Louis-Gaston de Ségur

Louis-Gaston de Ségur
Imagine ilustrativă a articolului Louis-Gaston de Ségur
Mons. De Ségur.
Biografie
Numele nașterii Louis-Gaston Adrien, contele de Ségur
Naștere 15 aprilie 1820
Paris
Hirotonirea preoțească 17 decembrie 1847
Moarte 9 iunie 1881
Paris
Episcop al Bisericii Catolice
Consacrarea episcopală M gr Denys Affre
Ultimul titlu sau funcție Protonotarul apostolic
Alte funcții
Funcția religioasă
Canon de Saint-Denis
Funcția seculară
Președinte al Uniunii Lucrărilor Muncitorilor Catolici din Franța

Louis-Gaston de Ségur ( Paris ,15 aprilie 1820 - id., The 9 iunie 1881), Este un diplomat , episcop și apologet catolic francez în XIX - lea  secol.

Biografie

Fiul contelui Eugène de Segur și Sophie Rostopchine , faimoasa contesa de Ségur , el coboară , în special , de la Marchizul de Segur ( mareșalul Franței și ministrul Ludovic al XVI - lea în timpul american Războiului de Independență ), Louis-Philippe de Segur (care a însoțit La Fayette în America) de partea tatălui său și a contelui rus Rostoptchine , (care a dat foc Moscovei în 1812 la apropierea armatelor lui Napoleon) de partea mamei sale, faimoasa contesă de Ségur .

După ce a studiat dreptul și pictura unde a fost elev al lui Paul Delaroche , a trecut de la relativă indiferență religioasă la o mare devotament: a intrat în corpul diplomatic, atașat ambasadei franceze la Roma la vârsta de 22 de ani în 1842, a demisionat după an pentru a intra la seminarul Saint-Sulpice și a se pregăti pentru preoție . A fost hirotonit preot în 1847. După câțiva ani de slujire la Paris, a fost numit auditor pentru Franța la Rota Romană și a ocupat această funcție timp de patru ani. Se bucură de o mare stimă la curtea papală. De asemenea, el conduce negocieri politice în numele lui Napoleon al III-lea , în timp ce era capelan al garnizoanei franceze din Roma.

Devenind orb, a trebuit să demisioneze în 1856 și s-a întors la Paris, cu onorurile și privilegiile episcopiei, pe care handicapul său i-a împiedicat să le primească în mod oficial. De atunci s-a dedicat diferitelor lucrări, precum patronajul tinerilor ucenici, vocații și seminarii religioase, capelanii militare și evanghelizarea suburbiilor pariziene. Lucrează în special în legătură cu asociația Saint François de Sales pentru apărarea și păstrarea credinței, pe care a înființat-o în patruzeci de eparhii la mai puțin de un an de la înființarea sa în 1859 . El prezidează Uniunea Lucrărilor Cercurilor Muncitorilor Catolici .

De asemenea, este unul dintre inițiatorii congreselor euharistice din 1881.

În afara slujirii sale, el a scris multe cărți. În 1851, a publicat Răspunsuri la cele mai răspândite obiecții împotriva religiei , dintre care peste 700.000 de exemplare au fost vândute în Franța și Belgia la moartea sa, ca să nu mai vorbim de traduceri în italiană, germană, engleză, spaniolă și chiar hindi. Altele sunt teste pentru a face publică și a apăra perspectiva catolică asupra problemelor timpului ca Școala fără Dumnezeu , 1873 sau francmasoni , 1867 , care a fost cea de-a 62- a  reeditare în 1887 și ale cărei 120 000 de exemplare au fost vândute în primii cinci ani de la lansare. De asemenea, a publicat lucrări de evlavie precum Iisus care trăiește în noi (1869), a cărui traducere italiană este pusă în Index , La Piété a învățat aux enfants (1864) sau La Piété et la vie interior (1864). Lucrările sale complete au fost publicate în 1876-1877 la Paris, în zece volume. Ulterior par sute cincizeci și două de minuni ale Maicii Domnului din Lourdes (1882), Jurnalul unei călătorii în Italia (1882) și Scrisorile lui M gr Segur (1882). Fiul său spiritual este părintele Henri Chaumont , fondatorul unor opere de inspirație salesiană .

El este, de asemenea, cunoscut pentru că a scris o critică violentă a lui Victor Hugo și „infama sa carte de Les Misérables [care] i-a adus brusc cinci sute de mii de franci. „ÎnDecembrie 1872, autorul nu va omite să-i adreseze un răspuns vitriolic: „Există în Les Misérables un episcop bun, sincer, umil, fratern, care are spirit în același timp cu blândețea și care amestecă toate virtuțile cu ale sale binecuvântare; de aceea Les Misérables este o carte atât de infamă. Din care trebuie să tragem concluzia că Les Misérables ar fi o carte admirabilă dacă episcopul ar fi un om al înșelăciunii și al urii, un insultător, un scriitor plat și grosolan, un idiot otrăvitor, un scrib viclean al celor mai mici specii, un colportar de calomnii polițienești , o minciună cu cruce și mitred. „Hugo își va striga și resentimentul în versuri, în piesa XXIX din Cele patru vânturi ale spiritului (cartea I), o colecție publicată în același an al morții lui Ségur, în 1881:„ Muse, un named Ségur, episcop, m este ostil "(v.1), unde nu se va teme - ceea ce arată cât de intolerabilă a fost critica Les Misérables - să râdă de orbirea lui:" ... La seminar, / Într-o zi, acest omuleț plin de plictiseală / A bătut în fața lui un Oremus întâmplător, / [...] El a strigat: - Doamne! Aș vrea să fiu orb! - / Nu am descoperit că era destul de întuneric așa. / Bunul zeu, făcându-l idiot, i-a răspuns. "(V. 6-12)

Teorii

Atacând francmasonii , M gr Segur a remarcat zidăria aparentă, scaunul prietenos și cuminte, în rândul din spate, unde adevărații stăpâni ai ordinului, diferiți de marii maeștri ai ordinului și inspirați direct de principiul răului, dau impuls și direcția către activitățile lojilor. A luptat activ în discuțiile asupra protestantismului de astăzi , împotriva propagandei protestante al XIX - lea  secol.

Scrisoarea lui Henri d'Artois , „Comte de Chambord” către M gr Segur

„La întoarcerea mea de la Chambord am găsit la Bruges , Monseigneur, admirabila dvs. scrisoare și omagiul care o însoțește. Le-am primit pe amândouă cu adevărată fericire. Această mică carte, căreia modestia ta îi dă numele unei broșuri, este cel mai complet și mai luminos tratat pe care îl poți citi despre acest mare subiect al suveranității regale. Au fost scrise multe volume pentru a stabili foarte imperfect ceea ce demonstrați în câteva pagini cu o claritate minunată.

Nu mă opresc la judecăți prea binevoitoare făcute asupra persoanei mele. Dar ceea ce mă frapează și care captează toate sufletele bunei credințe este succesiunea și puterea argumentului tău, fiabilitatea doctrinei tale, dovezile demonstrațiilor tale. Aș vrea, în interesul adevărului Franței noastre dragi și nefericite, ca această carte să fie în toate mâinile și îi îndemn pe prietenii mei să o facă să pătrundă peste tot, în atelier, în sufragerie, în cabană. Nu ne vom răsfăța niciodată cu propagandă mai utilă și mai fructuoasă.

Nu vă pot spune cât de recunoscător m-am simțit când am primit expresia caldă a dedicării și dorințelor voastre. Vi s-a rezervat să prelungiți astfel emoțiile dulci pe care le-am adus înapoi din Franța și nimic nu mă putea atinge mai profund.

Mă recomand în special rugăciunilor voastre sfinte. Dumnezeu preferă să-i audă pe cei care i se adresează de către umilii inimii și sufletele fierbinți. Din acest motiv mă bazez pe al tău. Vă înnoiesc expresia tuturor sentimentelor mele de recunoștință și afecțiune constantă.

Henry

12 iulie 1871 ”

Lucrări de artă

in francezain spaniola

Note și referințe

  1. Vedeți albumul său de desene și jurnalul de bord relatat de Paul Loyrette și Marie-José Strich în Pe urmele contesei de Ségur: călătoria în Rusia de Louis-Gaston de Ségur (Ed. Gallimard, 2005).
  2. Enciclopedia francmasoneriei , Cartea de buzunar , articolul „Antimaçonnism”, p. 36.
  3. „  Corespondența lui Victor Hugo / 1872  ” , pe Wikisource ,2007(accesat pe 5 martie 2017 )

Vezi și tu

Bibliografie critică

Articole similare

linkuri externe