| Naștere |
4 ianuarie 1879 Combina |
|---|---|
| Moarte |
8 ianuarie 1971(la 92 de ani) Moulins |
| Naţionalitate | limba franceza |
| Instruire | Pontifică Universitate Gregoriană |
| Activități | Istoric , teolog |
| Religie | catolicism |
|---|---|
| Premii |
Léon Cristiani , care a împrumutat și pseudonimul de la Nicolas Corte , născut pe4 ianuarie 1879în Escurolles ( Allier ) și a murit pe8 ianuarie 1971în Moulins ( Allier ) este un prelat , istoric , teolog și francez academic . Este cunoscut pentru munca sa despre istoria protestantismului și a Bisericii din secolul al XVI- lea, numeroasele sale biografii , unele reflecții teologice , inclusiv abordarea zonei satanismului și a forțelor malefice și filosofice .
Léon Cristiani s-a născut într-o familie modestă din Corsica . Tatăl ei, Joseph Cristiani, este jandarm , iar mama ei, Thérèse Courtinat, o femeie țărănească . După studii religioase și teologice la Moulins, apoi la Roma , Léon Cristiani a fost hirotonit preot la Saint-Jean de Latran pe29 martie 1902. A devenit apoi elevul profesorului și viitorului cardinal Louis Billot . În conformitate cu stăpânul său, el a dezvoltat rapid o doctrină anti-modernistă și a combătut ideile lui Alfred Loisy , modernismul fiind calificat de el drept „ erezie ”. A fost consacrat doctor în teologie la Universitatea Gregoriană din Roma în mai 1903 , după finalizarea tezei sale. S-a întors apoi la Seminarul Major din Moulins unde a predat, din 1903 până în 1914 , filosofia , teologia dogmatică și apoi istoria Bisericii. În același timp, a devenit din ce în ce mai interesat de istoria creștinismului și a studiat opera lui Friedrich Heinrich Suso Denifle despre Martin Luther și protestantism , domenii de studiu în care va deveni un expert recunoscut. Având în vedere acest lucru, a învățat limba germană și în 1911 a devenit doctor în litere de la Universitatea din Clermont-Ferrand , susținând o teză intitulată: De la luteranism la protestantism: evoluția lui Luther din 1517 până în 1528 .
A fost numit în iulie 1914 profesor la Facultatea de Teologie din Lille , dar a fost rapid mobilizat pentru Primul Război Mondial la care a participat ca asistent medical și a servit și ca preot cu soldații.
În 1919 a fost numit profesor de istorie la Universitatea Catolică din Lyon , unde a creat și organizat licența de istorie. A rămas acolo până la pensionarea sa în 1948 , ocupând în plus funcția de decan din 1928 . În paralel cu cariera sa universitară, a început să publice mai multe lucrări despre teologia și istoria creștinismului, inclusiv mai multe biografii, și sa stabilit definitiv ca specialist în Luther, protestantism și istoria creștinismului în secolul al XVI- lea și secolele al XVII- lea până în punctul, în 1947 , de a fi invitat să scrie volumul al XVII- lea al prestigioasei istorii a Bisericii timpurii până în zilele noastre de Fliche și Martin consacrat Bisericii din vremea Conciliului de la Trento . El detaliază contextul politic care a determinat Papalitatea să țină acest conciliu ecumenic, pictează un portret al fiecărui papa care a trăit perioada studiată și, în cele din urmă, studiază în Franța , în Germania (cu un studiu specific despre iezuitul Pierre Canisius ), în Polonia (cu o parte dedicată lui Stanislas Hosius ), Italia și Spania (cu analize, despre această țară, a Erastianismului și a Inchiziției , care sunt încă foarte prezente acolo, precum și a mișcării mistice și a cuceririi misionare a Noului Lumea . În sfârșit, există un portret al Sfintei Tereza de Avila (căreia îi va dedica mai târziu o biografie)) influența, în fața Conciliului de la Trent, a Reformei Catolice, pe care a analizat-o în comparație cu Reforma luterană. De asemenea, colaborează cu Dicționarul de teologie catolică , publică articole în numeroase reviste de specialitate precum L'Ami du clergé sau La Revue d'Histoire de l'Eglise de France , susține numeroase conferințe și vorbește regulat la Radio-Lyon .
La nivel ecleziastic, a fost numit canon onorific în 1932 și a predicat numeroase Advent și Post . În sfârșit, în 1956 , a fost numit Prelat al Sfinției Sale și, prin urmare, a fost autorizat să poarte titlul de „Monsenior”.
De la pensionarea sa în 1948 , s-a dedicat pe deplin activităților sale intelectuale și literare și, obosit de Luther, a decis să-și extindă domeniile de studiu, în special sfinților cu care a adoptat o abordare hagiografică clasică. Pe lângă continuarea colaborărilor sale în reviste de specialitate, la care trebuie să adăugăm Ecclesia , în care a fost foarte implicat, în anii 1950 și 1960 a publicat numeroase biografii (de sfinți, prin urmare, în principal, precum regele Franței Saint-Louis sau Ioana de Arc , dar și teologii și personalitățile Bisericii, precum cea a lui Charles de Foucauld , care a devenit o referință), analize istorice, unele lucrări teologice, în principal în jurul lui Pierre Teilhard de Chardin , Satana și conceptul de credință , o autobiografie și chiar un studiu despre monștrii și minunile din Preistorie . Trebuie remarcat faptul că patru dintre lucrările publicate de Léon Cristiani sunt publicate sub pseudonimul lui Nicolas Corte , folosit din motive necunoscute, în special biografia sa despre Teilhard de Chardin, publicată de edițiile Fayard . De asemenea, folosește acest pseudonim pentru unele dintre articolele pe care le publică în revista Ecclesia .
Spre sfârșitul vieții sale, a părăsit Lyonul pentru a se întoarce la Allier-ul natal, la Moulins , unde a murit8 ianuarie 1971.