| Naștere | Eretria |
|---|---|
| Moarte | 265 î.Hr. J.-C. |
| Activitate | Filozof |
| Camp | Filozofie |
|---|---|
| Circulaţie | Școala Elis |
| masterat | Stilpon din Megara , Fedo din Elis |
Menedem din Eretria (c. -350 - c. -265 ) a fost un filosof grec , originar din Eretria , membru al școlii lui Elis , discipol al fondatorului său Fedonul lui Elis . El s-a bazat pe învățăturile lui Socrate , dar le-a respins pe cele ale lui Platon .
El a fondat școala Eretriană de filosofie după modelul școlii Elis și a fost considerat unul dintre cei mai renumiți filozofi socratici, dar influența sa a durat greu, iar școala sa a dispărut rapid, confundată în filosofie cu școala Megarei .
Ceea ce știm încă despre el a fost transmis de doxograful Diogenes Laërce și, într-o măsură mai mică, de istoricul Plutarh . Originar dintr-o familie ilustră, dar săracă, Ménédème a fost arhitect și designer de teatru. A fost trimis ca soldat la Megara , o condiție pe care a lăsat-o pentru a urma învățătura lui Platon , pe care a abandonat-o curând, instruit de prietenul său Asclépiades de Phlionte pentru a-l urma pe cel al lui Stilpon a cărui școală a fost instalată în Elis .
Asclépiades și Ménédème au importat școala în orașul lor de origine; Ménédème, disprețuit inițial de concetățenii săi, a obținut recunoaștere și onoruri până când i s-a încredințat administrarea orașului și rolul de ambasador în mai multe rânduri, în special macedonenilor Ptolemeu , Lysimachus și Demetrios I Poliorcète , în timp ce „ Antigonos II Gonatas a susținut să-i fie discipol. Devenit bogat și faimos, Ménédème a dus o viață sobră. Agresiv în discuțiile sale „până la punctul de a pleca la sfârșitul interviului cu ochii toți umflați” , el este totuși descris ca un om blând în acțiunile sale și „dintre cei mai estimabili prin seriozitatea manierelor și înțelepciunea sa . a conduitei sale ” . Numele său pare să fi fost nedespărțit de prietenul său Asclépiades în ochii contemporanilor săi, într-o asemenea măsură încât Diogenes Laërce raportează o luptă cu Crates of Thebes în urma aluziilor la natura relațiilor lor. Spre -277, în vârstă de 74 de ani, la scurt timp după victoria lui Antigonos al II-lea asupra galatenilor de la Lisimachia , el „a murit de tristețe” sau s-a sinucis privându-se de hrană, conform versiunilor, în urma negocierilor nereușite privind orașul său cu suveran al Macedoniei și suspiciuni de trădare care îl aveau asupra lui.
El a imaginat existența unui singur bun care locuia în Inteligență și care purta nume diferite: prudență, dreptate și curaj și, potrivit lui, a permis discernământul între adevărat și fals . Ménédème nu a fost, în acest sens, inovator, pentru că a preluat din nou tezele școlii megarice , unde a urmat învățătura lui Euclid , pe care totuși a expus-o „cu mai multă măreție și splendoare” . Urmând nominalismul filozofilor cinici cu care am reușit uneori să-l raportăm, el a refuzat calităților orice existență adecvată în afară de obiecte individuale.
El nu acordă nici o considerație lui Platon, nici lui Xenocrate , nici a cirenaismului , preferând stăpânul lor Stilpon , căruia îi era o mare admirație. El a acordat o mai mare importanță doctrinelor morale decât dialecticii , din care a respins toate propozițiile negative, ipotetice și copulative , precum și propozițiile compuse, pentru a admite doar propoziții simple și identice, precum și judecăți afirmative categorice.