Metoda Olympus

Metoda Olympus Funcții

Episcop catolic
Episcop

Biografie

Naștere	260 Lycia
Moarte	311 Chalcis
Timp	Imperiul Roman
Activități	Preot , scriitor

Alte informații

Religie	Biserica Catolica
Etapa de canonizare	Mucenic sfințit
Parte	20 iunie

Metoda Olimpului sau Patara (în greacă Μεθόδιος Όλύμπου) este un scriitor creștin de limbă greacă, probabil murit în 311 sau 312 și care ar fi fost episcop și martir . Ipoteza că ar fi fost episcop de Patara provine din faptul că dialogul său despre Înviere se ține în acest oraș. Sărbătorit pe 20 iunie , el este Părintele Bisericii .

Biografie

Foarte puține informații au ajuns la noi despre viața lui. Epifaniul din Salamis spune că era cunoscut și sub numele de Euboulios. Sfântul Ieronim vorbește despre el în mai multe rânduri, numindu-l „episcop și mucenic” și îi dă consemn în De viris illustribus  : ar fi fost episcop de Olympos în Licia , apoi episcop de Tir  ; ar fi murit martir „spre sfârșitul ultimei persecuții” (adică cel al lui Maximin Daia , în 311 - 312 ), sau, „după alții” („  ut alii afirmând  ”), sub persecuția lui Traian Decius și Valérien (adică în jurul valorii de 251 ) „în Chalcis, Grecia”, o a doua ipoteză care pare mult mai puțin probabilă. Cu toate acestea, Eusebiu din Cezareea , care nicăieri nu menționează Metoda, spune că episcopul Tirului care a fost martirizat sub ultima persecuție a fost numit Tiranion; apoi a fost ales un anume Paulin. Cel mai probabil, Metoda a fost martirizată sub Maximin Daia și că informațiile Sfântului Ieronim că este episcop al Tirului sunt false. Poate că acest ultim oraș a fost doar locul martiriului său.

Lucrările sale arată că a fost un om educat, scriind foarte bine și cititor de autori ai antichității clasice precum Platon . Tendința sa teologică este că s-a opus multor teze ale lui Origen . O parte din scrierile sale a fost păstrată, fie în întregime, fie în fragmente, și fie în versiunea originală greacă, fie în traducere.

Știm, de asemenea, că Metoda a fost stăpânul Sfântului Nicolae din Myra , o figură istorică care a inspirat mitul lui Moș Crăciun .

Lucrări cunoscute

• Banchetul celor Zece Fecioare este singura sa lucrare care a supraviețuit în întregime în limba greacă. Este un dialog imitat Banchetul lui Platon , ale cărui personaje sunt zece fete adunate în grădina Virtutii, discurând asupra castității (virginitatea și procreația, determinismul și libertatea, celibatul și căsătoria, nemurirea și învierea cărnii ...), fără îndoială a face antiteză personajelor lui Platon care rosteau discursuri despre iubirea profană (ἀγάπη creștin împotriva againstρἔ păgân ). Textul se încheie cu un imn de 24 de strofe cântate de unul dintre invitați în cinstea logodnei lui Hristos și a Bisericii sale. Potrivit lui Maurice Croiset, „ca operă de artă, acest lucru este mediocru: aceste fecioare sunt adevărați medici, care nu au nimic amabil, în ciuda sentimentului poetic că nu putem refuza autorului [...] Cel puțin se exprimă în mod corect un limbaj bun și să știi să raționezi fără difuzie și fără prolixitate ”.
• Tratatul despre liberul arbitru a fost păstrat în fragmente destul de lungi în greacă și armeană (în opera apologetului Eznik de Kolb ) și există încă în întregime într-o traducere slavă veche . Este, de asemenea, un dialog, unde teoria liberului arbitru este apărată împotriva pozițiilor dualiste și deterministe ale gnosticilor .
• Aglaophon sau Despre înviere , un alt dialog în stil platonic cu trei cărți, este cunoscut în fragmente în limba greacă și cea mai mare parte a fost păstrată în slava veche . Scena este stabilită de medicul Aglaophon din Patara, iar interviul se concentrează asupra faptului dacă învierea va avea loc în corpul pe care îl avem în această viață, ceea ce reprezintă o oportunitate de a critica speculațiile din tratatul Despre principiile lui Origen .

Următoarele tratate, care sunt mai scurte, au fost păstrate doar în slava veche  :

• Despre viață și acțiune rezonabilă , care este un îndemn să fii mulțumit de soarta cuiva în această viață și să speri în viitor;
• Despre discriminarea alimentară , care este o interpretare alegorică a cerințelor alimentare în legislația evreiască;
• Despre lepră , care este un dialog între Euboulios, adică Metoda însuși, și un anumit Sistelios, despre semnificația mistică a referinței la leproși din Levitic 13  ;
• Pe lipitoare , care se referă la referirea la acest animal în Proverbe, 30, 15 și urm. , și pe sintagma „Cerurile vestesc slava lui Dumnezeu” ( Psalmi, 18, 2 ).

Următoarele texte sunt cunoscute doar în fragmente scurte:

• Împotriva Porfirului , care a fost o infirmare a Împotriva creștinilor din Porfirul Tirului  ;
• Împotriva lui Origen , asupra pitonei , critică la comentariul făcut de Origen la episodul vrăjitoarei lui Endor ( Samuel I, 28, 3-25 );
• Comentariu la Geneza și Cântarea Cântărilor  ;
• Comentariu la Cartea lui Iov ;
• Xenon , un dialog în care autorul s-a opus tezei lui Origen privind caracterul necreat al materiei;
• Pe martiri  ;
• Despre Siméon și Anne (titlul incert), cf. Luca, 2, 21-38 .

Alte texte ale Metodei sunt subliniate de autori vechi, printre altele o carte a Apocalipsei . Apocalipsa lui Pseudo-metoda , una dintre cele mai celebre texte ale medievale apocaliptic , a fost atribuită în mod fals lui.

Ediții text

• Patrologia graeca de Migne, vol. 18, col. 28-220 ( Banchetul celor zece fecioare ), col. 240-265 ( La liber arbitru ), col. 265-329 ( Aglaophon sau Despre înviere ), col. 332-344 ( Xenon ), col. 345 ( Împotriva porfirului și asupra martirilor ), col. 347-382 ( Despre Siméon și Anne ), col. 404-408 ( Comentariu la Cartea Iov ).
• (de) GN Bonwetsch, Methodius von Olympus , voi. I ( Schriften ), Leipzig, 1891.
• Metoda Olimpului, liberul arbitru , trad. de Jacques Farges precedată de o introducere cu privire la problemele originii lumii, a liberului arbitru și a problemei răului în gândirea greacă, iudaică și creștină înainte de Method, Paris, 1929.
• Metoda Olimpului, banchetul , ed. H. Musurillo, trad. Victor-Henry Debidour, Sources Chrétiennes n o  95, Éditions du Cerf, Paris, 1963.

Studii

• (de) GN Bonwetsch, Die Theologie von Methodius , Berlin, 1903.
• (ro) LG Patterson, Methodius of Olympus: Divine Sovereignty, Human Freedom, and Life in Christ , Washington, 1997.

linkuri externe

• Traducerea Tratatului de arbitraj liber în franceză de A. Vaillant în PO 22, 1930
• Migne, PG vol 18

Note și referințe

1. Macaire de Simonspétra, Le synaxaire, Viețile sfinților Bisericii Ortodoxe (în franceză), Salonic 1993, 20 iunie.
2. Adv. haer. , 64, 63 (numele unui personaj din dialogul Leprosy ).
3. De viris illustribus , 83.
4. în Părinții Bisericii și Astrologie , p.85, Migne, 2003
5. Istoria literaturii grecești , V, 859.