Termenul jiang hu ( chineză simplificată :江湖 ; pinyin : ; Wade : chiang¹ hu² ; EFEO : kiang hou sau tsiang hou ; Cantonese Jyutping : gong¹ wu⁴ ), uneori scris jianghu , înseamnă în mandarină „râu și lac”, dar este mai general tradus prin „râuri și lacuri”. Acest termen este folosit pentru a desemna, în literatură, o societate paralelă cu societatea tradițională a Chinei imperiale , constând în esență din:
În general, această margine a societății este privită de societatea tradițională, deoarece refuză integrarea. Cu toate acestea, unii dintre membrii săi sunt foarte considerați pentru ajutorul pe care îl aduc populației: lupta împotriva bandiților, împotriva opresorului. Importanța jiang hu , și în special a componentei sale de război wulin , a variat foarte mult de la o dată la alta; în general capătă importanță în perioadele cu probleme:
În schimb, membrii săi sunt forțați să intre în clandestinitate atunci când statul este puternic și încearcă să controleze totul.
De jiang hu datează din dinastia Zhou ( de la -1,045 pentru a -256 ). La începutul dinastiei, sistemul era feudal ( chineză simplificată :封建 ; pinyin : ). Războaiele devin din ce în ce mai frecvente și acest fenomen duce la o centralizare a puterii. Această putere începe să se bazeze pe funcționarii publici; În acest moment s-a născut Confucius ( -551 , a murit în -479 ).
Modul de luptă se schimbă, de asemenea. Inițial, avem o nobilime cavalerească, shi ( chineză simplificată :士 ; pinyin : ), care au și funcții civile în timp de pace. Atributele lor sunt carul, sabia, arcul și lancea; războiul este atunci o „chestiune de specialiști”, restul trupelor oferind mai presus de orice sprijin logistic. În perioada Statelor Războinice (de la -481 la -221 ), ne-am dus la confruntări de masă, cavalerie și infanterie înarmate cu arbalete, deci la armate de oameni de rând comandați de shi . Prin urmare, șii sunt angajați ca manageri și nu mai sunt luptători.
Aceste transformări în modul de guvernare și modul de luptă aduc o transformare socială. Unii shi evoluează într-o clasă de savanți, wenshi ( chineză simplificată :文士 ; pinyin : ) și devin funcționari publici. Acești cărturari devin cea mai prestigioasă clasă socială, denumită ulterior pur și simplu prin termenul shi din sistemul „patru ocupații” ( chineză simplificată :士 农 工 év ; pinyin : ). În schimb, alții, wushi ( chineză simplificată :武士 ; pinyin : ), rămân atașați la codul de onoare al cavaleriei ( chineză simplificată :武德 ; pinyin : ) și la excelența marțială. ( Chineză simplificată :功夫 武术 ; pinyin : ) și sunt marginalizați. Într - adevăr, în timp ce confucianismul susține preeminența societății asupra individului, supunerea față de cel care a primit „mandat din cer“ (împărat), superioritatea Wen burse de studiu ( simplificată Chineză :文 ; pinyin : ) pe wu de război ( simplificată Chineză :武 ; pinyin : ) și evlavie filială, wushi duc o viață individualistă, ale cărei valori principale sunt libertatea, independența, excelența marțială și camaraderia. În acest sens, ei sunt mai aproape de taoism care s-a dezvoltat în același timp.
Această margine marginală, wushi , se află la originea lui jiang hu . Unii devin mercenari, bodyguarzi sau chiar bandiți; alții devin youxia , cavalerii rătăcitori.
Luptele din timpul unificării de către Qin Shi Huang Di , tian xia ( chineză simplificată :天下 ; pinyin : ), au făcut ravagii în rândurile jiang hu . Odată ce China s-a unificat, împăratul a decretat confiscarea armelor, prin urmare supraviețuitorii s-au refugiat în ascundere. Despotismul împăratului și al succesorului său dă naștere la revolte, ceea ce reprezintă o oportunitate pentru wushi , stăpânii războiului, de a se răzbuna.
Liu Bang , mormântul dinastiei Qin și primul împărat Han , este un stăpân al războiului din popor. Imperiul chinez a reluat apoi o formă feudală cu existența unui anumit număr de state independente. Supunerea rebeliunii celor șapte state în -154 duce la o recentralizare a puterilor, prin urmare, o nouă interogare a Jiang Hu , dar imperiul este din nou împărțit între stăpânii războiului la moartea împăratului Ling în 189
Termenul „jiang hu” apare în mai multe titluri de filme: