Karl Abraham

Karl Abraham Biografie

Naștere	3 mai 1877 Bream
Moarte	25 decembrie 1925(la 48 de ani) Berlin
Înmormântare	Cimitirul Lichterfelde ( d )
Naţionalitate	limba germana
Instruire	Universitatea din Würzburg Universitatea Humboldt din Berlin
Activități	Psihiatru , psihanalist , filosof

Alte informații

Camp	Psihanaliză
Membru al	Societatea germană pentru psihanaliză

placa comemorativă Vedere asupra mormântului.

Karl Abraham , născut pe3 mai 1877la Bremen și a murit pe25 decembrie 1925la Berlin , este psihiatru și psihanalist german . Este unul dintre pionierii psihanalizei și fondatorul Institutului de Psihanaliză din Berlin (1920).

Biografie

Karl Abraham s-a născut la Bremen într-o familie de evrei ortodocși germani. Unele surse îl fac pe tatăl său comerciant, altele profesor de religie evreiască și predicator: potrivit lui Bernard Lemaigre, tatăl lui Karl Abraham, în vârstă de 31 de ani în 1873, „își abandonase cariera didactică din dragoste și deschise o afacere în mare” . Hilda C. Abraham, fiica lui Karl Abraham, îl descrie pe bunicul ei drept „o figură patriarhală” , dar care nu a devenit niciodată intolerant sau obsedant de credința sa ortodoxă și care a rămas până la moartea sa șeful comunității evreiești în care aparținea familiei sale . Hilda C. Abraham spune despre bunica ei Ida că, deși „a fost, într-un fel sau altul, prototipul mamei evreiești anxioase” , în special pentru Max, fratele mai mare al lui Karl, „în copilărie. Fragilă și bolnavă” , ea a fost totuși o „Femeie iubitoare și caldă” , înzestrată cu umor, precum și „o femeie inteligentă, care citea și scria engleză” . Părinții lui Karl Abraham erau veri primari.

Foarte devreme, Karl Abraham a arătat un dar pentru limbi străine, interesându-se totodată de filozofie și lingvistică; știa greacă și latină, stăpânea bine engleza, spaniola și italiana, avea cunoștințe în daneză, olandeză și franceză. După ce a participat la instruirea religioasă și la lecțiile de ebraică duminica, a arătat un anumit interes pentru Talmud , legat în plus de „curiozitatea sa pentru etnologie și căutarea originilor” . Mai degrabă din necesitate, după ce a început să studieze medicina dentară ( „considerată mai profitabilă” ) la Universitatea din Würzburg în 1895 , a studiat medicina în anul următor la Universitatea Humboldt din Berlin și și-a absolvit studiile universitare la Freiburg im Breisgau. .

În 1906, s-a căsătorit cu vărul său, Hedwig Bürgner. Vor avea doi copii. Abraham își va analiza fiica Hilda și va scrie povestea cazului ei în 1913 într-un articol: „Micuța Hilda, meditații și simptome la o fetiță de șapte ani”. Hilda Abraham (1906-1971), ea însăși psihiatru și psihoterapeut, a făcut multe pentru a publica și a face publică lucrarea lui Abraham, în special prin publicarea unei biografii a tatălui ei.

Karl Abraham s-a format ca psihiatru la Berlin, apoi la Zurich , la clinica de psihiatrie Burghölzli , cu Eugen Bleuler . Acolo, a fost introdus în psihanaliză, în special cu Carl Gustav Jung , medicul șef al clinicii. Aruncă o privire mai atentă asupra scrierilor freudiene. Îl vizitează pe Freud pe15 decembrie 1907. La sfârșitul acestei prime întâlniri, cei doi bărbați vor menține o corespondență importantă, de aproximativ cinci sute de scrisori, schimbate între 1905 și 1925.

În 1907, s-a mutat la Berlin ca psihanalist. Hermann Oppenheim , o personalitate din Berlin, creatorul noțiunii de „nevroză traumatică” și totodată unul dintre părinții săi, îl întâmpină în policlinica sa. În acest an 1907, a devenit interesat de studiul traumei în legătură cu sexualitatea infantilă în isterie și demență. Freud îl ghidează în primele sale formulări.

În timpul primului război mondial , a fost angajat ca chirurg. Această lucrare cu oameni care suferă de traume fizice îi îmbogățește înțelegerea traumei psihologice. Ulterior, Abraham a format proiectul unui departament de psihiatrie din spital care a devenit cu adevărat un departament de practică psihanalitică. Cu Sándor Ferenczi și Ernst Simmel , el se află la originea psihanalizei nevrozelor de război la soldați.

A fost primul președinte al Societății Psihanalitice Germane ( Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft / DPG ), fondată în 1910, care a fost numită pentru prima dată Asociația Psihanalitică din Berlin ( Berliner Psychoanalytische Vereinigung ). A fondat Institutul Psihanalitic din Berlin în 1920, alături de Ernst Simmel și Max Eitingon . L-a succedat lui Carl Gustav Jung în funcția de președinte al Asociației Internaționale Psihanalitice , în 1918, apoi în 1925. De la început, a fost unul dintre membrii „Comitetului secret”, acest select consiliu al celor mai apropiați colaboratori ai lui Freud, între 1912 și 1936, prin care primii psihanaliști au încercat să structureze mișcarea psihanalitică născută.

Este co-editor al Jahrbuch der Psychoanalyse  (de) , al Zentralblatt für Psychoanalyse, precum și al International Zeitschrift für Psychoanalyse .

Moartea sa prematură, 25 decembrie 1925, la 48 de ani, a fost simțit dureros de Freud ca o mare pierdere pentru mișcarea psihanalitică.

Cu ceva timp înainte de moartea sa, Karl Abraham s-a angajat cu Hanns Sachs în proiectul unui film despre psihanaliză, cu care Freud nu a fost de acord: Sachs și el a sfătuit echipa de film din filmul Misterele unui suflet ( Geheimnisse einer Seele ) care a fost regizat de Georg Wilhelm Pabst în 1926.

Analistul

A fost analist educațional pentru Felix Boehm , Hélène Deutsch , britanicul Edward Glover , James Glover și Alix Strachey , Karen Horney , Carl Müller-Braunschweig, Sándor Radó , Theodor Reik și Ernst Simmel . Se știe că a fost unul dintre cei doi analiști care au inspirat gândul Melanie Klein , după Sándor Ferenczi , când s-a mutat la Berlin înIanuarie 1921. Atent la formarea analiștilor, el a dezvoltat sistemul de instruire în vigoare la Institutul Psihanalitic din Berlin, care a devenit un model pentru alte institute psihanalitice.

Spre deosebire de Freud și Ferenczi, Karl Abraham s-a opus practicii psihanalizei de către non-medici. El a considerat că non-medicii ar trebui mai degrabă „să se dedice psihanalizei aplicate  ” , așa cum îi recomandase lui Theodor Reik. Această poziție a lui Avraam și moartea acestuia sunt mai vechi decât cel de-al X- lea Congres Internațional de la Innsbruck din 1927, unde problema practicii psihanalizei de către „secular” , adică de către non-medici, face obiectul controversă. Freud tocmai publicase The Question of Profane Analysis (1926) în care îl apăra pe Reik acuzat că practică medicina ilegal, dar cu perspectiva, în acest text, de a sublinia independența psihanalizei în raport cu medicina.

Cercetările lui Karl Abraham

Opera lui Karl Abraham are mai multe perioade. Din 1907 până în 1910, cercetările sale s-au concentrat pe isterie și demență precoce (pe care Bleuler le-ar numi schizofrenie ), precum și pe traume sexuale. Avraam este apoi interesat de „psihozele maniaco-depresive”, complexul de castrare la femei și relația dintre vise și mit ; în cele din urmă, funcționează pe cele trei etape ale libidoului , anal , oral , genital .

Abraham a publicat două studii importante de psihanaliză aplicată în 1911, studiul asupra pictorului Giovanni Segantini (1859-1899) și în 1912, Amenohotep IV (Echnaton) . Contribuția psihanalitică la studiul personalității sale și la cultul monoteist al lui Aten .

Descoperirile originale ale lui Abraham se află în domeniul libidoului, în „Schița unei istorii a dezvoltării libidoului bazată pe psihanaliza tulburărilor mintale” ( Versuch einer Entwicklungsgeschichte der Libido auf Grund der Psychoanalyse seelischer Störungen , 1924). Din teoria lui Freud privind etapele organizațiilor pregenitale (1916/1917), Karl Abraham a introdus o etapă oral-canibalică propunând o activitate orală dublă, supt și mușcând, și a dedus din ea două moduri diferite de relații obiective timpurii, l ' încorporarea prin aspirație și distrugere prin mușcătură, în cazul în care un conflict de ambivalență în viața copilului. Această ambivalență instinctuală în viața sexuală infantilă în stadiile pregenitale îl determină pe Karl Abraham să asocieze cu aceasta tulburările melancolice la adulți: o retragere a investiției libidinale a obiectului face ca libidoul astfel eliberat să se întoarcă spre ego , provocând introiecția obiectului . În acest fel, Abraham leagă psihogeneza melancoliei de mama dezamăgitoare în faza incipientă a dezvoltării libidoului, creând astfel o legătură asociativă între complexul Oedip și stadiul canibalistic al dezvoltării libidoului, permițând introiecția consecutivă a celor două obiecte ale iubirii , tatăl și mama.

Karl Abraham este unul dintre fondatorii cercetărilor psihanalitice asupra psihozelor . Chiar înainte de lucrările sale de cercetare asupra bolilor maniaco-depresive între 1916 și 1924, studiază schizofrenia încă din 1908 în „Diferențele psihosexuale dintre isterie și demență precoce” ( Die psychosexuelle Differenz der Hysterie und der Dementia Präcox ). În acest domeniu al psihozei, importanța cercetării lui Abraham stă în actualizarea tulburărilor din sectorul libidinal care secundează tulburările funcției ego-ului, teoria libidoului făcând posibilă înțelegerea schizofreniei. În textul din 1908, el a introdus și noțiunea de autism , preluată apoi de Eugen Bleuler (1911).

Diferențierea dintre etapele libidinale, care stârnește interesul mai multor psihanaliști după Freud, se datorează mai ales lui Karl Abraham în eseul său din 1924 unde îl descrie. La Avraam, etapa sadică-orală coincide cu creșterea dinților și posibilitatea, prin mușcătură, de a distruge obiectul; este concomitent cu fantezia devorării de către mamă. În studiul relațiilor de obiect , conceptul de etapă orală a căpătat un sens mai complex de la autori precum Melanie Klein și Bertram Lewin. În comparație cu Freud, Abraham împarte și etapa sadică-anală într-o primă fază erotico-anală care corespunde evacuării în care obiectul este distrus și într-o a doua fază de reținere și control posesiv al obiectului legat. pulsiunea sadică. În ceea ce privește relația diferențiată dintre identificarea cu o persoană înțeleasă ca un obiect total și o „dragoste parțială pentru un obiect” legată de încorporarea acestuia , Karl Abraham a fost precursorul lui Melanie Klein asupra noțiunii de obiect parțial dezvoltată ulterior. De acest autor și prin psihanaliză.

Lucrări

În Germania, lucrările complete ale lui Karl Abraham în două volume (publicate anterior de Fischer ), sunt editate de Johannes Cremerius  (de) cu o introducere de Johannes Cremerius, la Psychosozial-Verlag.

• Psychoanalytische Studien. Gesammelte Werke in zwei Bänden , editat și introdus de Johannes Cremerius, 2 volume, Psychosozial-Verlag, Gießen, 1999.

În Franța :

• Lucrările complete ale lui Karl Abraham în două volume, traduse de Ilse Barande , cu colaborarea lui Élisabeth Grin, introducere de Ilse Barande, au fost publicate în 2000 de Payot et Rivages (ediția a doua și reluarea unei prime ediții publicate în 1965).
• La Correspondance, 1907-1926 Sigmund Freud - Karl Abraham, asamblat de Hilda C. Abraham și Ernst L. Freud, tradus de Fernand Cambon și Jean-Pierre Grossein, a fost publicat de Gallimard în 1969 (după Bernard Lemaigre, în cartea sa din 2003 , nu este completă; unele scrisori lipsesc și unele pasaje au fost cenzurate, de exemplu cel în care Freud critică poziția lui Karl Abraham în ceea ce privește analiza „laică” .

Lucrări complete

Volumul 1: 1907–1914, Paris, Payot, col. „Științe umane”, 1989, ( ISBN  2228881376 )

• • A - Studii clinice:
• 1) Semnificația traumei sexuale juvenile pentru simptomatologia demenței precoce (1907)
• II) Trauma sexuală ca formă de activitate sexuală infantilă (1907)
• III) Diferențele psihosexuale dintre isterie și demență precoce (1908)
• IV) Relațiile psihologice dintre sexualitate și alcoolism (1908)
• V) Căsătoria dintre rude și psihologia nevrozelor (1909)
• VI) stări de vis isterice (1910)
• VII) Psihanaliza unui caz de fetișism de picior și corset (1912)
• VIII) Preliminarii investigației și tratamentului psihanalitic al nebuniei maniaco-depresive și al statelor vecine (1912)
• IX) Forța determinantă a numelui (1912)
• X) Ceremonialul complicat al anumitor neurotice (1912)
• XI) Pinna auriculară și conflictul auditiv, zona erogenă (1913)
• XII) Contribuții la psihogeneza fricii de stradă în timpul copilăriei (1913)
• XIII) Ar trebui să le permitem pacienților să-și înregistreze visele? (1913)
• XIV) Câteva observații cu privire la rolul bunicilor în psihologia nevrozelor (1913)
• XV) Memoria ecranului unui eveniment din copilărie cu semnificație aparent etiologică (1913)
• XVI) Efectele psihice la observarea relațiilor sexuale ale părinților la un copil de nouă ani (1913)
• XVII) Critica eseului despre o prezentare a teoriei psihanalizei de Carl Gustav Jung (1913)
• XVIII) Anxietatea locomotorie și aspectul său constituțional (1914)
  • B - Eseuri în psihanaliză aplicată:
• Vis și mit. Contribuția la studiul psihologiei colective (1909)
• I) Cercetări psihanalitice după Freud
• II) Fanteziile infantile în vise și mituri. Teoria dorinței și mitul. *
• III) Simbolismul limbajului viselor și al altor formațiuni fantasmale
• IV) Analiza legendei lui Prometeu
• V) Marca infantilă în psihologia individuală și colectivă. Realizarea dorinței în vis și mit.
• VI) Efectele cenzurii în vise și mituri. Condensarea
• VII) Deplasarea și elaborarea secundară în vis și mit.
• VIII) Efectele elaborării prin deplasare în legendele lui Prometeu , Moise și Samson
• IX) Mijloacele de figurare a mitului
• X) Realizările dorinței în legenda lui Prometeu
• XI) Analiza mitului originii băuturii divine
• XII) Teoria dorinței în mit
• XIII) Forțele determinante ale vieții psihice a individului și a colectivității

  Volumul 2: 1915–1925, Payot, 1989, ( ISBN  2228881384 )

• • A - Studii clinice
• I) Limitarea și modificarea voyeurismului în neurotici. observații privind manifestări similare în psihologia colectivă (1913)
• II) Efectele „sugestive” ale medicamentelor în stările nevrotice (1914)
• III) Despre exogamia nevrotică. Contribuția la studiul comparativ al vieții psihice a neuroticilor și primitivilor (1914)
• IV) Ejaculare prematură (1916)
• V) Aspectul poziției emoționale a fetelor tinere față de părinții lor (1916)
• VI) Prodigalitatea și atacul de panică (1916)
• VII) O formă specială de rezistență nevrotică la metoda psihanalitică (1919)
• VIII) „Nevroze duminicale”: remarci despre comunicarea lui Ferenczi (1919)
• IX) Prognosticul tratamentului psihanalitic la subiecții vârstnici (1920)
• X) Evaluarea narcisistă a excrețiilor în vise și nevroză (1920)
• XI) Manifestări ale complexului de castrare la femei (1920)
• XII) Unele caracteristici ale gândirii copilului mic (1920)
• XIII) Discuție despre ticuri (1921)
• XIV) Două acte eșuate ale unui hebefren (1921)
• XV) Supracompensare în acte nereușite (1922)
• XVI) Păianjenul simbol de vis (1922)
• XVII) Salvarea și uciderea tatălui în fantezii nevrotice (1922)
• XVIII) Actul eșuat al unui octogenar (1922)
• XIX) O teorie infantilă a genezei sexului feminin (1923)
• XX) O teorie sexuală infantilă originală (1925)
• XXI) Povestea unui cavaler al industriei în lumina psihanalizei (1925)
  • B - Eseuri în psihanaliză aplicată
• I) Contribuția la psihanaliza nevrozelor de război (1918)
• II) Ziua Ispășirii. Note despre opera lui Reik: „Problema psihologiei religioase” (1920)
• III) Psihanaliza, sursă de cunoștințe antropologice (1920)
• IV) Două contribuții la studiul simbolurilor (1923)
• V) Psihanaliză și ginecologie (1925)
• VI) Formula terapeutică a lui Coué (1926)
  • C - Teste teoretice.
• I) Examinarea primului stadiu pregenital de dezvoltare a libidoului (1916)
• II) Schița unei istorii a dezvoltării libidoului bazată pe psihanaliza tulburărilor mentale (1924)
  • • A) Stările maniaco-depresive și etapele pregenitale de organizare a libidoului
    • 1) Nevroză melancolică și obsesivă. Două etape ale fazei sadice-anale
    • 2) Pierderea obiectului și introiecția în timpul durerii normale și a stărilor psihice anormale.
    • 3) Introiecția melancolică. Cele două etape ale fazei orale.
    • 4) Contribuția la psihogeneza melancoliei
    • 5) Modelul infantil al depresiei melancolice
    • 6) manie
    • 7) Terapie psihanalitică pentru stări maniaco-depresive
• 2) Începuturi și evoluții ale iubirii obiectului.
• III) Studiul psihanalitic al formării caracterului (1925)
  • • 1) Complimente la teoria caracterului anal
    • 2) Contribuția erotismului oral la formarea caracterului
    • 3) Formarea caracterului în stadiul genital al dezvoltării.

 

Cărți și articole de Karl Abraham

• La Petite Hilda , Paris, Puf, col. „The Red Thread”, 1976 [publicat împreună cu Karl Abraham: biografie neterminată , a lui Hilda Abraham]. „Little Hilda: Daydreams and a symptom in a seven-old girl” , International Review of Psychoanalysis , 1974, vol. 1, p.  5-14 ).
• Despre nevrozele de război (cu Sigmund Freud și Sandor Ferenczi), Paris, Payot, col. „Petite Bibliothèque Payot”, 2010, ( ISBN  222890578X )
• Manie și melancolie. Despre tulburările bipolare , Paris, Payot, col. „Petite Bibliothèque Payot”, 2010, ( ISBN  2228905925 )
• Pierdere, doliu și introiecție , Paris, Payot & Rivages, 2010, col. „Petite Bibliothèque Payot” [anexat la text de S. Freud, Deuil și mélancolie ].
• Giovanni Segantini , Eseu psihanalitic (1911), în Opere complete , volumul I / 1907-1914, Paris, Payot & Rivages, 2000.
• Amenohotep IV (Echnaton) . Contribuția psihanalitică la studiul personalității sale și al cultului monoteist al lui Aten (1912), în Opere complete , volumul I / 1907-1914, Paris, Payot & Rivages, 2000.
• Corespondență completă (1907–1926) cu Sigmund Freud, Paris, Gallimard, col. „Cunoașterea inconștientului”, 2006, ( ISBN  2070742512 ) . [Traducerea lui Briefe 1907-1926 , ed. Hilda C. Abraham & Ernst L. Freud].
• Psihanaliză și cultură, Paris, Payot, col. „Biblioteca Little Payot”, 1969.
• (Capitolul lucrării colective) Complexul de castrare: o fantezie originală, Paris, Tchou Sand, col. „Marile descoperiri ale psihanalizei”, 1997. ( ISBN  2-7107-0590-7 )

Textele online

• 1911: O analiză de vis de Ovidiu (traducere în franceză a articolului german Eine Traumanalyse bei Ovid , Zentralblatt für Psychoanalyse , II, Heft 3,Decembrie 1911).
• 1919: Remarci despre comunicarea lui Ferenczi despre „Nevrozele duminicale” (traducere în franceză a articolului german Bemerkungen zu Ferenczis Mitteilung über „Sonntagsneurosen“ , Zentralblatt für Psychoanalyse , II, Heft 3,Decembrie 1911).
• 1922: Actul ratat al unui octogenar (traducere în franceză a articolului german Die Fehlleistung eines Achtzigjährigen , Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse , V, Heft 3, p.  203-204 ,Octombrie 1919).
• 1923: O teorie infantilă a concepției sexului feminin (traducere în franceză a articolului Eine infantile Theorie von der Entstehung des weiblichen Geschlechtes , Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse , IX, Heft 1,Martie 1923).
• * Amenhotep IV (Echnaton). Contribuția psihanalitică la studiul personalității sale și cultul monoteist al lui Aten, articol online .

Note și referințe

Note

1. În ceea ce privește viața lui Abraham, Bernard Lemaigre spune într-o notă că a folosit mai presus de toate biografia (neterminată) scrisă de Hilda, fiica lui Karl Abraham, necrologurile scrise de Freud , Jones și Reik , elemente în care el este chestiunea lui Abraham în biografia lui Freud, în cele din urmă Corespondența Freud-Abraham.
2. Potrivit surselor sale, Bernard Lemaigre relatează că această mică comunitate evreiască din orașul hanseatic Bremen „a fost, în plus, în întregime deportată de naziști în Polonia și puțini au supraviețuit” .

Referințe

1. Johannes Cremerius, „Abraham, Karl”, p.  7-8 , în Alain de Mijolla (dir.), Dicționar internațional de psihanaliză 1. A / L., Paris, Calmann-Lévy, 2002, p.  7 .
2. Ibidem
3. Anna Bentinck van Schoonheten, Karl Abraham: Life and Work, a Biography, Milton Park, Routledge, 2015, p.  3 .
4. Bernard Lemaigre, Karl Abraham , Paris, PUF, col. „Psihanaliștii de azi”, 2003, p.  9-11 .
5. Johannes Cremerius, "Abraham, Karl", în Alain de Mijolla (ed.), Dicționar internațional de psihanaliză 1. A / L., Paris, Hachette Littératures, 2005, p .  7-8 .
6. É. Roudinesco și M. Plon, „Abraham Karl (1877-1925)”, Dicționar de psihanaliză , 2011, p.  20-22 .
7. Hilda C. Abraham, Obituary Notice , British Medical Journal , 13 noiembrie 1971.
8. Chantal Talagrand, „Hilda Abraham” , în Béatrice Didier, Antoinette Fouque, Mireille Calle-Gruber (ed.), Dicționarul universal al creatorilor , Paris, Éditions des femmes ,2013.
9. Karl Abraham: biografie neterminată , 1974.
10. Sigmund Freud, Karl Abraham, Corespondență: 1907-1926, editat de Hilda C. Abraham și Ernst L. Freud, trad. Fernand Cambon și Jean-Pierre Grossein, Gallimard, 1969, 415  p. .
11. Gilles Tréhel. Karl Abraham (1877-1925) și Hermann Oppenheim (1857-1919): întâlnire în jurul nevrozelor de pace traumatice. L'Information psychiatrique , 2005, 81, n o  9, p.  811–822
12. Gilles Tréhel. Karl Abraham (1877–1925): primele schimburi cu Sigmund Freud (1856-1939) despre sexualitate. Clinici mediteraneene , nr .  78, 2008/2, p.  281-299 . Articol online .
13. Gilles Trehel, „  Karl Abraham (1877-1925): activități în chirurgie și interes militar în nevroza de război traumatică  ” Clinici mediteraneene , nr .  76 (2)2007, p. 235-254
14. Gilles Tréhel, „Karl Abraham (1877-1925): psihiatru de război la spitalul Allenstein”, Perspectives Psy , 2010, n o  2, p.  144-157
15. Phyllis Grosskurth, Freud, The Secret Ring , Paris, PUF, col. „Istoria psihanalizei”, 1995.
16. Bernard Lemaigre, Karl Abraham , PUF, 2003, p.  25-26 .
17. Phyllis Grosskurth, Melanie Klein: Son monde et son oeuvre , Paris, Puf , col.  „Cadriga”,2001, 676  p. , cap. 7.
18. Bernard Lemaigre, Karl Abraham , Paris, PUF, Colecția „Psihanaliștii de azi”, 2003, p.  5-6 .
19. Bernard Lemaigre, Karl Abraham , p.  23-24 .
20. Laplanche și Pontalis , Vocabular de psihanaliză , intrare: „Etapa libidinală”, 1984, p.  456 . Cei doi autori precizează că tabelul lui Abraham a fost completat de Robert Fliess  (ro) în An ontogenic Table în The psychoanalytic reader , 1942, p.  254-255 .
21. Laplanche și Pontalis, intrare: „Etapa orală”, p.  458 .
22. Laplanche și Pontalis, „Etapa sadico-anală”, p.  461 .
23. Laplanche și Pontalis, „Obiect parțial”, p.  294-295 .
24. Bernard Lemaigre, „Bibliographie raisonnée”, în Karl Abraham , Paris, PUF, col. „Psihanaliștii de azi”, 2003, p.  101 și p.  24 nota 1.

Vezi și tu

Bibliografie

• Hilda Abraham, „Karl Abraham: o biografie neterminată”, International Review of Psychoanalysis , 1974, vol.  1, p.  17-72 ). Karl Abraham: biografie neterminată , traducere în franceză J. Adamov, Paris, PUF, col. „Le fil rouge”, 1976, prefață de Anna Freud.
• Johannes Cremerius, „Abraham, Karl”, p.  7-8 , în Alain de Mijolla (dir.), Dicționar internațional de psihanaliză 1. A / L., Paris, Calmann-Lévy, 2002 ( ISBN  2-7021-2530-1 ) .
• Jean Laplanche și J.-B. Pontalis , intrări: „introiecție”, „obiect parțial”, „etapă libidinală”, „etapă orală”, „etapă sadică-anală”, „etapă sadică-orală”, în Vocabulaire de la psychanalyse Paris, PUF, 1 st ed. 1967 8 th ed. 1984 13 th ed. 1997 ( ISBN  2 13 038621 0 )
• Bernard Lemaigre, Karl Abraham , Paris, PUF, col. „Psihanaliștii de azi” n o  37, 2003, p.  127 ( ISBN  213053273X ) .
• Ulrike May, „În conversație: Freud, Abraham și Ferenczi despre„ doliu și melancolie ”(1915-1918)”, în Céline Gür Gressot și Jean-Michel Quinodoz (eds.), L'Année psychanalytique internationale 2020 , Traduction in French language dintr-o alegere de texte publicate în 2018-9 în The International Journal of Psychoanalysis , Paris, Éditions in press, iunie 2020, ( ISBN  978-2-84835-594-8 ) , site consultat la 21 iulie 2020, [ citiți online ] p.  205-230
• „Karl Abraham (1877-1925)” (observație) în: Elisabeth Roudinesco și Michel Plon , Dicționar de psihanaliză , Paris, Fayard , col.  „  Pochothèque  ”,2011( 1 st  ed. 1997), 1789  p. ( ISBN  978-2-253-08854-7 ) , „Abraham Karl (1877-1925)”
• Gilles Trehel
  • „Karl Abraham (1877-1925): psihiatru de război la spitalul Allenstein”, p.  144-157 , Perspective psihice , vol. 49, 2010/2, [ articol online citit online ] .
  • „Karl Abraham (1877–1925): primele schimburi cu Sigmund Freud (1856-1939) despre sexualitate”, Cliniques Méditerranéennes , n o  78, 2008/2, p.  281–299 , [ citește online ]
  • „Karl Abraham (1877-1925): munca în chirurgia militară și interesul pentru nevrozele de război traumatic”, Clinici mediteraneene , nr .  76, 2007/2, p.  235-254 , [ citește online ] .
  • „Karl Abraham (1877-1925) și Hermann Oppenheim (1857-1919): întâlnire în jurul nevrozelor traumatice ale păcii”, L'Information psychiatrique , 2005, 81, n o  9, p.  811–822 [ citește online ] .
• Daniel Widlöcher , „Un pictor și psihanalistul său: Giovanni Segantini și Karl Abraham”, în Psihanaliză la universitate , nr .  9, Association psychanalytique de France / Éditions Réïque, 1977.

Articole similare

• Psihanaliza în Germania
• Societatea germană pentru psihanaliză
• Institutul Psihanalitic din Berlin
• Giovanni Segantini

linkuri externe

• Înregistrări de autoritate  :
  • Fișier autoritate internațională virtuală
  • Identificator de nume internațional standard
  • CiNii
  • Biblioteca Națională a Franței ( date )
  • Sistem de documentare universitară
  • Biblioteca Congresului
  • Gemeinsame Normdatei
  • Serviciul Național de Biblioteci
  • Biblioteca Națională de Dietă
  • Biblioteca Națională a Spaniei
  • Biblioteca Regală Olandeză
  • Biblioteca Națională a Poloniei
  • Biblioteca Națională a Israelului
  • Biblioteca Universitară din Polonia
  • Biblioteca Națională a Suediei
  • Biblioteca Națională a Australiei
  • Biblioteca Națională Cehă
  • Biblioteca Națională Elvețiană
  • WorldCat
• Resurse audiovizuale  :
  • (ro)  Allmovie
  • (ro)  Baza de date Internet Movie
• Resurse legate de sănătate  :
  • Biblioteca de sănătate interuniversitară
• Notificări în dicționare sau enciclopedii generale  : Brockhaus Encyclopedia  • Deutsche Biography  • Enciclopedia De Agostini  • Encyclopædia Britannica  • Encyclopædia Britannica  • Gran Enciclopèdia Catalana  • Swedish Nationalencyklopedin  • Proleksis enciklopedija  • Store norske leksikon  • Visuotinė lietuvių enciklopedija