Laban

Laban (לָבָן הָאֲרַמִי în ebraică : lavan - alb , ha-arami - aramaic) este un personaj din Biblie . El este fiul lui Betouel , fratele Rebecii , tatăl Lea și Rahela , și unchiul și apoi socrul lui Iacov .

Poveste biblică

Iacob se refugiază cu Laban în Harran pentru a fugi de mânia lui Esau, pe care îl înșela. A lucrat mulți ani pentru unchiul său, apoi sa căsătorit succesiv cu cele două fiice ale lui Laban: Léa și Rachel . Levitic interzice căsătoria cu două surori.

Laban are două fiice: Leah cea mai mare și Rachel cea mai mică. Iacob se întâlnește cu tânăra Rachel lângă o fântână lângă Harran, probabil fântâna numită mai târziu fântâna lui Jacob . Iacob vrea să se căsătorească cu Rachel cea mai tânără și îi oferă lui Laban să-l slujească șapte ani pentru Rachel. La sfârșitul celor șapte ani, Iacob îi cere lui Laban să-i dea fiica sa Rahela, dar Laban îl înșală și îi dă fiica cea mare Lea. Laban, pentru a se justifica, evocă un obicei care interzice să se căsătorească cu fiica lui cea mai mică înainte de fiica sa cea mai mare, iar Laban îi acordă fiica cea mai mică Rachel în schimbul a încă șapte ani în slujba ei.

Lea îi dă patru fii succesiv, în timp ce Rachel rămâne sterilă. Drept urmare, Rachel îl invită pe Iacob să se căsătorească cu servitoarea ei Bilhah , care îi dă astfel doi fii. Leah, la rândul ei, i-a oferit și servitoarei sale Zilpa lui Iacob , care i-a născut și pe cei doi fii ai ei. Lea mai dă doi fii și o fiică ( Dinah ). În cele din urmă, Dumnezeu are milă de Rahela și îi permite să nască ultimii doi fii ai lui Iacov ( Gn 29-31 ). Bilha și Zilpa sunt, de asemenea, fiicele lui Laban născute într-o concubină a lui Laban.

Au avut loc nesfârșite certuri între cele două surori, precum și între Laban și Iacov. Văzând că Iacob s-a îmbogățit, fiii lui Laban (Béor, Alib și Morash) complotează împotriva lui Iacob. Dumnezeu îi spune lui Iacob să se întoarcă în țara sa de naștere, Iacov apoi fuge cu soțiile și copiii săi fără să-l informeze pe unchiul său Laban, dar Laban află despre asta. De asemenea, coincide cu venirea celui de-al unsprezecelea fiu al lui Iacov, care este Iosif . Înainte de plecarea lor, Rachel fură terafimii din casa lui Laban, care acționează ca titluri de proprietate (un obicei hurrian potrivit căruia posesia idolilor gospodărești dă dreptul la moștenirea paternă este descrisă într-o tăbliță găsită în timpul săpăturilor orașului De Nouzi), și le ascunde în perna șeii sale. Iacov și familia sa traversează Eufratul și se îndreaptă spre regiunea muntoasă a Galaadului, unde i se alătură unchiul său Laban.

Laban nu reușește să găsească terafimii și apoi încheie un pact cu Iacov într-un loc numit Yegar-Sahadutha sau Galaad sau Mizpa, care nu ar trebui să despartă nici o soție de fiicele lui Laban. Laban și Iacob încheie această alianță ridicând o stelă și construind un mormânt care marchează granița dintre teritoriul arameilor și teritoriul evreilor .

Note și referințe

  1. Lev 18,18
  2. Gen 29.16
  3. Gen 29.6-12
  4. Jn 4.6
  5. Gen 29,18-20
  6. Gen 29.21
  7. Gen 29.23-25
  8. Gen 29.26
  9. Gen 29,23-30
  10. Gen 29.32-35
  11. Gen 30.4-8
  12. Gen 30.9-13
  13. Gen 30,17-21
  14. Traducere Biblie în rabinat cu comentariul lui Rashi, traducere Jacques Kohn. Nota versetului 50 din capitolul 31: Pirqé de Rabi Eliezer 36
  15. Midrash Sépher Hayashar, ediția Lazarus Goldschmidt, Berlin 1923, Geneza paginile 101-102
  16. Gen 31.1
  17. Gen 31.17
  18. Gn 31.19
  19. Gen 31,20-21
  20. Gen 31.22
  21. Textele antice din Orientul Apropiat legate de Vechiul Testament, James Bennett Pritchard
  22. Gen 31.34
  23. Gen 31.21
  24. Gen 31.23
  25. Gen 31.35
  26. Gen 31.47
  27. Gen 31,47-48
  28. Gen 31.49
  29. Gen 31.50
  30. Gen 31.44-52

Vezi și tu

Articol asociat

linkuri externe