Mansa moussa | |
Reprezentarea lui Mansa Moussa în Atlasul catalan . | |
Titlu | |
---|---|
A 10- a Mansa a Imperiului Mali | |
1312 - 1337 | |
Predecesor | Aboubakri II |
Succesor | Maghan |
Biografie | |
Titlul complet | Mansa din Imperiul Mali , El Hajj |
Data de nastere | 1280 (Incert) |
Data mortii | 1332 sau 1337 (Incert) |
Tata | Faga leye |
Mamă | Kankou |
Copii | Maghan |
Religie | islam |
Mansa Musa , Musa I din Mali este al zecelea „ mansa ” (regele regilor) al Imperiului Mali din 1312 până în 1332 sau 1337 .
La momentul aderării sale la tron, Imperiul Mali este alcătuit din teritorii care au aparținut Imperiului Ghana și Melle (Mali), precum și din zonele înconjurătoare. Moussa poartă numeroase titluri, emir al lui Melle, stăpânul minelor din Wangara sau cuceritor al Ghanata, Fouta-Djalon și cel puțin o duzină de alte regiuni.
El a adus Imperiul Mali la apogeul său, de la Fouta-Djalon la Agadez și în ținuturile fostului Imperiu Ghana . A stabilit relații diplomatice cu Portugalia , Maroc , Algeria , Tunisia și Egipt . Domnia sa corespunde epocii de aur a Imperiului Malian.
Este considerat unul dintre cei mai bogați oameni din istorie, dacă nu chiar cei mai bogați, deși această afirmație rămâne contestată, nu există date exacte cu privire la averea sa reală.
Kankou Moussa înseamnă „Moussa, fiul lui Kankou Hamidou” cu referire la mama sa, Mandingo fiind la acea vreme o societate matrilineală; alte variante ale acestui nume sunt Kankou Moussa, Kanga Moussa și Kankan Moussa. În textele și literatura istorică europeană este denumit în principal Mansa Moussa. Există și alte variante ale numelui său, cum ar fi Mali-koy Kankan Moussa, Gonga Moussa și „leul din Mali”.
În absența unor surse scrise locale, elementele istorice pe care le avem despre Imperiul Mali provin din scrierile cărturarilor magrebieni care au călătorit și au rămas în Sahel, al-'Omari , Abu-sa'id Uthman ad-Dukkali, Ibn Khaldoun , si Ibn Battuta . Potrivit istoriei dinastiilor maliene pe care Ibn-Khaldoun le urmărește, bunicul lui Kanga Moussa este Abou-Bakr (fie probabil Bakari sau Bogari în Mali), un frate al Soundiata Keïta , fondatorul imperiului Mali conform tradițiilor orale. . Abou-Bakr nu va urca pe tron, iar fiul său, Faga leye, tatăl lui Kanga Moussa, nu are nicio semnificație în istoria Mali.
Kanga Moussa ajunge la putere prin practica regelui numind un reprezentant în pelerinajul său la Mecca și apoi făcându-l delfin. Deci, Moussa este ales ca reprezentant, apoi preia puterea. Fiul său, Mansa Maghan va deveni și rege al Mali datorită acestei tradiții.
Pelerinajul la Mecca din Musa I din Mali făcut celebru în Africa de Nord și Orientul Mijlociu . Conform cronicilor medievale, el a plecat în Arabia în 1324, cu alaiul său din care erau incluși 60.000 de oameni, 12.000 de slujitori și sclavi , vestitori îmbrăcați în mătase și purtători de bețe de aur care se ocupă de cai și genți. Moussa oferă tot ce are nevoie procesiunea, oferind hrană oamenilor și animalelor. În cadrul caravanei sunt, de asemenea, potrivit unor relatări, 80 de cămile care transportă între 50 și 300 de kilograme de pulbere de aur fiecare. Ar fi fost nevoie de 12,75 tone de aur după al-'Omari sau 10,2 tone după Ibn Battuta , ceea ce ne permite, de asemenea, să presupunem că regiunea a produs câteva tone de aur pe an. În fiecare oraș prin care trece, Moussa oferă bogățiile sale. Se mai spune că construiește o nouă moschee în fiecare vineri, indiferent de localitatea în care se oprește în ziua respectivă.
Mai mulți martori direcți relatează călătoria sa. Toți sunt impresionați de bogăția suveranului și de importanța urmașului său, a cărui amintire este raportată în mai multe surse. Întâlnirea cu Mamluk Sultan An-Nasir Muhammad ben Qalâ'ûn în Egipt , înIulie 1324este documentat. El a lăsat Cairo o impresie de înțelepciune, evlavie și bogăție în conformitate cu multe mărturii din cei douăzeci și cinci de ani care au urmat. Ofițerul mameluc însărcinat cu însoțirea delegațiilor străine la curtea sultanului ( mihmandar ) indică astfel că Mansa Moussa „nu lăsa un emir, apropiat de sultan sau titular al unui birou al sultanului, fără a-i da o sumă de aur” .
Cu toate acestea, munificența Moussa provoacă efecte secundare semnificative. În Cairo , dar și în Medina și Mecca , afluxul brusc de aur determină o devalorizare durabilă a acestui metal. Cei mihmandâr precizează că locuitorii din Cairo au profitat de el și anturajul său, la punctul în care vizitatorii „lavished aur atât de mult încât au depreciat valoarea sa la Cairo și degradat prețul său“. Al-'Omari , un administrator superior al sultanatului, observă doisprezece ani mai târziu că moneda locală, mithqal , nu și-a revenit încă la nivelul anterior. Prețul bunurilor de consum se confruntă cu o inflație ridicată, piața încercând să se adapteze la afluxul de bogăție care însoțește sosirea regelui malian. Cu toate acestea, lipsit de aur la întoarcere, Moussa l-a împrumutat cu dobândă mare când s-a întors la Cairo, înainte de a-l rambursa odată ce s-a întors în regatul său.
Dacă bogăția personajului nu este pusă la îndoială în această regiune purtătoare de aur, detaliile acestor figuri sunt contestate din cauza enormității și transmiterii lor improbabile.
În lunga sa călătorie înapoi de la Mecca în 1325, Moussa a aflat că armata sa, condusă de generalul Sagamandia, a preluat Gao , în țara Songhai . Acest oraș făcuse parte din imperiu chiar înainte de domnia lui Sakoura și era în acel moment un important centru comercial, deși tendințele sale rebele erau notorii. Moussa face un ocol prin oraș, unde îi primește ca ostatici pe cei doi fii ai Songhai dia Yasibo , Ali Kolen și Souleyman Nar . Apoi se întoarce la Niani cu cei doi băieți și îi educă la curtea sa.
Un rege constructorMoussa a construit multe moschei și madrase în Timbuktu și Gao, cea mai faimoasă lucrare a sa fiind Sankraé Madrasah . În Niani , a construit o sală de audiență, o clădire care comunica printr-o ușă interioară cu palatul regal. Clădirea „construită în piatră liberă este învingută de o cupolă decorată cu arabescuri colorate. Ferestrele etajului superior sunt decorate cu argint, cele ale etajului inferior cu aur ” (nu rămâne nicio vestigie).
Influența în TimbuktuSuveranul malian a trecut prin Timbuktu la întoarcerea sa de la Mecca și a instalat acolo arhitecți din Al-Andalus (inclusiv Abu Ishaq es-Sahéli ) și din Cairo pentru a-și construi palatul și moscheea Djingareyber încă existentă.
Timbuktu este situat pe un loc favorabil, lângă râul Niger , principala axă de transport a regiunii. Orașul devine o răscruce religioasă, culturală și comercială, piețele sale atrag comercianți din Africa de Vest, precum și din Egipt, în Madrasah este fondată în oraș (precum și în Djenné și Ségou ) care contribuie la diseminarea Islamului, Timbuktu devine un oraș renumit pentru învățătura sa islamică. Informațiile referitoare la noua prosperitate a orașului au ajuns până în Europa, comercianții din Veneția , Genova și Granada au adăugat orașul la circuitele lor comerciale, au schimbat produse fabricate cu aur.
În 1330 , orașul a fost cucerit de regatul Mossi . După recâștigarea rapidă a controlului, Moussa a construit acolo metereze și un fort și a închis acolo o armată pentru a proteja Timbuktu de viitoarele atacuri.
Data morții lui Kanga Moussa face obiectul dezbaterii (regatul Mali nu are înregistrări scrise). Dacă luăm în considerare domnia succesorului său, fiul său Maghan (1332-1336), precum și faptul că ar fi domnit timp de 25 de ani, data morții sale ar fi 1332. Cu toate acestea, surse istorice indică faptul că Moussa a planificat să abdice în favoarea fiului său, dar a murit la scurt timp după întoarcerea sa din Mecca în 1325. Dar, conform scrierilor lui Ibn-Khaldoun , el ar fi fost în viață la momentul capturării Tlemcen (1337) în Africa de Nord, prilej în care ar fi trimis un reprezentant în Algeria pentru a felicita cuceritorii pentru victoria lor.
La sfârșitul domniei sale, Imperiul Mali s-a întins aproximativ de la Atlantic până la țărmul estic al Buclei Niger și de la pădure la Teghazza, în mijlocul deșertului.
Kankou Moussa este descris fizic de cronicarul al-Maqrizi la sosirea sa în Egipt, în drum spre Mecca : „Era un tânăr de culoare maro, cu o față plăcută și o figură frumoasă ...”
Mansa Moussa apare încă din 1339 pe o carte de Angelino Dulcert , un turban pe cap cu numele „rex Melly”. Catalană Atlas , produs în Mallorca în jurul valorii de 1375, reprezintă l întronat în mijlocul continentului african, o minge de aur în mână , dar poartă un sceptru tipic europeană și coroana ca semne de drepturi de autor, cu mențiunea: „Acest negru Domnul se numește Musse Melly, stăpânul negrilor din Gineua. Acest rege este cel mai bogat și cel mai nobil stăpân din toată această parte prin abundența de aur care este adunat în pământul său ” .
Cu ocazia celor cincizeci de ani de independență a Mali, 22 septembrie 2010, Aliou Diallo a lansat moneda de aur comemorativă Mansa Moussa .
Mansa Moussa pe harta lui Angelino Dulcert
Mansa Moussa în Atlasul catalan
Monedă de aur „Mansa Moussa” pentru a sărbători a cincizecea aniversare a Mali
În epoca contemporană, tributele sunt aduse lui Kankou Moussa în Mali și în mai multe țări africane: un liceu își poartă numele în Bamako , precum și în Siguiri ( Guineea ). Acesta este și cazul unei nave a Compagnie Malienne de Navigation și a unei rafinării de aur inaugurate în 2015.