Doamna din giulgiu

Doamna din giulgiu
Autor Bram Stoker
Țară Regatul Unit
Drăguț Roman gotic
Versiunea originala
Limba Engleză
Titlu Doamna giulgiului
Editor Heinemann
Data de lansare 1909
versiunea franceza
Traducător Caroline Doizelet
Editor South Acts
Colectie Babel
Data de lansare Ianuarie 1996
Număr de pagini 210
ISBN 978-2-7427-0273-2

Doamna din giulgiu (titlul original: Doamna giulgiu ) este penultimul roman al lui Bram Stoker . Mult mai puțin cunoscut decât Dracula , este, de asemenea, un roman epistolar care abordează tema vampirismului , dar revizuit într-un mod radical diferit. Dincolo de caracterul său fantastic , acest roman mărturisește deschiderea relativă a minții pe care autorul a arătat-o ​​la sfârșitul vieții sale cu privire la anumite subiecte de actualitate, în această epocă eduardiană marcată printre altele de campania pentru dreptul femeii la vot și de criza bosniacă în Balcani . Ediția franceză nu reproduce textul original original publicat în 1909, ci o versiune prescurtată tradusă dintr-o sursă nespecificată. Această ediție este totuși completată de o postfață („lectură”) a lui Alain Chareyre-Méjan care evidențiază caracterul gotic al romanului. Pe de altă parte, nu reproduce ultimele capitole în care autorul își schimbă genul pentru a trece la science fiction-ul militar și la ficțiunea politică .

Personaje principale

rezumat

Capitole lipsă în ediția franceză

Multe tăieturi au fost făcute în textul ediției franceze, comparativ cu ediția originală din 1909, dar mai ales sfârșitul lucrării a fost tăiat:

Analiza critica

Pentru Encyclopædia Universalis , Doamna din giulgiu nu este de aceeași calitate ca și Dracula . Marinella Lőrinczi consideră că aceasta este o lucrare „bizară” care poate fi înțeleasă în mod corespunzător numai dacă este însoțită de un text explicativ; ea relatează câteva opinii foarte negative asupra romanului: Jean Marigny vede în ea o poveste „cu un gust prost singular”, prost scrisă, absurdă și, uneori, scufundată în ridicol; Neil Barron o consideră lungă și confuză.

Lisa Hopkins crede că utopia politică care încheie romanul în versiunea sa originală este chiar mai puțin probabilă decât povestea vampirilor sugerată la început. Acesta apropie țara Munților Albastru din Ruritania de Anthony Hope .

Carol Senf are o judecată mult mai pozitivă, chiar dacă consideră că acest roman este o versiune simplificată a lui Dracula , mai ales în ceea ce privește subtextul psihanalitic al relațiilor sentimentale și erotice. Într-o altă carte, Senf face o legătură între Lady in the Giulgiul și The Heights of Stormwind , un roman în care Nelly Dean se întreabă dacă Heathcliff nu este un vampir; face, de asemenea, o paralelă cu Castelul Carpaților , unde aparițiile fantomatice ale Stilei fac parte din aceeași preocupare pentru juxtapunerea superstiției terifiante și a tehnologiei avangardiste; ea crede că interesul romanului lui Stoker este mai presus de toate îndreptat pentru cititor spre rezolvarea enigmei unui complot complicat.

Brigitte Boudreau a fost interesată în special de aspectul transgresiv al „Doamnei cu giulgiu”, care ignoră „proprietățile” din relația ei cu Rupert. Ea crede că această figură de femeie liberă contrazice reputația lui Stoker, adesea privită ca conformistă și misogină , în timp ce este înconjurată de femei cu idei progresiste, precum mama sa (Charlotte Matilda Thornley) și mai târziu actrițele Ellen Terry și Geneviève. Ward  (în) . Acesta din urmă este, de asemenea, dedicatul romanului și pare să fi servit parțial ca model pentru „Doamna cu giulgiu”. Cu toate acestea , această eroină nu este feministă , după cum reiese din discursul ei pro- patriarhat , când Rupert este ales să devină rege al Munților Albastru. În acest roman, vampirismul poate fi interpretat ca o metaforă a alterității etnice pe care Rupert și doamna sa o depășesc. Dragostea și simpatia lor pe care o simte Rupert pentru „oamenii din munte” ilustrează deschiderea lui Stoker față de anumite culturi străine (cel puțin cea a sârbilor ). Dimpotrivă, odiosul Ernest Roger Melton întruchipează aroganța identitară a unor englezi, inclusiv față de irlandezi și scoțieni.

Context istoric

Pentru a-și inventa regatul Munților Albastru, Stoker s-a inspirat din Muntenegru : cele două state au similitudini orografice și demografice , iar muntenegrenii, renumiți pentru natura lor „indomitabilă”, s-au eliberat de stăpânirea turcească în momentul în care zace romanul. Muntenegru este menționat și de Roger Melton într-o scrisoare către Rupert despre funcția vladika (Cartea 1). Pentru Lisa Hopkins, romanul este în mod clar un tribut adus spiritului de rezistență al muntenegrenilor și, prin analogie, la cel al scoțienilor. În 1905 , prințul Nicolae, prințul Muntenegrului a înființat o monarhie constituțională în Principatul Muntenegrului , el va deveni oficial regele Nicolas I er în 1910 , la un an după publicarea romanului. Potrivit lui Matthew Gibson, principalele surse ale lui Stoker pe această temă provin din lucrări de William Denton și Mary Edith Durham, dar Lisa Hopkins citează mulți alți autori care ar fi putut influența și Stoker. În plus, el a fost deosebit de bine informat despre situația din Balcani și, în special, din Muntenegru, datorită colaborării sale cu Dublin Evening Mail , care raportase în detaliu evoluția războiului ruso-turc din 1877 .

Mai mulți autori sugerează că unul dintre obiectivele majore ale romanului este să se opună politicii externe a guvernului liberal britanic în Balcani. Stoker susține o expansiune sârbească în peninsulă pentru a face față amenințării turcești și, în special, pentru a contrabalansa anexarea Bosniei și Herțegovinei de către Austro-Ungaria în timpul crizei bosniace din 1908 . Manuel Cadeddu vede în subtextul acestui roman dorințele autorului pentru o dezvoltare industrială a unei Irlanda autonome : Stoker este într-adevăr un simpatizant al Home Rule . Hélène Crignon-Machinal o vede mai degrabă ca „un model de colonie engleză, supusă autorității națiunii-mamă, dar suficient de autonomă pentru a proteja interesele acesteia din Balcani”. În ultimul capitol al ediției originale, federația înființată de Rupert este într-adevăr sponsorizată de Edward al VII-lea (desemnat printr-un pseudonim: „Regele occidental”).

În cele din urmă, acest roman prezintă câteva aspecte vizionare:

„Dacă a izbucnit un război, risca să degenereze, indiferent de cauză, într-un război de religie, cu alte cuvinte, în Balcani, într-un adevărat război etnic cu consecințe imprevizibile. "

- Scrisoare de la Roger Melton către Rupert Sent Leger, Cartea 1

Ea atribuie această previziune faptului că Stoker însuși a simțit o minoritate dublă ca protestant irlandez care trăia la Londra.

Adaptare teatrală

Antoine Terrones a adaptat și a regizat romanul pentru un spectacol la Auguste Théâtre în cadrul festivalului „Printemps des Arts” de la Paris în 2016.

Note și referințe

  1. Hélène Crignon-Machinal, „  Bram Stoker: Dracula și Doamna giulgiu, ruptură și reconstrucție  ” [PDF] , pe univ-brest.fr (accesat la 2 ianuarie 2018 )
  2. (en) Marinella Lőrinczi, „  Transilvania și Balcani ca regiuni multietnice în lucrările lui Bram Stoker  ” , Europaea , Universitatea din Cagliari, vol.  II, n o  1,1996, p.  121-137 ( ISSN  1124-5425 , citiți online )
  3. (ro) Brigitte Boudreau, Fiicele lui Lilith: feminitate transgresivă în ficțiunea gotică târzie a lui Bram Stoker (doctorat, teză de doctorat în studii engleze), Universitatea din Montreal,Martie 2014, 230  p. ( citiți online [PDF] )
  4. (în) „  Doamna giulgiu (1909)  ” , pe valancourtbooks.com ,2012(accesat pe 7 ianuarie 2018 )
  5. [Mai multe reeditări în limba engleză au doar 192 de pagini, în loc de cele 367 din ediția originală din 1909] (ro) „  Doamna giulgiu: publicații care afișează toate variantele și traducerile  ” , pe isfdb.org (accesat la 3 ianuarie 2018 )
  6. [Postfață către Doamna cu giulgiu : „Lectură de Alain Chareyre-Méjan”] Nota „gotică” , Actes Sud ,1996
  7. (în) „  Biblioteca fotografiei din secolul al XIX-lea: Genevieve Ward  ” pe 19thcenturyphotos.com (accesat la 11 ianuarie 2018 )
  8. „  Stoker Abraham dit Bram (1847-1912)  ” , pe universalis.fr (accesat la 7 ianuarie 2018 )
  9. Jean Marigny, Vampirul în literatura anglo-saxonă (teză de doctorat de stat), Atelier național pentru reproducerea tezelor, Universitatea din Lille III, Distribuție: Didier Érudition,1985, 880  p.
  10. (în) Neil Barron Horror Literature: a reader's guide , New York, Garland Publishing , col.  „Garland reference library of the humanities” ( nr .  1220), p.  151-152
  11. (în) Lisa Hopkins, „  Bram Stoker’s Lady of the giulgiul: fantezie supranaturală, politică, Muntenegru și dual icts  ” , Literatura engleză în tranziție, 1880-1920 , vol.  57, nr .  4,2014, p.  519-534 ( citiți online [PDF] )
  12. (în) Carol A. Senf, „  Doamna giulgiu: succesorul lui Stoker la Dracula  ' , Eseuri în arte și științe , West Haven, zborul Universității din New Haven .  19,1 st mai 1990, p.  82-96
  13. (în) Carol A. senf, Vampirul în literatura engleză a secolului al XIX-lea , Madison, The University of Wisconsin Press,1988, 212  p. ( ISBN  978-0-87972-425-2 , citit online ) , cap.  4 („Suspiciuni confirmate suspiciuni negate”) , p.  75-93
  14. (în) „  Genevieve Ward 1837-1922  ” pe sueyounghistories.com ,4 februarie 2010(accesat pe 9 ianuarie 2018 )
  15. (în) Catherine Wynne, „  Bram Stoker, Genevieve Ward și Doamna giulgiu: nunți gotice și interpretarea vampirilor  ” , Literatura engleză în tranziție 1880-1920 , vol.  49,2006, p.  251-271 ( citiți online )
  16. Bram Stoker este de origine irlandeză, la fel ca și tatăl eroului său, Rupert; aceasta din urmă a fost educată parțial și de „mătușa Janet”, de origine scoțiană.
  17. (în) Matthew Gibson, „  Bram Stoker și Tratatul de la Berlin  ” , Studii gotice ,noiembrie 2004, p.  236-251
  18. (în) William Denton, Muntenegru: oamenii și istoria lor , Dalby, Isbister & Co1877, 311  p. ( citește online )
  19. (în) Mary Edith Durham, Prin țara sârbilor , Londra, E. Arnold,1904, 401  p. ( citește online )
  20. (ro) Manuel Cadeddu, „  Propunerea lui Bram Stoker pentru dezvoltarea unei națiuni mici  ” , Estudios Irlandeses , nr .  11,2016, p.  23-32 ( citiți online [PDF] )
  21. (în) Victor Sage (autor de capitol), Andrew Smith și William Hughes (editori), Bram Stoker: Istorie, psihanaliză și gotic , Macmillan Press Ltd.1998, 229  p. ( ISBN  978-1-349-26840-5 ) , cap.  7 („Schimbarea fanteziilor: sexul și criza sârbă în Doamna giulgiu”) , p.  116-133
  22. (în) „  Ultimul roman al lui Bram Stoker  ” , The Bookman , vol.  37,Ianuarie 1910, p.  194 ( citește online )
  23. (ro) Matthew Gibson, Dracula și întrebarea orientală: povestirile britanice și franceze ale vampirilor din Orientul Apropiat al secolului al XIX-lea , Palgrave Macmillan ,2006, 231  p. ( ISBN  978-1-349-54441-7 , citit online ) , cap.  4 („ Doamna giulgiului și criza din Bosnia a lui Bram Stoker (1908-09)”) , p.  96-122
  24. (în) Harry Ludlam, A Biography of Dracula: The Life Story of Bram Stoker , Londra, W. Foulsham,1962, 200  p. , p.  142-143
  25. (în) Carol A. Senf, Bram Stoker , Cardiff, University of Wales Press,2010, 195  p. ( ISBN  978-0-7083-2307-6 , citit online ) , cap.  4 („Romanțe în nuanțe gotice: Omul, Doamna Athlyne și Doamna giulgiu”) , p.  126
  26. „  La Dame au linceul  ” , pe otheatro.com (accesat la 11 ianuarie 2018 )
  27. Anne-France Laugel (intervievator) și Antoine Terrones, „  Doamna din giulgiu : Munții Albastri și Castelul bântuit  ” , pe yap-magazine.com ,13 iunie 2016(accesat la 11 ianuarie 2018 )
  28. „  Doamna cu giulgiu la Festivalul Printemps des Arts  ” , pe artketingblog.wordpress.com (accesat la 11 ianuarie 2018 )

Anexe

Bibliografie

linkuri externe