John dube
| John dube | |
 John dube | |
| Funcții | |
|---|---|
| Reprezentant al lui Natal în consiliul reprezentativ al băștinașilor | |
| 1936 - 1946 | |
| Președinte al Congresului național al sud-africanilor nativi | |
| 1912 - 1917 | |
| Succesor | Sefako Makgatho |
| Biografie | |
| Data de nastere | 22 februarie 1871 |
| Locul nasterii | Inanda, colonia britanică Natal.svg){kind=small}
|
| Data mortii | 11 februarie 1946 |
| Locul decesului |
Durban , provincia Natal , Africa de Sud |
| Naţionalitate | Africa de Sud |
| Partid politic | Congresul național african |
| Absolvit de la | Colegiul Oberlin , Institutul Tuskegee |
| Profesie | misionar, romancier, poet, eseist, educator |
| Religie | Evanghelist creștin |
John Langalibalele Dube ( 1871 - 1946 ) este eseist , filosof , educator, politician , editor, romancier și poet sud-african . El a fost președintele fondator al Congresului Național Nativ din Africa de Sud, care a devenit Congresul Național African în 1923 și președintele acestuia din 1912 până în 1917 .
Biografie
John Dube s-a născut în colonia britanică Natal din Africa de Sud, în cadrul misiunii SUA- Zulu din Inanda. Provenit dintr-o linie regală, destinat să fie șeful tribului Zulu din Qadi, John Dube este nepotul primei femei Zulu care s-a convertit la creștinism în anii 1840 , în timpul evanghelizării Zululandului de către misionarii americani. Tatăl său, James Ngcobo Dube, a devenit apoi unul dintre primii pastori africani ai misiunii.
Școlarizat în misiunea de atunci la Amanzimtoti , John Dube, pe atunci 16 ani și orfan de tată, este încredințat de mama sa unui cuplu de misionari americani. S-a dus în Statele Unite pentru prima dată cu acest cuplu de misionari în 1887. S-a căsătorit cu Nokutela în 1894 , apoi a plecat din nou cu soția în Statele Unite în 1896, pentru a-și finaliza pregătirea și, de asemenea, pentru a strânge fonduri pentru crearea unui stabiliment. . El este interesat de Statele Unite la Tuskegee Institute din Alabama , o școală profesională pentru negrii americani, fondată de Lewis Adams , un sclav eliberat și regizat de Booker T. Washington .
Dube se întoarce în Africa de Sud, unde devine misionar în Natal și cu multe idei pentru construirea unei națiuni. A câștigat încrederea familiei regale Zulu pe care a scris biografii, în special despre regele Shaka și regele Dinizulu. În 1900 , a creat școala Institutului Ohlange după modelul lui Tuskegee și în 1903 și a fondat primul ziar în limba engleză și zulu, Illanga lase Natal (Soarele lui Natal), o publicație care a sărbătorit centenarul în 2003 și care a fost cumpărată în 1988 de o proto-asociație politică condusă de Mangosuthu Buthelezi , șeful Partidului pentru Libertatea Inkatha (IFP).
Considerat unul dintre fondatorii literaturii zulu, Dube a fost primul scriitor zulu care a fost publicat în această limbă ( Abantu abamnyama Lapo Bavela ngakona ) în 1922 . Anterior, Dube publicase eseuri în limba engleză despre auto-îmbunătățire și decență publică ( 1910 ).
Angajamentul său politic a fost observat în 1906 în timpul arestării și procesului lui Dinizulu, fiul ultimului rege zulu, în legătură cu rebeliunea Bambata. El ajută la strângerea de fonduri pentru apărarea sa.
În 1909 , Dube a fost membru al delegației care a mers în Marea Britanie pentru a protesta împotriva Actului privind Africa de Sud, apoi în 1912 , a cofondat congresul național al sud-africanilor nativi, pe care l-a condus până în 1917 , când a fost destituit de colegi, care l-au criticat pentru că se acomodează teoretic cu segregarea.
Din 1920 până în 1926 , a participat la o serie de conferințe sponsorizate de cercurile liberale și de guvernul Smuts pe tema stabilirii „armoniei rasiale” între negri și albi. În special, el solicită combinarea educației occidentale cu obiceiurile și tradițiile locale. În 1926 , a fost unul dintre delegații sud-africani la conferința internațională de la Zoute , Belgia , unde a profitat de ocazie pentru a strânge fonduri pentru Ohlange.
El nu rămâne inactiv în cadrul ANC. În 1930 , ostil președintelui ANC, Josiah Gumede, care susține sufragiul universal , restituirea terenurilor, abrogarea laissez-passerului, participă la răsturnarea sa și înlocuirea sa de către Pixley Seme , ceea ce înseamnă victoria aripii conservatoare de pe aripa radicală a mișcării negre. În același timp, Dube s-a aliat chiar și cu segregationistul George Heaton Nicholls, călătorind în țară în căutarea sprijinului liderilor africani pentru un proiect de lege care să aloce încă șapte milioane de morgen rezervelor africane și reprezentării africanilor în Senat în schimbul abolirii francizei. de africani din Cape Town.
Din 1936 și până la moartea sa în 1946 , a reprezentat-o pe Natal în consiliul reprezentativ al băștinașilor.
Deși Institutul Ohlange din Dube se afla la mai puțin de o milă de colonia lui Gandhi din Phoenix, știm doar despre două întâlniri, de altfel nu foarte semnificative, între acești doi lideri care par să fi vrut să se distanțeze unul de celălalt. Mai mult, Dube era ostil indienilor. El a scris în 1912: „Oameni ca indienii au venit la noi în țară și ne-au tratat jos, de parcă noi, care suntem oamenii acestei țări, am fi fost un număr neglijabil. „Într-un articol al lui Ilanga intitulat„ Invazia indiană ”, s-a plâns că a văzut„ pâinea copiilor noștri luată de acești asiatici ”.
Note și referințe
- (în) Stephen Coan, „ Este rândul lui Nokutela ” , The Witness ,2 noiembrie 2011( citește online )
- Joseph Lelyveld, Great Soul, Mahatma Gandhi and His Struggle with India , New York, 2011, p. 64 și 66. După una dintre aceste două întâlniri, Gandhi a vorbit despre Dube cu stimă în Opinia indiană . (Gandhi, „The Kaffirs of Natal”, Indian Opinion , 2 septembrie 1905, ediția online a lui Gandhi's Complete Works, vol. 4, p. 398. Citat de Joseph Lelyveld, Great Soul, Mahatma Gandhi and His Struggle with India , New York, 2011, p. 63.)
- Biograful său Heather Hughes vorbește despre „pronunțatul său anti-indianism”. (Citat de Joseph Lelyveld, Great Soul, Mahatma Gandhi and His Struggle with India , New York, 2011, p. 74.
- Citat de S. Bhana e GH Vahed, The making of a reformer politic: Gandhi in South Africa , Manohar, 2005, capitolul Gandhi, Africans And Indians In Colonial Natal , disponibil pe site-ul web Bombay Sarvodaya Mandal și Gandhi Research Foundation , care se referă la către Heather Hughes, „Efectele subminante ale terenurilor private”, în Politica din Inanda, Natal: Qadi sub șeful Mqhawe, c. 1840-1906, teză de doctorat, Universitatea din Londra, 1995. De asemenea citată de Joseph Lelyveld, Great Soul, Mahatma Gandhi and His Struggle with India , New York, 2011, p. 74.
- J. Dube, „Invazia indiană”, în Ilanga . Citat de Joseph Lelyveld, Great Soul, Mahatma Gandhi and His Struggle with India , New York, 2011, p. 74, după Heather Hughes, biografa lui Dube