trei degete deschise simbolizau și Trinitatea.

Galerie

Una dintre cele mai vechi dintre sceptrii regali și care a supraviețuit până în prezent, Mâna Justiției este, fără îndoială, sceptrul cel mai frecvent reprezentat în portrete și reprezentări ale regilor Franței, de asemenea adesea încorporat în stema puterii regale din Franța.

Iluminări

• Încoronarea lui Philippe V le Long, regele Franței, ținând mâna Dreptății în mâna stângă

• Încoronarea lui Philippe V le Long, regele Franței, ținând mâna Dreptății în mâna stângă

• Încoronarea lui Carol al IV - lea Târgul ținând mâna Dreptății în mâna stângă

• Încoronarea lui Carol al VI - lea Nebunul ținând mâna Dreptății în mâna stângă

• Încoronarea lui François I er ținând în mâna dreaptă mâna Justiției (iluminare)

Picturi și portrete

• Reprezentarea regelui Hugues Capet ținând sceptrul.

• Portretul lui Louis Stanislas Xavier, contele de Provence.

• Portretul lui Ludovic al XVI - lea al Franței în Obiceiul Ordinului Duhului Sfânt.

• Portretul împăratului Napoleon I st în haine Rite.

• Portretul lui Napoleon I er în haine Ritul.

• Portretul lui Jérôme Bonaparte de Kinson, sceptrul alături.

• Îmbrăcăminte Portret Încoronarea Jerome Bonaparte , fratele lui Napoleon I st și rege al Westfalia.

• Portretul lui Ludovic al XVIII - lea în haine de încoronare.

• Portret de încoronare a lui Carol al X- lea în 1829.

• Portretul lui Carol al X- lea .

• Încoronarea lui Napoleon de Jacques-Louis David . Sceptrul este unul dintre regalia purtat de colegii din Franța în partea din dreapta jos a picturii.

Alte

• Detaliu al Rețelei Regale a Palatului Versailles .

• Detaliu al ușii de intrare în Marele Apartament al Regelui de la Palatul Versailles .

• Seiful capelei castelului de Chantilly

• Banda de cap Louis XV

• Banda de cap Louis XV

Trivia

• Se credea că mâna a fost sculptată dintr-un corn de unicorn.

Vezi și tu

Articole similare

• Regalia
• Sceptru

linkuri externe

• „Sceptrul în mână” al regilor Franței

Note și referințe

1. Danielle Gaborit Chopin, Regalia , Ed. al Întâlnirii Muzeelor ​​Naționale,1987, p.  73.
2. Jean Mabillon, De re diplomatica lib. VI , Paris, 1681, pl. XXXVIII, conform sigiliului fixat anterior pe o diplomă a regelui în favoarea Sfântului Philibert de Tournus (22 mai 989).
3. Hervé Pinoteau , francez simbolismul regal, V - lea  -  al XVIII - lea  secole , ediții ISP, 2004 pag.  306-307 și 315.
4. Dom Urbain Plancher OSB, Istoria generală și particulară a Burgundiei , Dijon, 1739, t. 1, față p.  502 .
5. Adolphe Napoléon Didron , Iconografia creștină: istoria lui Dumnezeu , tipărirea regală,1843( citiți online ) , p.  389-396
6. Félibien, pagina 543