Doctorul Faustus

Doctorul Faustus Imagine în Infobox. Coperta primei ediții în Europa
Titlul original (de la)  Doktor Faustus
Limba limba germana
Autor Thomas mann
genuri Künstlerroman ( en )
Roman social
Timpul acțiunii Anii 1880
anii 1910
anii 1900
anii 1890
anilor 1920
Data crearii 1947
Data de lansare 1947( Stockholm )
Țară Germania

Doctor Faustus (titlu original: Doktor Faustus. Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von einem Freunde ) este un roman german de Thomas Mann , început în 1943 și publicat în 1947 .

Romanul este o biografie fictivă a unui muzician, Adrian Leverkühn (1885-1940), povestită de prietenul său de multă vreme Serenus Zeitblom: începe să scrie povestea pe 23 mai 1943, Adică un pic mai mult de doi ani de la moartea compozitorului, și se termină - l în 1945.
Leverkühn este un muzician minune de la începutul XX E  secol a cărui existență se va desfasura pe modelul de cel al personajului mitic al lui Faust , care și-a vândut sufletul diavolului întruchipat de Mefistofel în schimbul cunoașterii. Așa cum Leverkühn, posedat de demoni, își dezvoltă arta muzicală până într-o zi decisivă care îi va fi fatală, societatea germană evoluează în același timp către soarta catastrofală care va fi apariția nazismului .

Structura romanului

Doctorul Faust este un vast ansamblu de personaje, fabule, evenimente, teorii, amintiri, idei și locuri, unele legate direct de viața lui Adrian Leverkühn, altele doar marginal. Pentru a-și dezvolta romanul, Mann a studiat muzicologia și biografiile unor mari compozitori precum Mozart , Beethoven , Berlioz , Hugo Wolf și Alban Berg , precum și ai unor filozofi precum Nietzsche . De asemenea, a luat legătura cu compozitori contemporani precum Igor Stravinsky , Arnold Schoenberg și Hanns Eisler pentru a scrie câteva detalii. Dar cea mai importantă și directă contribuție a venit de la filosoful și criticul muzical Theodor Adorno  : în cartea sa Geneza doctorului Faust ( Die Entstehung des Doktor Faustus , 1949), Thomas Mann indică într-adevăr că anumite observații ale lui Adorno au condus la rescrierea unor părți întregi a cărții. Alții au intrat în contact cu lucrarea prin lecturi de capitole pe care Mann le-a dat în mod regulat grupurilor de prieteni în vizită, o practică obișnuită (folosită în special de Kafka ), pentru a testa impactul textului asupra publicului.

Serenus Zeitblom, singurul narator, le leagă pe toate acestea de puterea și energia sa. Potrivit lui Mann: „Zeitblom este o parodie a mea. Personalitatea lui Adrian este mai aproape de a mea decât s-ar putea - sau ar trebui - să creadă ”.

Teme ale romanului

Subiectul principal este decadența intelectuală a Germaniei în perioada care a precedat cel de-al doilea război mondial . Sentimentele și ideile lui Leverkühn reflectă trecerea de la umanism la nihilism irațional care a avut loc în viața intelectuală germană în anii 1930 . Leverkühn (un nume care înseamnă „viața de îndrăzneală”) devine din ce în ce mai corupt în trup și minte și ajunge să fie șters de sifilis și nebunie. În roman, aceste trei teme - decadența intelectuală a Germaniei, căderea spirituală a Leverkühn, căderea fizică a eroului - sunt tratate în paralel cu dezastrul politic al Germaniei naziste. Intuiția lui Mann asupra naturii inseparabile a artei și a politicii poate fi deja întrezărită în versiunea publicată în 1938 a seriei sale de prelegeri din Statele Unite , „  Venirea victoriei democrației  ”, în care afirmă: „Trebuie să regret să recunosc că în tinerețea mea am împărtășit acest periculos obicei german de a gândi la viața intelectuală, artă și politică ca lumi complet separate ”. În Doktor Faustus , istoria personală a lui Leverkühn, dezvoltarea sa artistică și deteriorarea climatului politic din Germania sunt legate de povestitorul Zeitblom care își face griji și pune la îndoială sănătatea morală a națiunii sale, în același mod în care se îngrijora de sănătatea mintală prietenul său Leverkühn.

Cealaltă temă centrală a operei este muzica, întrucât îl vedem pe Adrian Leverkühn lucrând la teoria dodecafonismului inventată de fapt de Arnold Schoenberg . Schoenberg, care locuia nu departe de casa lui Mann din Los Angeles la momentul scrierii cărții, era furios că Mann luase metoda fără să-l citeze și, la insistența sa, edițiile ulterioare au trebuit să adauge la sfârșitul textului o descriere a invenției acestei tehnici de către Schoenberg.

Deși studiile teologice ale lui Leverkühn au fost scurte, considerațiile metafizice pătrund în întregul roman și culminează cu momentul dialogului imaginat cu diavolul, în care Leverkühn schimbă dragostea pentru cunoaștere, în analogie cu pactul lui Faust și al lui Dumnezeu. Mefistofel .

Bibliografie esențială

Referințe

  1. Mann T. Die Entstehung des Doktor Faustus. Roman eines Romans, Frankfurt pe Main 2001 (Fischer Taschenbuch), ( ISBN  3-596-29427-4 )

linkuri externe