| Titlul original | Yawar mallku |
|---|---|
| Producție | Jorge Sanjines |
| Scenariu |
Jorge Sanjinés Óscar Soria |
| Personaje principale |
Marcelino Yanahuaya |
| Companii de producție | Ukamau Limitada |
| Tara de origine | Bolivia |
| Drăguț | thriller politic |
| Durată | 70 de minute |
| Ieșire | 1969 |
Pentru mai multe detalii, consultați fișa tehnică și distribuția
Blood of the Condor ( Yawar mallku ) este un thriller politic bolivian în regia lui Jorge Sanjinés , lansat în 1969 . În acest film, care este cel mai faimos al său, regizorul denunță imperialismul american bazat pe o dramă trăită de un șef quechua , soția și fratele său.
Filmul se deschide cu două citate ale demnitarului nazist Martin Bormann și ale omului de știință american James Donner care susțin eugenia .
Ignacio este mallku din satul andin Kaata, adică șeful comunității indigene . Însoțit de soția sa Paulina, va îngropa păpuși mici în vârful unui munte în memoria celor trei copii ai lor care au murit în timpul unei epidemii .
Puțin mai târziu, Ignacio supraviețuiește unei împușcături a jandarmeriei, dar este rănit grav. Paulina îl conduce la La Paz , unde speră că Sixto, fratele soțului ei, o poate ajuta. Dar dificultățile continuă la spital: Paulina vorbește doar quechua , nici sângele ei, nici al lui Sixto nu sunt compatibili cu al lui Ignacio și nu au bani să-l cumpere.
Paulina îi spune cumnatului ei că un yatiri ( ghicitor indian) a citit în frunzele de coca că devenise sterilă , ca și alte câteva femei, lui Kaata și Muyu. Ofertele către Pachamama și Machulas (spirite de munte) nu au schimbat nimic.
De ce femeile indiene sunt brusc incapabile să aibă copii? De ce a ordonat administratorul să fie împușcat pe Ignacio? Vor reuși soția și fratele său să strângă bani pentru a-i cumpăra sânge? Și care este rolul jucat de maternitatea condusă de o asociație umanitară americană , a cărei deschidere pare să fi coincis cu sosirea tuturor relelor în comunitatea pașnică?
Jorge Sanjinés, convins că cinematografia permite o conștientizare a spectatorilor săi și influențat de neorealism , alege să denunțe un eveniment real, sterilizarea involuntară a indienilor Kaata de către Corpul Păcii și angajează actori non-profesioniști: Marcelino Yanahuaya a fost cu adevărat mallku-ul lui Kaata, și minerii huanani ai lui Benedicta Huanca și Vicente Salinas (pe care îi jucase deja în Ukamau ).
Dincolo de drama sterilizării acestor femei, regizorul dorește, în general, să denunțe imperialismul american . Inițial, Sixto își respinge identitatea indiană, se îmbracă occidental și afișează fotografii cu femei albe pe pereții ei. Drama fratelui său, povestea cumnatei sale și realitatea pe care el însuși o descoperă îl fac să evolueze treptat. La sfârșitul filmului, el a schimbat jacheta de piele cu un poncho , iar ultima lovitură care arăta armele brandite amintește puternic de cea a făcliilor de la sfârșitul Orei Blazelor lansată anul anterior: la fel ca Pino Solanas , Jorge Sanjinés crede că lupta armată este singura modalitate de a obține eliberarea.
Statele Unite ale Americii a obținut o scurtă interdicție pe film, dar mobilizarea intelectualilor, studenților și presa au permis guvernului bolivian pentru a inversa decizia. Corpul Păcii a încetat de sterilizare de campanie , după trei zile, iar președintele socialist Juan José Torres a ordonat expulzarea sa în 1971.